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多維視野中的文學解讀
作為當今紅學顯學的泰斗,周汝昌凡七十餘載,精研紅學,博大精深,自1953年一時「洛陽紙貴」的《紅樓夢新證》紿,迄今已有二十餘種紅學著作問世,雖近九十高齡仍筆耕不輟。一部《紅樓奪目紅》在短短5個月內重印7次,《周
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從薛寶琴進榮府談到連戰宋楚瑜訪問大陸
從1684年鄭克塽進京受封漢軍公並隸屬正紅旗,到2005年四五月份國親兩黨主席連戰宋楚瑜訪問大陸,整整321年過去了。歷史繞了一個大圈子,將國家統一與台灣回歸的嚴肅課題,再一次擺在炎黃子孫的面前。當年的鄭克塽是在施琅將軍強
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醉問捨家孰種杏,梅花盡處稻香村
人生快意無需日多,蒼天分得幾天算得幾天,只心犀相證靈府相通足以橫貫流光飛濺,任他芸芸眾生,花開花滅。而後那些平淡的日子便可從容地分一羹茶,讀一卷書,種植一園花木或者菜蔬。即便身處喧囂的城邑,週遭的物慾橫
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《紅樓解夢》之寧國府實隱清皇宮(六)
(八)自榮國公系顯赫皇族看寧國公即清皇帝 霍氏通過以上幾部分的分析,從寧府府邸的建築情況、祭祀形式、莊頭的租單等不同角度論述了寧府並非尋常貴族府邸,而是帝王之家,即清皇宮。如果寧府是清皇宮,
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評《紅學末路》 質疑新紅學走到末路
甲申除夕前五日,筆者收到未曾謀面的前輩朋友克非先生寄來的新著:《紅學末路》。但細讀三過,實在不能苟同該書的觀點。 《紅學末路》一書的主旨,是通過對脂硯齋、脂本的揭示,宣告新紅學「已到了窮途末路」。作者在該書《題
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獨 愛 紅 樓——談談四大名著裡的女性
四大名著是從小就讀熟了的,也各有各的喜歡。不過,站在女性的立場,我卻只能說 —— 獨愛紅樓。 《三國》中的政治家們,對女性的態度是既漠視又重視的,女性雖然不是他們的愛侶,卻可以是政治棋盤上最可怕的棋子。艷如
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政治鬥爭與賈府的倒掉
現在很多人相信黛玉最後為救賈府,嫁了北靜王,或至少是安排她這麼做,但是沒嫁成(自殺,或是鬱鬱而忘)。我認為這是不可能的,北靜王與賈府非常之親密,其它的還有東、南、西諸王,以及八公、列候,還有一個什麼將軍
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《紅樓夢》與南明小朝廷關係之考證(四)
五、考證後的幾點推論 可能有的朋友注意到了,本文前三個部分關於《紅樓夢》時代背景、人物背景和文學背景的考證,主要是對南明時代的考證,考證的地點主要在南京,而第四部分關於地理背景的考證,則轉向了對清朝初年的
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《紅樓夢》與南明小朝廷關係之考證(五)
五、考證後的幾點推論 可能有的朋友注意到了,本文前三個部分關於《紅樓夢》時代背景、人物背景和文學背景的考證,主要是對南明時代的考證,考證的地點主要在南京,而第四部分關於地理背景的考證,則轉向了對清朝初年的
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博爾赫斯和《紅樓夢》
本文想談談我在博爾赫斯的作品中看到《紅樓夢》的情況。這位時間之外的作家以「莊周夢蝶」的空靈和超然復活了東西方的古老幻想;藉此,人們重又發現了被遺忘的老莊、柏拉圖、猶太神秘主義,發現了循環和夢……然而,他
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《紅樓夢》的作、續之爭
《紅樓夢》一百二十回,是由曹雪芹一手寫成,還是只完成了八十回,而後四十回則由高鶚續成?此是紅學界至今尚未了斷的老問題。 上個世紀50年代,紅學中的胡適、俞平伯一派,備受嚴重的批判,一時幾同過街老鼠。但奇怪的
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紅樓南風勁
記得大觀園姐妹們聯雪景五言排律詩時,一個大字不識的鳳姐,開句為「一夜北風緊」,為那些滿腹經綸的才女們,留下上百韻的地步,真是匪夷所思。 既然紅樓娘們偏愛北風,紅樓爺們怎麼能甘居落後?娘們「北風緊」麼?爺們
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襲人改嫁蔣玉函的真意
襲人是《紅樓夢》裡有始有終的人物。從第二回登場,到一百二十回收場。 襲人隱射順治的第二位皇后,博爾濟吉特氏孝惠章皇后。從皇家法統上說,她是後宮的真正主宰者,但實際上卻僅僅是孝莊皇太后安排在坤寧宮的眼線與管
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《紅樓夢》演繹了中國傳統家族的真性情
沒看幾遍《紅樓夢》,記得還是初中、高中、大學各翻了一遍,至今書架上只有中國工人出版社出版的《紅樓夢》下冊,上冊可能被一位好書者借走,至今還沒有還。所以,我並沒有對《紅樓夢》投入太多的關心,更談不上研
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鬧得痛快——漫說《紅樓夢》
《紅樓夢》往往看得憋氣,哥哥呀姐姐呀妹妹呀,哭啊氣啊語帶玄機鬥嘴呀,爭風吃醋打嘴巴生病開藥方死人呀,壞人得勢好人無著呀,眼睜睜一個大家族衰敗滅亡,誰也無力回天呀,真夠悶人的。怪不得冰心對我說過,她最
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為什麼說讀詩(經)是掩耳盜鈴?——漫說《紅樓夢》
在第九回裡,賈政聽了下人李貴關於寶玉讀書情況的匯報,得知寶玉正在讀《詩經》第三本「攸攸(呦呦)鹿鳴……」,訓斥道: 哪怕再念三十本《詩經》,也都是掩耳盜鈴,哄人而已……就道我說的,什麼《詩經》古文
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如果你的老闆是寶二爺——漫說《紅樓夢》
《紅樓夢》裡寫到的那種沒有公平競技———費厄潑賴的社會,主子完全不必有什麼高明,高貴者常常很蠢很賴很痞———中國的貴族可沒有中世紀歐洲貴族的那點舉止風度,聲言自己出自貴族門檻的中國作家千萬別忘了這點
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此情此景只應夢中有
北京軍區戰友文工團與上海城市舞蹈有限公司聯合推出的民族舞劇紅樓夢,於去年10月在第六屆上海國際藝術節亮相後,又於近日在京公演,各界反響強烈. 劇場燈光漸漸暗下,攝人心魄的音樂旋律像靜夜裡憑空乍起的輕風,撲面而
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反腐不能靠"丫頭"
紅樓夢中的賈母、王熙鳳、賈寶玉可謂的主子,他們對那些已經馴化到木頭般的丫頭是瞧不起的. 為了改變那些很模式化的丫頭通身沾滿的可憐巴巴的奴才氣,們很有可能給這些丫頭搞上幾個培訓班或是之類的講座.特別是那位更高
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評說《紅樓》漫話人生
○「如果把韋小寶放到大觀園裡,可能得其所哉,拍馬屁的賈政也喜歡他……但他有一個做人的底線。」 ○「現在內地拍電視劇《紅樓夢》,請一幫子紅學家來研究,把高鶚續作推翻,這是一種文學恐怖主義。」 ○「有些寫作的
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想起俞平伯的緘默
俞平伯先生在俗世的聲名主要是靠「紅學」研究奠定的,近來讀了《俞平伯年譜》等一些關於俞先生的書籍,我發現在曾經掀起的一輪輪紅學熱中,俞先生表現出的卻是讓人深覺意外的「緘默」。 俞先生的緘默是有書為證的:《俞
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探春的經濟改革為什麼會失敗
才自清明志自高,生於末世運偏消。」這是曹雪芹對玫瑰花似的三小姐探春的判詞。探春不但有吟詩作詞之才,更有治家經濟之才。可最終她卻只能遠嫁異國他鄉,「清明涕淚江邊望」。 讀紅樓者,為探春感歎的人很多,歎她不幸
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握紅小札:周汝昌的一「跳」
因為《水滸傳》的石碣上有一百單八條梁山好漢,於是《紅樓夢》裡的情榜上就得有一百單八位胭脂英雄與之配對。光這還不夠,《紅樓夢》必須只有一百單八回,才暗合天罡地煞之數。 真是「紅學」中奇妙的構想!但周公汝昌還
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從「偽續」中的「偽」說說周汝昌
舊時曾拜讀過紅學大家周汝昌老的若幹著作,對於書中時不時蹦出來的「偽續後四十回」感到納悶了,續書就是續書,那也是高鶚幾百年前和程偉元一同署好名了的,多加上一字,難道真是怕他白白地賴帳了不成?當然那時的我,
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劉姥姥對賈府的「精神賄賂」
《紅樓夢》中有兩人非常重要,一個是冷子興,一個是劉姥姥。沒有冷子興,人們便不會對賈府這鐘鳴鼎食之家產生興趣,便無法巧妙地引出寧榮二府的一干人等;沒有劉姥姥便不會讓人細緻地體會到賈家是何等的榮耀、何等的富
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《紅樓夢》中的情愛慾大觀
魯迅先生說:「一部《紅樓》大抵言情……」是再也不錯的。《紅樓夢》可以說是一個情愛大觀園,仔細讀去,便是現代婚戀、情愛中的種種情態,《紅樓夢》中也大多具備了。 如今日自由戀愛或經人介紹戀愛結婚的在當時按父母
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蒼涼的夢幻
讀高中的時候,我的語文老師是一個對文學和歷史很有見地的人。在課堂上,他總是因為講起一個典故或剖析一部作品而誤了應該講授的那些乏味內容。而這正是我們喜歡的。他引領我進入了文人構築的精神世界,我也開始做起了
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從脂評憶讀書
這幾日,因為要寫這個閒話系列,第一次把脂批紅樓認真的找來看看,一看之下,大驚失色,頓足叫悔。天天叫著:與二三知己,共話紅樓,乃人間妙事。只恨自己卻不知道,最妙的紅樓知己乃是脂硯!難怪百年來,異口同聲把一
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書能誤人
上一話說讀書人,百無一用。進不能興邦立國,素來有秀才造反之譏;退不能守家旺業,周全妻子兒女,所以有百無一用是書生之歎;守身則如甄費庸而無能,不通時務;無恥又如雨村,貪得無厭,惘顧恩義誠信。到不若那無
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濃濃的紅妝也掩不住你的輕愁
有句混帳話說:男不看水滸,女不看紅樓。不過是把紅樓做淫書看的意思。秋爽齋主人亦因曾大言不慚的聲稱自己酷愛紅樓,所以有不少人誤會本淑女為輕薄女子,更兼以什麼紅杏倚雲為號,以致有一般狂蜂浪蝶屢屢以出牆相戲。
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