紅樓夢－－家事隱
一、 「第一代榮寧二公」—康熙嬤嬤公
《紅樓夢》第五回，寧榮二公之靈對警幻說：「吾家自國朝定鼎以來，功名弈世，富貴流傳，已歷百年。乃運終數盡，不可挽回」。
這可說來話長。順治十八年福臨死於天花，世傳「五台山出家」純屬無稽之談。剛入主中原的滿清朝廷所以姑妄聽之，乃虛虛實實，有助於「穩定朝局」也！
當年為避「痘疹」，福臨之子玄燁自幼即抱出宮外，住在福佑寺，由曹璽之妻孫氏、李士楨之妻文氏等餵養。
曹家出身於內務府正白旗 「包衣」奴才。曹雪芹曾祖母孫氏是康熙保姆，其曾祖父曹璽自然就是康熙皇帝的嬤嬤爺了。
康熙派嬤嬤爺曹璽到南京任江寧織造，長達二十二年。既然是皇帝的長輩，進入《紅樓夢》，就被曹雪芹封成了第一代「榮國公」。
曹雪芹祖父曹寅、比康熙小四歲，後來做皇帝侍讀與御前侍衛 。曹璽、曹寅、曹顒、曹釹群筧謂歟奔涑?8年。
江寧、蘇州、杭州織造署前身是明代東廠的派出機構，是國家的南方情報局，負責國內外情報工作。外交、外貿事務，出國考察與在華外國人的生活與管理，也歸織造署負責！不承認這一點，就無法理解《紅樓夢》了。
曹璽去世後，曹寅襲爵繼任江寧織造，他就是《紅樓夢》裡的第二代「榮國公賈代善」。
康熙六次下江南，第一次就專程去看望曹家。當時曹璽剛去世，皇帝讓大臣代表自己向嬤嬤爺曹璽尊奠！
最後四次南巡，康熙皇帝都駐蹕江寧織造署曹寅家。
曹雪芹就出生在江寧織造署，也就是康熙南巡的臨時行宮裡，到乾隆朝此處改建為正式行宮。
江寧織造署就是《紅樓夢》裡南京「榮國府」的藝術原形之一。近年在南京丹鳳街雙龍巷發現曹家故居之一，有康熙時代的匾額，題為《紹德堂》，當地居民世傳是皇帝「保姆」住的府邸。
這座第宅面街朝東，規模很大，前後五進院落，稱得上「庭院深深深幾許」！內有傾廢的亭台閣榭。太平天國時代，該府邸為顧王吳如孝所佔，稱顧王府。
這座第宅應是《紅樓夢》南京榮國府原形之一，其特點是「面街朝東」，是典型的「西府」！但街東並沒有相應規模的「東府」，更沒有「二宅相連」。
據隋赫德奏折稱，曹家在南京有房屋十三所。只有這座前後五進的「顧王府」與江寧織造署，夠得上「榮國府」的規格與標準。但都是孤立的大府邸，並無「二宅相連」的「東府」—「寧國府」的存在！
這進一步說明，寧國府的藝術原形在蘇州，並不在南京，與曹家無關，根本不存在「街東街西」，「二宅相連」的「寧榮街」。這一切只存在於曹雪芹創作的《紅樓夢》裡。
康熙自幼離開父母，是乳母與保姆養大的，故對保姆有很深的感情。曹家「呼吸通帝座」，由此而起。清朝皇室規定：皇子「自墜地即不與生母相見，每年見面有定時，見亦不能多言。······按自襁褓至成婚，母子相見殆不過百餘面耳」（《清朝野史大觀》）。
康熙晚年曾深自內疚的說：「世祖章皇帝因朕幼年時，未經出痘，令保姆護視於紫禁城外，父母膝下未得一日承歡，此朕六十年來抱歉之處」。因此，康熙的母愛實得之於保姆，與孫氏的感情尤深。
二、曹雪芹讓「榮寧二公」都姓賈
第一代寧國公指廣東巡撫李士楨（賈演），第二代寧國公是蘇州織造李煦（賈代化）。
李士楨妻子文氏是康熙保姆，李士楨也是康熙嬤嬤公。
康熙皇帝的兩個嬤嬤公，被曹雪芹在《紅樓夢》裡加封為「一母所生」的兩個「國公」 ！
曹雪芹在《紅樓夢》裡當了一次文學天子！從此專心創作，營造他的君主立憲國—大觀園的夢。曹家從曹錫遠從龍入關到曹雪芹一代，赫赫揚揚歷經百載。曹雪芹寫《紅樓夢》時只用了一點小技巧，筆鋒一挑，說第一代「寧榮二公是一母同胞」，就把廣東巡撫李士楨與江寧織造曹璽，說成了一家子。
這本來是極普通的文學創作手法，而且曹雪芹還說，兩個姓都是假姓—賈代化（李煦）的寧國府一家是假姓，賈代善（曹寅）的榮國府一家也是假姓！
中國方塊字一字多意，一音多意！曹雪芹在《紅樓夢》大量使用了這種隱諭影射方法！
曹雪芹沒有讓蘇州織造李煦家也跟著他家姓曹！是後代紅學家硬說寧國公李煦也姓曹，因此才大搞「曹學」，但誰也搞不清寧國公是曹家的哪一支，憑什麼當了曹門老大？而真正的曹門老大—曹璽、曹寅、曹顒一支，卻毫無道理的變成了曹門老二。因此，一點也沒有想到必須搞「李學」。
而曹雪芹卻在《紅樓夢》裡三次聲明，蘇州、江寧織造與兩淮鹽政的經濟犯罪，「寧府」的李煦是首犯—因此是賈門老大！他爺爺「榮府」的曹寅是從犯—因此是賈門老二。
三、曹雪芹搬遷「寧榮二府」
為了寫《紅樓夢》方便，曹雪芹將「寧榮二府」搬了兩次家。
（1）先搬到金陵，成為南京 「寧榮街」的「寧榮二府」。賈雨村於雍正五年遊歷「石頭城」，去「寧榮街」看過，當時李煦已經抄家，而曹釕形闖遙幌嘈拍俁丫及藶洌患爍鐾獗恚遠岳渥有慫擔骸澳搶鏘蟾靄藶渲搖保逗炻巍返詼兀?
（2）李煦抄家後全家先押送北京。曹畛液笠舶岬獎本晌逗炻巍防銼本澳俳幀鋇摹澳俁?。冷子興於雍正七、八年在北京時也去瞭解過，說「百足之蟲，死而不僵」（見《紅樓夢》第二回）。（1）南京的「寧榮二府」搬到一條街上，叫「寧榮街」，賈雨村說：「街東是寧國府，街西是榮國府， 二宅相連」！就是暗示你—文學創作，假語村言。街東街西的二府,大門相對，如何相連？
總之，南京榮國府是實的，由江寧織造署與雙龍巷現存顧王府前身創作而成。
南京寧國府是虛的，由蘇州織造府與李煦府邸創作而成，然後搬到南京。
（2）北京的「寧榮二府」也搬到一條街上，都在街北，座北朝南。東邊是「寧國府」（「東府」）,西邊是「榮國府」（「西府」），中間有個府間小夾道，還是賈家「私地，不是官道」。
因為曹雪芹想在東西兩府之中的北部，建一個省親別墅—大觀園（《紅樓夢—家事隱》），將「東府」會芳園一部分，府間夾道與「榮府」東北部僕人房，包括梨香院，都劃在大觀園範圍內。所以才將北京的「寧榮二府」改為東西並列結構。
北京「西府」的藝術原形—康熙賜給馬氏（王夫人=李紈=曹雪芹母親）的府邸—現存恭王府前身，加進了南京「榮國府」 的一小部分。
北京「東府」（寧國府）的藝術原形仍然是蘇州織造李煦府邸。但地址卻借用了北京恭王府的東鄰居—蒙古同胞的阿拉善王府！但李煦後人並未住在裡面，而是住在距離「榮國府」 遠而又遠的「城外鮮魚口舊房一所」—落難北京的李煦後人暫避風雨之處。在《紅樓夢》裡，曹雪芹說寧國府的人都住在阿拉善王府（東府）裡。
曹雪芹在寫小說，大家千萬別當了真！但必須理解曹雪芹文學創作的自由。
脂硯齋在第三回有一條脂批，談到在東西二府之間建立大觀園（《紅樓夢》家事隱）：
「試思榮府園今在西，後之大觀園偏寫在東，何不畏難若此」！
紅學家趙岡當了真，他根據這句脂批得出了如下結論：
「可證大觀園是真的，即榮府園，也就是後來改建為南京行宮的織造府花園，園在府邸西邊。後來在書中改遷至東邊的方位則是假」。
趙岡認為「榮國府」原形就是江寧織造署，這是很有見地的！但他得出的結論卻是錯的：
（1）他認為《紅樓夢》寫的是南京的故事！曹雪芹回到北京就一貧如洗了！大觀園就是江寧織造署西花園，與北京毫無關係！他認為是曹雪芹「寫錯」了！「寫假」了！
（2）他認為賈家就是曹家，根本沒有想到還有個李煦的蘇州織造府（寧國府）！更不知道大觀園東半部是蘇州織造府花園、李煦竹村、蘇州城南鄉村式別墅等，搬借到北京的，這是大觀園的另一個組成部分（會芳園、瀟湘館、稻香村、藕香榭）！
（3）趙岡曾說：「寧國府的很多事跡，是影射蘇州李煦一家，只要我們不硬性假設《紅樓夢》是一部自傳，一部家譜，曹家與賈家的人物，永遠保持一對一的關係；則我們的推想是可以說得通的」。
趙岡能有這個觀點，很了不起，在二百五十年來的紅學家中，算是最明白的，只要往前再走一步，就可以明白什麼是《寧榮二府》了。但他還是不知道李煦其實就是第二代寧國公，不知道《紅樓夢》裡的北京寧國府是從蘇州李煦府邸搬借來的。所以他只能猜對大觀園的一少半（西半部=南京榮國府西花園）！他也不知道大觀園西半部的主體是現存恭王府的翠錦園。而大觀園東部一半景觀，取材於蘇州織造府西花園，搬借到北京仍在「東府」的西邊偏北。江寧織造署西花園（與恭王府翠錦園）必須放在榮國府東部偏北，二者才能連成一個完整的省親別墅（《紅樓夢—家事隱》中的北京大觀園）。
對曹雪芹的搬遷計劃趙岡沒有理解。但在紅學研究的昏天黑地中，趙崗能想到寧國府可能影射蘇州李煦家，實在是曹雪芹在九泉之下唯一得到的一點安慰—專門研究《紅樓夢》的大學問家中，竟然還有一個差一點就明白「賈」字的人！
（4）北京「榮國府」如果借用江寧織造署，後者的西花園確在西邊偏北。搬到北京後，必須將它向東偏北移位，否則就和從蘇州李煦家借來的景觀對接不上。任何一個建築師都要這樣設計，偏偏趙岡認為曹雪芹的搬動不對頭！關鍵不僅在向東搬遷，曹雪芹還拆了東府會芳園的西牆！使它與榮國府東北部接通！
趙岡認準了江寧織造署西花園，認為那就是《紅樓夢》裡寫的大觀園！其實曹雪芹並沒有採用多少西花園的景觀。他是將恭王府東北部與蘇州李煦府邸的西北部對接的！恭王府北部有水源，有水閘，「園內無水不東流」（吳卿憐「淚詩」句），何必從南京搬一個完整的西花園？曹雪芹費了好大力氣，才將蘇州織造府（包括李煦的北新局府邸墨雲堂、城外竹村、城南農舍式別墅）與江寧織造署萱瑞堂（包括西花園個別景觀），搬到北京來，並且進行了技術對接。最後寫進了《紅樓夢—家事隱》！
本文作者覺得曹雪芹的搬遷工作很有特色，賈璉也說這樣搞比較省錢！而趙岡硬是不准搬，認為江寧織造署，特別是西花園，既然是康熙的臨時行宮，曹雪芹無權搬動。趙岡還讓曹雪芹帶領全體演職員，到南京去表演《紅樓夢》！說《紅樓夢》與北京無關。總之，在《紅樓夢—家事隱》裡，北京寧榮二府與大觀園的景觀有些是從南京與蘇州借用的。其中的大觀園則由蘇州李煦花園與江寧織造署西花園各借了一小半。主體是恭王府翠錦園前身。北京榮國府也很豪華，是康熙皇帝賜給的私邸，比不上江寧織造署與顧王府前身的地方，是萱瑞堂與紹德堂，因此借到北京榮國府來（榮禧堂）。
北京寧國府府邸是借用蒙古同胞的！李煦後人抄家後流落京師，曹李氏將「城外鮮魚口舊房一所」借給娘家人居住，曹雪芹調侃的叫它為「東府」—李旭東（李煦）後人避難所也！一直住到乾隆皇帝為他們翻案為止！
曹雪芹寫《紅樓夢》有關李煦家的原始資料，就是這時候收集的，他還給這些資料起了個名字—東魯孔梅溪《風月寶鑒》，因為裡面大多屬於焦大罵人時說出的內容！還有賈瑞與王熙鳳的那一段（注意：賈瑞與王熙鳳都是李煦的家屬）。
曹雪芹（賈寶玉）在南京抄家後返回北京的第二年，第二代寧國公賈代化（李煦）死於黑龍江流所，而第二代榮國公賈代善（曹寅）早死了十餘年了。所以，榮國府故事都是曹雪芹經歷的，寧國府故事裡只有年齡相仿的人，曹雪芹才見過（賈珍、賈璉、王熙鳳、史湘雲、妙玉、林黛玉、惜春、巧姐等），其他都是落難的李家後人講述的，算是敷衍荒唐吧！
大觀園有兩個。《紅樓夢—家事隱》裡的大觀園根據恭王府前身花園、江寧織造署西花園與顧王府前身花園、李煦家與蘇州織造府西花園綜合創作的！隨人物性格而渲染組建！如寶釵房子裡毫無花色，黛玉院子裡多竹，李紈的農舍有杏樹林等，賈寶玉的房子象皇室子弟的居室，連賈政（曹睿┘莢甕紛頡?
《紅樓夢—國事隱》裡的大觀園與省親別墅則直接採用了圓明園部分景觀！
四、「第二代榮寧二公」—曹寅李煦
李煦與曹寅都是康熙兒時的小友伴（李大曹小，一兄一弟），都在圓明園當過差，一個任暢春園總管（李煦），一個負責督建暢春園（曹寅）。然後一起被康熙派往江南做朝廷的耳目，一個任蘇州織造（李煦），一個任江寧織造（曹寅）。一輩子都是一兄一弟的關係，進入《紅樓夢》就成了寧長榮次的關係。
這點文學創作的小技巧，竟然使後糊塗了兩個半世紀。
康熙南巡時李煦在蘇州織造署接駕四次，曹寅在江寧織造署接駕四次。
四次南巡後李曹兩家都有嚴重虧空，於是康熙特旨將天下第一肥差—揚州欽點兩淮巡鹽御史—交給他倆並列兼任（曹李兩家二木成林=林御史）。
《兩淮巡鹽御史題名碑記》云：「兩淮鹽課，當天下租庸之半，損益盈虛，動關國計」。可見這是封建王朝的經濟命脈。寧國公李煦與榮國公曹寅，輪流掌握大清國的經濟命脈長達十餘年之久，這是他們的榮幸，也是他們的災難！
康熙批准曹寅為通政使司通政使銜，正三品，俸祿為：「誥授通議大夫，妻封淑人，封贈二代，誥命三軸，封銀一百三十兩」。李煦為大理司卿，正三品，俸祿與曹寅相同。
曹寅死時虧空三十二萬兩。李煦抄家時虧空三十八萬兩。
李煦揮金如土慣了，大手大腳慣了，假（賈）公濟私慣了，中飽私囊慣了，康熙多次警告也聽不進去！
曹寅可能好一些，但也與李煦一起下了水，有「九十步笑百步」的差別！
寧榮二府，兩家異姓兄弟，禍福與共了一生，都依假姓代名（賈代化與賈代善），進入了《紅樓夢》。
五、「曹寅家世說」站不住腳
曹璽有兩個兒子，曹寅與曹宣。曹寅在「聞二弟從軍卻寄」 中寫道：
與子墜地同胚胎，
與子四十猶嬰孩。
周汝昌認為曹寅與曹宣是孿生兄弟，關係極好。其實滿不是那麼回事。
曹寅是侍妾顧氏庶出的老大，承襲曹璽的爵位，享年五十五歲。曹宣是康熙保姆孫氏嫡出的老二，享年四十八歲。嫡庶子女的矛盾是曹家敗亡的原因之一。
曹宣的四子曹鈄孕≡誆芤δ釷椋圓茱J死後，康熙主張將曹罟談芤猿邢倬簟?
通過曹寅家世與《紅樓夢》賈家家世的對照，就會發現胡適的最大成就—「曹寅家世說」也是站不住腳的。
（1）曹寅是長子，承襲曹璽的江寧織造，進入《紅樓夢》卻變成了次子—賈代善。曹寅以次子身份進入《紅樓夢》，說明在表達主題方面他是次要的！曹寅的弟弟曹宣與《紅樓夢》主題無關，因而未進入《紅樓夢》！二曹留一曹，算「曹寅家世」麼？（2）李煦繼任曹寅的蘇州織造，進入《紅樓夢》卻變成了長子—賈代化。《紅樓夢》人物多數是李煦後人！李煦家污穢的標誌—會芳園與天香樓也進入了《紅樓夢》。李煦當長子，算「曹寅家世」麼？
（3）《紅樓夢》主題—反貪婪腐敗，反驕奢淫逸。反禍起蕭牆，自抄自滅。反窩裡爛，窩裡鬥。李煦是貪婪腐敗與驕奢淫逸之化身與首犯，進入《紅樓夢》才成為長房長孫。李煦後人是驕奢淫逸的主體。《風月寶鑒》是李煦寧國府的敗家檔案。首犯姓李！算「曹寅家世」麼？（4）曹寅進入《紅樓夢》降為次房次子。他是貪婪腐敗與驕奢淫逸之從犯，他的後人與家屬是禍起蕭牆，自抄自滅；窩裡爛，窩裡鬥的主角。
只有大觀園是理想的標誌。《金陵十二釵》是受害女兒的歷史檔案。 「曹寅家世」應改為「從犯家世」才好。
李煦的寧國府是為揭露貪婪腐敗，驕奢淫逸的主題而設的！曹寅的榮國府是為揭露禍起蕭牆，自抄自滅；窩裡爛，窩裡鬥的主題而設的。（5）曹寅的弟弟都沒有資格進入這片是非之地，證明「曹寅家世說」是胡適對《紅樓夢》歷史背景的嚴重忽視！
（6）胡適新紅學派站不住腳—忽視了《紅樓夢》主題。胡適「實驗主義」失敗的原因—忽視了第二代寧國公李煦，這才是紅學真正的悲劇！
（7）「李學」比「曹學」重要的多，它是打開《紅樓夢—家事隱》主題之門的鑰匙！
（8）胡適說曹雪芹是《紅樓夢》作者，這一點前人早就說過，但無人膽大包天的腰斬《紅樓夢》！胡適只有一點作對了—保護並支持出版程高本百二十回全璧《紅樓夢》並高度評價戚本脂批《石頭記》！
（9）胡適的錯誤就是忽視！他忽視了祖國五千年文化凜然不可侵犯的尊嚴！這對他的學生會有啟發。中國歷史耐心等待他們從曹家巷裡轉回來！
（10）說到《紅樓夢—家事隱》的歷史意義與現實意義，忽然想起了兩位北京老人的閒聊。
21世紀開頭的一個春寒料峭的早晨，一位老大爺與一位老大媽在皇城根遛彎，一面走，一面聊紅樓：
《紅樓夢》是什麼，是醒悟！大人們不要貪婪腐敗，小孩子不要驕奢淫逸，老一輩不要對子孫嬌生慣養，女人們要設法阻止（污濁）男人們胡來！兄弟們要抱團，妯娌們要和睦。一旦家國有難，女人是地！要象家母（賈母）一樣挺身而出，把天補起來，繼續領著孩子們沿著坎坷不平的路走下去。前途總是光明的！！
我佇立在晨曦中，向兩位長者深深的鞠了一躬！心裡充滿了無限的感激與敬佩—他們才是《紅樓夢》的知音！
六、《紅樓夢》主題明確
揚州十餘年巡鹽，造成了李曹兄弟的經濟犯罪與李曹後人的腐化墮落。揚州自古就是個是非禍福之地，連隋煬帝都栽在那裡，何況是李曹！對這個《紅樓夢》的大主題，曹雪芹心裡明明白白：
「漫說不肖皆榮出，造釁開端實在寧」。
「箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧」。
曹雪芹尖銳無情的指出，這四句詩隱喻的八個字—貪婪腐敗，驕奢淫逸！是一切社會（包括今天與明天的新社會）的罪惡淵藪，後代子孫，切切牢記！
這才是《紅樓夢》的進步意義！一萬年都有進步意義！因此《紅樓夢》必將流芳千古！
就算打倒了乾隆，推翻了封建制度！建立了無限美好的新社會！你與你的兒孫當家做了主，當上了領導或總經理。
如果不以《紅樓夢》為戒，在光明的新中國大搞貪婪腐敗，驕奢淫逸，無視黨紀國法，能賴乾隆與大清國麼？能逃避法律的嚴懲麼？最後的下場與出路是什麼？
「為嫌紗帽小，致使枷鎖扛」—鋃鐺入獄！
「情天情海幻情深，情既相逢必主淫」—威信掃地！
「終身只恨聚無多，既到多時眼閉了」—就地正法！
「身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭」—懸崖勒馬！
不要對曹雪芹採取強加於人的態度。尤其不要包庇李曹的經濟犯罪！否則就和曹雪芹唱對台戲了！
曹雪芹反對什麼，反對到什麼程度！都有個科學態度問題！不要胡說！這是20世紀社會科學家對待列祖列宗與文化遺產的通病！
曹雪芹反對貪婪腐敗與驕奢淫逸（寧國府李煦家）。反對禍起蕭牆與自抄自滅；反對窩裡爛與窩裡鬥（榮國府曹寅家）！你說不行，必須讓他去反政府！
曹雪芹說《紅樓夢》主題已經包括了政府人員。你說不行，必須反對當時的政府機構！
曹雪芹說反對貪婪腐敗、驕奢淫逸；反對禍起蕭牆，自抄自滅；反對窩裡爛與窩裡鬥；是中國與人類社會永恆的主題，僅反對現政府是急功近利的短期行為，對中華民族的未來未必有多少好處。你說不行，先將當朝政府打倒再說，否則不過癮！
紅學反《紅樓夢》，已經是影響社會安定團結的消極因素了。因為新中國已經建立五十多年，你天天在鼓動懷疑一切、否定一切、打倒一切的陳詞濫調；口口聲聲鼓吹—曹雪芹好就好在想推翻現政府！《紅樓夢》好就好在企圖反對現政府！到底居心何在嘛？
凡要推翻一個政權，總要先做些輿論準備，在中國歷史上，總是先反孔反儒反傳統道德與傳統文化，為的是搞亂人心，以便亂中奪權！
一旦自己掌了權，就立刻停止這種短期行為，恢復傳統道德與傳統文化，尊重孔子與儒學的學術地位。迅速做到社會與人心的穩定！歷代如此，週而復始！
紅學家不明白這點事麼？既然知道，天天鼓吹曹雪芹與《紅樓夢》是反對現政府的進步人士與進步作品，不是別有用心麼！不是「惟恐天下不亂」的畸形變態狂麼？
關鍵問題是：曹雪芹反對貪婪腐敗，驕奢淫逸！反對禍起蕭牆，自抄自滅。 反對窩裡爛！反對窩裡鬥！
《紅樓夢》表達了挽救中國與人類社會的大主題！並沒有著眼於乾隆那麼一個小王朝！這才是《紅樓夢》偉大驚人之處！
以暴力手段反對清政府是洪秀全與孫中山等人的事，曹雪芹主張君主立憲的改革手段！他出身於織造之家，認為自己的主張更適合中國的國情。
紅學是一門學術，是一門指導社會順利前進的社會科學，怎麼老和反對與推翻現政府糾纏不清呢！
江寧織造世襲三代（曹璽—曹寅—曹顒，外加一個特恩主事曹睿薌乙言誚暇幼×呤輳暇┌閃瞬苧├鄣牡詼隼霞搖?
《紅樓夢》裡榮國公也世襲三代（賈源—賈代善—賈赦，外加一個特恩主事賈政）。曹雪芹讓寧國公也世襲三代（賈演—賈代化—賈敬）。
雍正登基後著手整頓吏治。李煦先被抄家（蘇州寧國府）。曹家後被抄家（南京榮國府）。陰差陽錯，李曹兩家的後人都集中到首都北京了。
曹雪芹說，反正已經敗落了，李曹兩家聯合演出一幕《紅樓夢》吧！也許對後人有很大的教育意義。
這就是傳世名作《紅樓夢》的來龍去脈！曹雪芹並不是發動全體演員去進攻故宮南大門！更不想衝擊中南海！
曹家在南京受挫，回到北京的曹家當時並未敗落，不久雍正與乾隆為曹家做了安排。乾隆為李家平了反。雍正元年李煦被抄家，家人流落京師。雍正六年正月南京曹家被抄，本年曹雪芹舉家返回北京老家。北京曹家雖然遠沒有江寧接駕時的「繁華」了，但看起來「與平常仕宦人家到底氣象不同」？
這時寧榮二府的人在北京相遇。曹家接濟了李家的後人！所以《紅樓夢》裡兩家人混在一起寫了！
乾隆登基後平反翻案，發還了當年的部分家產。曹家與李家都死裡逃生，中興有望。恰恰在此關頭，曹家卻因涉嫌弘皙謀反案或其他「欺君大罪」，曹家人又互相告密，窩裡鬥起來，結果再度被朝庭抄沒，從此萬劫不復。
賈元春是個關鍵人物。周汝昌認為是曹雪芹大姊，入宮為妃，但英年早逝，未留下子女，故史書無名。她的卒亡可能與娘家親戚涉嫌政案或欺君大罪有關。 所以《紅樓夢》裡用「虎兔相逢大夢歸」 ，「天倫啊，須要退步抽身早」等加以影射，說賈元春突然斃命，想向娘家人透露消息都未來得及。這就是陰文《石頭記》的重要內容。
曹家的遭遇在乾隆朝實屬特殊，惟其如此，才使作者心靈受到重創，明寫進《紅樓夢》裡顯然不行，因而寫進陰文裡。陽文《紅樓夢》將賈元春寫成「病亡」。
這就是陰陽兩面文字的一個例子。這裡面既隱著曹李兩家的家事，也隱著兩家與朝廷的國事。
榮寧二府與大觀園是南京北京曹家與蘇州李家合而為一的再創作，所以時南時北，時真時假，令人目眩神迷。
康乾盛世是中國封建社會的輝煌，也是盛極必衰的轉折點與迴光返照。
《紅樓夢》產生在康乾盛世真是歷史的傑作。別人尚未感到秋去冬來，曹家已 「落了片白茫茫大地真乾淨」，這就給作者的創作帶來極大的困難。
陽文《紅樓夢》裡未寫這些表象的犯忌的情節！而是隱在陰文《石頭記》裡！這就是《紅樓夢－－家事隱》與《紅樓夢－－國事隱》。
幾百年後他寫的惡夢才變成他那個階級的下場，甚至差一點變成整個中國的現實。
一萬年後，不管是什麼社會制度，不管是什麼人家，只要你「貪婪腐敗，驕奢淫逸」；「自執金矛，自相戕戮」；「子孫不肖，交結匪類」；「窩裡爛，窩裡鬥」；李曹兩家的噩夢就會重演，你的寧榮二府就會失去安寧（寧府）與繁榮（榮府），必然「落了片白茫茫大地真乾淨」！
這就是《紅樓夢》永恆的進步意義！
這就是陰陽文的美！這就是曹雪芹不同凡俗之處！
「達則兼濟天下，窮則獨善其身」，是中國知識分子的傳統美德！
如果真將乾隆王朝的貴族世家寫成滿大街討飯，你覺得真實麼？你覺得很美麼？你覺得那才是世界名著麼？
你覺得那樣一本《紅樓夢》拿到世界文壇上去高聲朗讀一番，中國人才會滿臉生輝麼！