紅樓夢大全

紅學研究

金釧寶玉前世緣－－時空折疊式多層次全息化小說藝術範例
寶玉的母親王夫人有一個叫金釧的大丫頭，是書中十二個「又副釵」之一。金釧之名，有首飾之俗義，也有「等相」之理義。在《紅樓夢》，金釧之名用的是「等相」理義。「等相」之義，源自佛經。如《華嚴五教止觀淺導》就說

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試說紅樓三玉
在《紅樓夢》中，有三塊美玉：妙玉、寶玉和黛玉。作者為什麼要寫這三玉呢？三者之間，又有什麼聯繫呢？

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林如海遣女進京城之狀態考
（一）引言 說到第三回，大家都會很自然地想到，黛玉進府，寶黛初會，——多麼令人心酸而又令人激動的場景啊。然而，重讀此回，我卻久久地徘徊在黛玉別父的一段，內心不能平靜。 那女學生黛玉，身體方愈，原不忍棄父而

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你難道不是女兒
初看紅樓，翻開第一頁，先是被一連串的女兒話題弄昏了，「忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識，皆出於我之上。何堂堂之鬚眉，誠不若彼一干裙釵？」，這豈不是有男卑女尊的嫌疑呀？警幻那裡偏偏也只有「

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紅樓之真——偶然中的必然
我的討論從這樣一個命題開始：「《紅樓夢》是一部很真實的小說。」我不知道有多少紅樓讀者也說過類似的話，就我的個人體驗，不論是閱讀時感同身受，還是與朋友交流時大放厥詞，「很真實」這一個在邏輯上有著內在矛盾的

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藝術的真和三點透視法
《紅樓夢》的真實程度一直是研究者所關注的話題，在鄧雲鄉先生的《紅樓識小錄》以及《紅樓夢風俗談》兩部經典的著作裡，我們看到了《紅樓夢》所反應的歷史的真實的一面。本文假借三點透視法的概念來對照《紅樓夢》的寫

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讀周老《評北京師範大學藏〈石頭記〉抄本》
手中沒有師大本的影印本——未買。不買原因有二：一是價格昂貴，即使打折也足以超出心理承受力；另一個更重要的原因是我傾向於師大本抄自北大本，且這種傾向性並未因周老的文章而動搖——儘管如文章所說，周老在視力極

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一條批語的校讀
庚辰本第十七十八回中有一條硃筆眉批：樹處所引十二釵總未的確皆系漫擬也至末回警幻情榜方知正副再副及三四副芳諱壬午季春畸笏。這條批語如何校讀，紅學家們意見不同。不少紅學家認為「樹處」是「前處」的誤寫，這條批

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宮花哪裡來的
《紅樓夢》第七回寫到周瑞家的幫薛姨媽送宮花給賈府的小姐們，最後一個才送到林黛玉，很是吃了一鼻子灰。在這一事件上罵黛玉尖酸者有之，同情她寄人籬下者亦有之。然而，我卻很想猜測一下薛家的宮花是打哪裡來的。除了

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釋「釵於奩內待時飛」
在《紅樓夢》第一回中，賈雨村「吟罷」了那全書「第一首詩」後，「因又思及平生抱負，苦未逢時，乃又搔首對天長歎，復高吟一聯云：「玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。」 於此，甲戊本有雙行批注說：「表過黛玉則緊接上

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從片面的比較中只能得出錯誤的結論
——看靜竹聆風《從釵黛詩詞作品看其性格異同》的五大致命傷 [原文見Article_Show.asp?ArticleID=2193] 繼續給「靜竹聆風」友所發表的主貼提意見。歸納起來，這篇文論有五條最為致命的錯誤。 其一，只進行片面比較，而不進行全面比

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紅樓大事記及情節結構研究
《紅樓夢》開篇即從女媧補天說起，之後又每每都有「又不知過了幾世幾劫」，「朝代年紀，失落無考」等語，而《紅樓夢》本身的紀年也確實存在前後矛盾，難自圓其說的地方，因此我看前人在編年表的時候大都以此為借口來為

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破譯紅樓時間之謎
第八章 賈寶玉的生日辨析

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對《紅樓夢年表》一文的商榷
《紅樓夢》開章說明該書的敘述故事的特徵說：『然朝代年紀，地輿邦國，卻反失落無考。』是因為作者認為：『歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別緻，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉！

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色慾極限——論秦可卿對賈寶玉人生的影響
「在我眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡； 證成者多所愛者，當大苦惱，因為世上，不幸人多……」 ——魯迅：《集外集拾遺：絳洞花主小引》 （一）「紅樓」夢幻 我們知道，曹雪芹所撰之《石頭記》只傳出前八十回抄本，經

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常與非常，情與無情
無疑在中國的世情小說中，藉由宗教神話思維來反觀人間世，乃是深刻省思情意識的唯一方式。對於情的體悟，道教中人實踐並進一步宣揚了道家思想，從傳記中所敘述的悟道歷程，主要有兩種敘述模式：修道升仙和謫凡悟道，後

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與吳新雷先生商榷「隨園為大觀園原形」說
關鍵詞：隨園 大觀園 曹雪芹 在吳新雷先生的《曹雪芹江南家世從考》中，吳先生試圖證明大觀園的原型就是袁枚的隨園(注)。在此，我覺得有些地方需要和吳先生商榷一下。

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也談 「鳳姐點戲」 和「脂硯持筆」——與梅節先生商榷
關鍵字：批語 脂硯齋 紅樓夢 鳳姐點戲

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「亦」「還」「作」「為」辨
讀了鄧遂夫先生《庚辰本校注拾零》一書的部份電子版本，對其功力和認真的精神甚感欽佩。該書的精華和佳處我在這裡不作多論，一是因為我只看了部份文章，二是這亦非本文之旨。本文命名為《亦還作為辨》，主要是論說「假

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《甲戌校本》商酌
鄧遂夫的《甲戌校本》在三年之後重新修訂，這種精神值得欽佩。但其仍對於諸多細節無動於衷，深為憾之。周汝昌先生在《還「紅學」以學》中言治紅學者學力欠缺，功底太差，逞臆而言，毫無理據，「雖名家時時不免」，感歎

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對《<甲戌校本>校訂失誤商榷》一文的回復
尊敬的讀者和網友： 剛才蒙yu兄轉來《甲戌校本校訂失誤商榷》一文，甚喜。首先要深謝轉來此文的yu兄，其次要深謝這位撰文的作者。這絕非客氣話，而是發自我內心的真誠謝意。 拙校《脂硯齋重評石頭記甲戌校本》，因當初倉

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從針縫眼兒裡看紅樓
（一） 李紈的收入

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從針縫眼兒裡看紅樓
（一） 李紈的收入

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作為小說的《紅樓夢》
我先定義紅樓夢的地位：中國經典的文學名著，這大概沒有什麼人反對，而且異議應該不是很大吧？

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大話紅樓，曹雪芹版女人味
作為女性，我們比任何人都清楚男人喜歡什麼樣的女人，無非就是林黛玉式的小女人。曹雪芹一定想不到，他老人家幾千年前的「輕描淡寫」無意間卻影響了幾十代人的擇偶標準。其實，黛玉這個女人，不僅僅是所有男性夢中的嚮

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試論《紅樓夢》的特殊性
《紅樓夢》是一部古今中外絕無僅有的奇書，是中國古典文學發展的最高峰。曹雪芹是運用奇妙的漢語言文字的巨匠和大師，他把漢語言文字運用到了極至。我們研究《紅樓夢》，就必須著眼於它的這種特殊性，一切從《紅樓夢》

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侃侃黛玉（作者：水梔子）
久讀紅樓，最喜歡的人物是黛玉。但想寫她，卻總覺得難下筆。因為喜歡，所以難以保持客觀，不像寫別的人，容易站在比較中立的立場上說話。不過又一想，即使是不成句的點滴，又有何妨？於是就這麼胡亂寫下來。 1 概說 有人

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回伊洋的「真」與「悟」
伊洋好： 您一連幾帖，辛苦了。不過，我感覺到您會覺得愉快，這種思考會使人的腦頭子轉得特快，在思考之餘肯定是一種享受。不知我的直覺對不對。 唉，但我就苦了。妹妹這幾帖證明我在夢版惹的麻煩太大了。一班女孩子不

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紅樓夢吊明反清思想管窺
摘要：《紅樓夢》的思想與清初反清思想是一脈相承的。作品

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論「金麒麟」
在三十一回的兩條回前批「金玉姻緣已定，又寫一金麒麟，是間色法也。何顰兒為其所惑（感）？故顰兒謂『情情』」和「後數十回衛若蘭射圃，所佩之麒麟，正此麒麟也。伏提綱與此回中,正所謂草蛇灰線在千里之外。」一向是用

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