破譯紅樓時間之謎（十）
第十章 賈政、元妃和賈寶玉原型人物辨（下）
確證賈政的原型人物就是曹寅，對於理清小說人物和現實人物的關係，以及探討小說作者的身份具有極其重要的意義。《紅樓夢》是一部具有濃厚自傳性質的長篇小說，既然賈政的原型人物是曹寅，那麼按照常理來說，賈寶玉的原型人物（作者本人）就是曹寅的兒子。
胡適先生在《紅樓夢考證》中首先認定小說作者就是曹寅的孫子、曹畹畝硬苧├郟幼龐執印岸際譴巫印薄Ⅰ跋炔幌簟焙汀岸際竊蓖飫傘比齬餐閎隙終褪遣茴。胡適先生的考證並不嚴密，下結論太輕率，但至少他認為賈寶玉就是作者，賈政就是作者的父親。
賈寶玉究竟是誰？這是本文要解決的最大的一個問題。
10.1 元妃的原型人物是曹寅的長女曹佳
曹寅有二子二女。長子曹顒，康熙五十二年（1713年）繼任江寧織造，五十三年底因進京染疾，五十四年（1715年）初病逝；次子珍兒，康熙五十年（1711年）三月夭殤。二女皆為王妃，長女曹佳於康熙四十五年（1706年）嫁鑲紅旗平郡王納爾蘇；次女於康熙四十八年（1709年）嫁康熙某侍衛。這兩門親事皆由康熙指婚。以上史實皆為學界不爭之論。元妃的原型人物就是曹佳，這一點早已為眾多研究者指出。
小說第六十三回寫到，壽怡紅群芳開夜宴，探春行酒令時抽中一簽，主得貴婿，眾人笑說：「我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成。」（第892頁）元春明明是「皇妃」，在這一回中卻變成了「王妃」，這是作者巧妙地透露了元春真實的身份。第五十五回和第五十八回所寫的「老太妃」在第九十五回中變成了「太后」，也是這個道理。
關於曹寅子女生平的史料相當匱乏，研究者對於他們的出生時間俱無定論。曾保泉先生在《曹雪芹與北京》一書中寫道：
曹寅生有二女，長女曹佳氏，嫁平郡王納爾蘇，這是學界不爭之論。問題是曹寅這位長女，即曹雪芹的大姑，生於何年，亦即是否是曹寅子女中年最長者。納爾蘇生於康熙二十九年（1690），曹佳氏生年當在同年或稍後。嫁納爾蘇為康熙四十五年（1706）（註：見《關於江寧織造曹家檔案材料》，「江寧織造曹寅奏謝復點巡鹽並奉女北上及請假葬親折」、「江寧織造曹寅奏王子迎娶情形折」），時納爾蘇十七歲，曹佳氏不會太小。此女為寅繼室李氏所生。[1]
根據本文對元妃真實出生時間的辨析，元妃生於1692年2月18日亥時（康熙三十一年正月初二壬子日），因此可以斷定：元妃的原型人物一定是曹佳，她真實的出生日期一定是曹佳的生日。
明確了元妃的原型人物，也就進一步確證了賈政的原型人物是曹寅。賈寶玉既然是賈政的兒子、元妃的弟弟，那麼一個自然而然的推論是：小說作者就是曹寅的兒子、曹佳的弟弟，而絕不是曹寅的孫子、曹佳的侄兒曹雪芹。
也許正因為如此，將元妃和曹佳對應在一起的觀點才會遭到周汝昌先生的徹底否定。周老先生在《曹雪芹小傳》中寫道：
「王妃」與「皇妃」非一。小說所寫歸省儀注，絕非「王妃」所能有。又脂批有「故批至此竟放聲大哭，俺先姊先逝太早，不然余何得為廢人耶！」「難得他（寫）的出，是經過之人也。」「此語猶在耳（按指賈政「得征鳳鸞之瑞」語）。」等文（俱見庚辰本夾行朱批）。可見省親一回是由素材、原型而作藝術加工。有人竟以曹寅時代長女嫁訥爾蘇為平郡王妃之人之事來比附「元春」的原型，實在是不懂歷史制度的一種主觀牽合。又書中所寫場面與康熙南巡駐織造署的場面儀注亦無一毫相似點，二者實如風馬牛之不相及，絕不能指為借寫南巡往事。蓋自曹鉅韻攏十從姓嬲凹涎病笆⒖觥敝恕＃逗炻巍防鐨礎霸骸薄盎叔憊槭〉那榻塚笤季褪鞘芰蘇餳碌鈉舴⒍靡帳跫庸塗湔諾氖址ㄐ闖傻摹2]
周汝昌先生一方面認為省親「是由素材、原型而作藝術加工」，是受了康熙南巡「這件事的啟發而用藝術加工和誇張的手法寫成的」，另一方面卻又認為將曹寅長女比附元春的原型「是不懂歷史制度的一種主觀牽合」。他的反駁自相矛盾，站不住腳。
從常理上來判斷，賈政的原型人物就是曹寅，元妃的原型人物就是曹佳；而按本文對小說人物真實出生日期的推定，以及結合史料所做的辨析，賈政的原型人物一定是曹寅，元妃的原型人物一定是曹佳。現在需要解決的問題是：賈寶玉的原型人物、小說作者究竟是曹寅的哪個兒子、曹佳的哪個弟弟。
10.2 自稱「黃口無知」的曹?br>上文已經提到，曹寅有兩個兒子，長子曹顒，康熙五十二年（1713年）繼任江寧織造，五十三年底因進京染疾，五十四年（1715年）初病逝；次子珍兒，康熙五十年（1711年）三月夭殤。關於曹寅這兩個兒子的生平史料非常匱乏，其生年未有定論。珍兒早夭，自然不可能是賈寶玉的原型人物。關於曹顒的生年，朱淡文認為生於康熙二十八年（1689年）[3]，周汝昌先生認為生於康熙三十四年（1695年）[4]，曾保泉認為周的推論有誤，斷定曹顒應生於康熙二十八年[5]。
根據本文對小說人物生年的推定，賈珠生於生於1691年（康熙三十年辛未年）年初，比元妃大一歲。按小說的寫法，賈珠在二十歲左右就去世了，這與曹顒享年不永的史實是相符合的。另外，曹顒在康熙五十一九月初四日的奏折《曹寅之子連生奏曹寅故後情形折》中稱：「奴才年當弱冠，正犬馬效力之秋。」[6] 古代以二十歲為「弱冠」，由於曹顒只是「年當弱冠」，而不是「年已弱冠」，則曹顒最晚應生於康熙三十年（1691年）。這一年正是賈珠的生年，筆者因此認為，賈珠的原型人物就是曹顒，賈珠的「珠」字則是從早夭珍兒的「珍」字變化而來。
除了曹顒和珍兒，曹寅還有一個過繼的兒子曹睢２茴，字昂友，號竹居，曹宣第四子，幼時即由伯父曹寅帶在江南撫養。康熙五十四年正月，曹顒病故，在康熙皇帝的直接主持下，曹罟濤芤米櫻倘謂臁Ｓ赫迥輳?727年）底，曹鉅蟶沛湔糾脛笆萇螅曄露娜眨赫鋁罱獻芏椒妒幣鋝槌茴家產。從輩分上來看，曹釷遣芤畝印⒉薌訓牡艿埽淮泳俠純矗茴是曹家破敗的直接承受者，這兩點跟賈寶玉是一致的。
關於曹畹納輳踅繅蛉狽κ妨希娑越械氖妨嫌制緙鞒觶揮卸邸Ｖ斕娜銜茴生於康熙三十五年（1696年）至三十七年（1698年）之間[7]，但在《紅樓夢論源》一書中沒有列出具體的論證過程；曾保泉則認為他「大約生於康熙三十九年（1700）」，曾先生在《曹雪芹與北京》一書中寫道：
曹釕諍文輳棵揮忻魑募竊兀籩驢賞撲慍隼礎Ｎ彝撲慍鏊笤忌誑滴躒拍輳?700）（註：亦有推曹釕誑滴躒輳?697年者，謹供讀者參考，不讚。），康熙五十四年三月初七日「曹鈄嘈患倘謂煺邸保饈遣茴剋籃螅茴過嗣，剛上任，他在折中自稱「黃口無知」，雖是奏給康熙，但「黃口」一詞卻不是可以隨便用的，黃口一詞古指兒童，雖曹鈄猿疲衲苡肽炅涑鋈胩螅靠滴蹺迨唚炅魯醵滴醵圓茴的請安折批云「爾雖無知小孩」，雖是老皇帝的口氣，但「小孩」二字也不是隨便用的。「黃口」未成丁也，「小孩」未冠也。康熙五十七年為公元1718年，康熙五十四年為公元1715年，如曹鈐忌?700年，正是未冠、未成丁之年。此說若不差，則曹顒要比曹畬笫凰輳勆誑滴醵四輳?689年）。曹佳氏約比曹畬笫輟8]
關於曹畹納輳殼爸環⑾至教跫浣擁氖妨希叢鬧刑岬降目滴蹺迨哪耆魯跗呷鍘安茴奏謝繼任江寧織造折」和康熙五十七年六月初二康熙對曹畹那氚艙壑炫２茴在前一個奏折中稱：「竊念奴才包衣下賤，黃口無知，伏蒙萬歲天高地厚洪恩，特命奴才承襲父兄職銜，管理江寧織造。」[9] 時隔3年，康熙在曹釙氚艙畚倉炫骸岸湮拗『Ⅲ胤竅福疃賦雋δ昃茫侍囟髦鏈恕！盵10] 朱淡文和曾保泉等研究者對於曹釕甑耐貧希濟揮卸允妨現小盎瓶諼拗焙汀拔拗『Ⅰ弊鞒齪俠淼慕饈汀?br>何謂「黃口」？《辭海》對「黃口」的解釋是：
（1）雛鳥。謝朓《詠竹》詩：「青扈飛不礙，黃口得相窺。」
（2）指兒童。《淮南子·論訓》：「古之伐國，不殺黃口。」[11]
曹鈐?715年的奏折中稱自己「黃口無知」，過了3年康熙皇帝還是稱他「無知小孩」，照常理來判斷，曹鈐?715年時肯定是一個10歲左右的兒童，朱淡文和曾保泉等研究者推斷的曹畹哪炅漵胱嗾壑蟹從吵隼吹哪炅湎嗖釤蟆?br>根據本文的推定，賈寶玉真實的出生日期是1706年6月8日（康熙四十五年丙戌年四月二十八乙卯日）；1715年，賈寶玉9歲，正是「黃口無知」；1718年，賈寶玉12歲，仍是「無知小孩」。由此看來，賈寶玉的原型人物、小說《紅樓夢》一百二十回的作者必定是曹睿３也茴的出生日期必定是1706年6月8日。
10.3 「好古嗜學」和「原不成器」的曹?br>既然曹畛鏨?706年，他在1715年9歲時能夠擔當江寧織造的重任嗎？從曹鈽錘滴醯淖嗾劾純矗簧僮嗾凼怯洩亟系久資粘珊圖鄹竦模桓?0歲左右的孩子能寫這麼複雜的內容嗎？回答是肯定的。
織造並不是政府官職，而是由內務府派遣到江南負責為皇室織造綢帛綾緞、供奉山珍海味和文物古董的辦事人員，曹罹」苣曇托。廡┤慮櫫耆梢暈屑抑諧不蚱腿巳燉懟Ｑ詞且桓霾謊奘醯睦說垂癰綞謔曄本湍芄壞薄盎噬獺薄Ｐ∷檔謁幕匭吹潰?/p>
這薛公子幼年喪父，寡母又憐他是個獨根孤種，未免溺愛縱容，遂至老大無成；且家中有百萬之富，現領著內帑錢糧，採辦雜料。這薛公子學名薛蟠，表字文起，五歲上就性情奢侈，言語傲慢。雖也上過學，不過略識幾字，終日惟有鬥雞走馬，遊山玩水而已。雖是皇商，一應經濟世事，全然不知，不過賴祖父之舊情分，戶部掛虛名，支領錢糧，其餘事體，自有夥計老家人等措辦。（第64頁）
第四十八回寫到，薛蟠挨了柳湘蓮的暴打之後，借口出去學做買賣，準備「躲躲羞」，「逛逛山水」，他對母親說：
「那張德輝又是個年高有德的，咱們和他世交，我同他去，怎麼得有舛錯？我就一時半刻有不好的去處，他自然說我勸我。就是東西貴賤行情，他是知道的，自然色色問他，何等順利，倒不叫我去。」（第659頁）
薛蟠尚且如此，曹鈑Ω噸斕牟釷賂輝諢跋鋁恕２茴自幼由精通理學和文藝的伯父曹寅親自教養，頗受曹寅稱譽。康熙五十年三月，曹寅的次子珍兒夭折，曹寅甚為傷心，作詩三首，其二云：
予仲多遺息，成材在四三。承家望猶子，努力作奇男。經義談何易，程朱理必探。慇勤慰衰朽，素發滿朝簪。[12]
這首詩是說，弟弟曹宣多子，三、四尤佳，希望他們努力學習，將來能夠繼承先人的基業，給自己一個安慰。其中的「四」，就是指曹宣的第四子曹睢４誘庖皇卓梢鑰闖觶茴小小年紀就對儒家經典和程朱理學頗有鑽研，能得到伯父的賞識。
又據康熙六十年刊《上元縣志·曹璽傳》記載，曹睢昂霉攀妊芪乓碌攏墩咭暈蓯鮮烙釁淙嗽啤！盵13] 雍正五年（1727年）正月，巡視兩淮鹽課噶爾泰奏雲，曹畹鬧焓攣穸際牆桓薌葉『撼劑俠淼腫14]。由此可見，9歲擔任江寧織造的曹鍆耆芄揮Ω鍍渲埃嗾鄣男醋饕嗖輝諢跋隆?br>曹睢昂霉攀妊薄⒛艿玫講干褪兜奶氐悖詡直τ襠砩弦燦興從場＜直τ袼淙徊幌不抖漣斯晌模鑰憑儆κ隕疃褳淳戀腦郵橐笆凡⒉簧你睹嫦嗟憊悖３液錳咐獻員炔氖迤耄獾比皇恰昂霉攀妊薄＜直τ癲潘濟艚藎苡們蹇拖喙塹募誄圃蓿褪嵌運淺獾母蓋准終不嵊蟹⒆閱諦牡腦尢盡５諂呤嘶匭吹潰?/p>
說話間，賈環叔侄亦到。賈政命他們看了題目。他兩個雖能詩，較腹中之虛實雖也去寶玉不遠，但第一件他兩個終是別路，若論舉業一道，似高過寶玉，若論雜學，則遠不能及；第二件他二人才思滯鈍，不及寶玉空靈娟逸，每作詩亦如八股之法，未免拘板庸澀。那寶玉雖不算是個讀書人，然虧他天性聰敏，且素喜好些雜書，他自為古人中也有杜撰的，也有誤失之處，拘較不得許多；若只管怕前怕後起來，縱堆砌成一篇，也覺得甚無趣味。因心裡懷著這個念頭，每見一題，不拘難易，他便毫無費力之處，就如世上的流嘴滑舌之人，無風作有，信著伶口俐舌，長篇大論，胡扳亂扯，敷演出一篇話來。雖無稽考，卻都說得四座春風。雖有正言厲語之人，亦不得壓倒這一種風流去。近日賈政年邁，名利大灰，然起初天性也是個詩酒放誕之人，因在子侄輩中，少不得規以正路。近見寶玉雖不讀書，竟頗能解此，細評起來，也還不算十分玷辱了祖宗。（第1124~1125頁）
曹顒死後，康熙命內務府總管去問李煦，讓他務必在曹荃之諸子中找到能奉養曹顒之母如同生母之人，給曹寅之妻為嗣。李煦奏稱：「曹荃第四子曹詈謾！蹦諼窀芄苡盅什茴勩胰死蝦海葙鞒疲骸拔抑魅慫苘醯鬧鈄傭己茫渲脅茴為人忠厚老實，孝順我的女主人，我女主人也疼愛他。」[15] 曹睢爸液窶鮮怠保艿玫講傅奶郯廡┤氐鬩彩歉直τ襝嘟頻摹?br>曹釧淙揮小昂霉攀妊薄Ⅰ爸液窶鮮怠鋇牧蠲赫實鄱運粗揮卸衿饋８煉┐淖嗾酆陀赫鬧炫圓茴相當嚴厲：
訪得曹晟儻薏牛ㄐ屑渲炫涸懷善鰨鍪攣匪酰焓攣窠揮牘薌葉『撼劑俠懟３莢誥┘危艘嗥匠＃ㄖ炫浩裰蠱匠６眩16]
為什麼對同一個人會發生這樣完全相反的評論呢？馮其庸先生的解釋是，作出後面兩種完全否定性的評論的評論者，一個是雍正，一個是雍正所信用的噶爾泰，這一年年底，雍正就對曹釹鋁畛分俺伊耍竺嫻畝衿朗遣薌頁溝裝藶淶那白啵豢滴跏貝陀赫貝圓茴的兩種截然不同的評論，實際上反映了曹家在兩個不同時代的截然不同的政治命運。[17] 這個解釋當然是合理的。
從另一方面來說，雍正的評價也許有事實作依據，也就是說，少年曹羈贍芨直τ裼凶乓謊幕得。綺幌捕潦椋釹蒼諛嘶斕取？滴躉實鄱雜誆薌業募沂鋁私獾煤芮宄韁啦芤值懿緩停赫實畚幢夭蝗鞝恕Ａ磽猓直τ竦摹岸衩筆悄諭庠督災模茴的「惡名」也未必不會傳到雍正耳朵裡去，因此他作出「原不成器」的惡評就是很自然的了。
10.4 脂硯齋就是曹?br>確證了賈寶玉的原型人物、小說的作者就是曹睿庹納矸菥透憂邐恕?br>小說第十八回又寫道：「那寶玉未入學堂之先，三四歲時，已得賈妃手引口傳，教授了幾本書，數千字在腹內了。」（第246頁） 對此，庚辰本脂硯齋有側批：「批書人領至此教，故批至此竟放聲大哭，俺先姊先逝太早，不然余何得為廢人耶？」[18] 很顯然，脂硯齋將「賈妃」視為自己的姐姐，並稱得到過「賈妃」的「手引口傳」。既然「賈妃」的原型人物就是曹佳，那麼對於不懷偏見的讀者來說，脂硯齋非曹簟?br>另據周汝昌先生研究，脂硯齋對於小說《紅樓夢》的創作有著巨大的貢獻，如他決定書名；建議將小說裡的某些重大情節作出刪改；校正清抄本的文字；整理原稿，掌握情況，隨時指出殘短缺失之處，提醒作者修補；他不止代補零碎殘短，還代撰整回的缺文；掌握稿本的章回情況，建議改動設計；替書中的隱詞廋語、難文僻字作出了註解；為小說作出「凡例」，列於卷首，並題總詩；為全書作了批語等等[19]。不過，周老先生只是將脂硯齋看作小說作者「曹雪芹」的「一個同道和密友、親人」。其實，單從這些方面來看，也可以作出脂硯齋就是小說作者本人的推論。
在確證了脂硯齋就是小說作者曹鈧螅芾舷壬芯俚鬧庹惱廡└畢拙禿莧菀椎玫澆饈停翰茴是帶罪之人，因此他要故意隱瞞自己就是小說作者的事實；同時，他又要通過批語的形式向讀者暗示自己就是小說作者。
10.5 曹雪芹之謎
既然小說的作者就是曹睿敲床苧├塾質撬兀克筒茴又是什麼關係？對於曹雪芹的身份，紅學界一直爭論不休。歸納起來，主要有三種意見：曹雪芹是曹寅之子，即曹睿徊苧├凼遣茴劦囊鷗棺櫻徊苧├凼遣茴的兒子。
小說第一回寫到，曹雪芹對《石頭記》「披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回」（第6頁）。無論曹雪芹的真實身份是什麼，他對小說的貢獻也是巨大的。如果曹詈筒苧├鄣娜肥橇礁鋈耍敲蔥∷怠逗炻巍房梢鑰醋魘鞘逯痘蚋缸庸餐醋韉慕蘢鰨蝗綣茴和曹雪芹根本就是一個人，那麼曹罹褪竊諑止露賴乃暝呂鋦琳嚦艘桓魴了岬拇笸嫘Α?br>曹雪芹究竟是誰？這是一個令人著迷的有趣的問題。遺憾的是，筆者目前能夠接觸到的史料和相關學術資料非常有限，無力對這個問題做進一步的深究，也不願妄作論斷。另一方面，本文完成了兩個至關重要的論證：現存一百二十回《紅樓夢》是一個有機的整體；小說的作者是曹睿?706年6月8日（康熙四十五年丙戌年四月二十八乙卯日）。這兩個結論將有助於最終揭開曹雪芹的身份之謎。