誘人自殺與逼人自殺
足智多謀」即詭計多端的一種表現。
《紅樓夢》寫鳳姐的「足智多謀」，捉弄賈瑞和捉弄尤二姐，是遙相呼應的兩個重大事件。以賈瑞的被捉弄來說，是他執迷不悟造成的，也是他的弱點被鳳姐抓住而造成的。鳳姐不僅深知他那「癩蛤蟆」的癡心妄想的不可克制，也深知他那即使知道上當受騙也不敢聲張的弱點。鳳姐怕張華「倘或再將此事告訴了別人……豈不是自己害了自己」，卻不怕賈瑞將她的「相思局」揭露出去。萬一賈代知道賈瑞竟敢想吃鳳姐這樣的「天鵝」，豈能輕饒他這個不肖的孫子。並非明媒正娶，也不敢承認已經圓房的尤二姐，同樣有弱點被鳳姐抓住，因此她即使對鳳姐害她的動機有所警覺，也只能聽憑鳳姐捉弄。不論讀者對於受害的賈瑞與尤二姐的態度多麼懸殊，具體情節和作者的藝術手法有多大差別，這遙遙相應的兩個事件，都是作者暴露鳳姐那「足智多謀」，也就是鳳姐性格的詭譎方面的篇章。
作者著力描寫鳳姐怎樣把尤二姐捧得很高，然後再重重地摔將下來，正如以挑逗對待賈瑞的挑逗，從而使賈瑞的泥腳越陷越深，不能自拔直至毀滅那樣，寫出了鳳姐那變化多端的幾張面孔和必欲置人於死地的一副心腸。作者從來不用附加在人物行動之外的形容詞，例如「陰險」、「惡毒」，也不因為不信任讀者的體驗和分析能力，而在包括人物的意志衝突在內的種種衝突之外，附加上任何解釋性的描述，作者對於鳳姐的「足智多謀」的社會性質作了發人深省的揭發。不能認為這些描繪是什麼「天衣無縫」的，但讀者來不及求全責備，就被作者所著力描繪的鳳姐性格的特殊性所吸引了。儘管作者不是自覺地向讀者揭示地主階級的醜惡靈魂，但鳳姐的意志、意識和願望的階級性質被作者揭示得十分深刻。
作為殺瑞的餘波，是賈瑞病得要死，王夫人命鳳姐尋找人參給賈瑞配藥，鳳姐故意只給一些壞參充數。作為殺尤的餘波，是鳳姐滿足了從賈璉手裡勒索二百兩銀子的願望，假裝說這銀子是為了用來給尤二姐週年祭墳用的。
……我因為我想著後日是尤二姐的週年，我們好了一場，雖不能別的，到底給他上個墳，燒張紙，也是姊妹一場。
聽了鳳姐這話而遲疑半晌，才說「難為你想的周全」的賈璉，是否在考慮這二百兩銀子所買來的紙錢香燭，要用多少車輛送出城去，作者沒有作出任何交代。但讀者雖也承認鳳姐「想的周全」，卻不能不聯想從旺兒受審到尤二姐自盡這段期間她的種種表現，從而認識鳳姐那「也是姊妹一場」的話的真實含義。
社會意識有繼承性，「老譜將不斷地襲用」。鳳姐這樣的虐待狂和騙子手，至今不會絕跡。何必懷疑兩百年前的鳳姐有沒有神經病，鳳姐形象的普遍性還小嗎?
就藝術形式來說，也應當是有繼承性的。鳳姐這樣的典型人物，她那醜惡靈魂的真實的再現，與作者對人物的批判的態度，既是對立的，又是統一的。作者沒有唯恐讀者誤會他對所謂反面人物缺乏深刻的憎惡之情，從而把鳳姐寫成頭上長角的魔鬼，而是深入挖掘她那靈魂的堂奧，用毫無漫畫色彩的形式再現出來。讀者可以從她那貌似「寬洪大量」的外在形式中，進一步看出她那「足智多謀」的鬼蜮心腸，能說這在創作方法方面的借鑒意義已經是過時的嗎?
[1]《孫臏兵法》，第42頁．
[2] 列寧：《卡爾·馬克思》，《列寧選集》第2卷，第587頁。
[3]大前年北京青少年的刑事犯裡，有並非出於仇怨，只因為要檢驗自己有沒有殺人的勇氣，竟然用匕首刺破陌生路人肚子的。
[4] 魯迅：《馬上支日記》，《魯迅全集》第3卷，第311頁。