脂評《石頭記》小說美學觀(7)
1. 關於小說、詩詞、戲曲方面：
此處條例有三。
原文：「因此上演這懷金悼玉的《紅樓夢》。」(《石頭記》第五回)
(1).評點：「讀此幾句，翻厭近之傳奇中必用開場付末等套，累贅太甚。」(甲戌本，第五回側評。)( 161頁)
脂硯以為傳奇中必用開場付末等套，累贅太甚。或許是從小說觀點看，畢竟這是小說中描寫非是戲曲傳奇，自是不同。
原文：「今古來多少輕薄浪子，皆以「好色不淫」為飾，又以「情而不淫」作案。」(《石頭記》第五回)
(2).評點：「「色而不淫」四字已濫熟於各小說中，今卻特貶其說，批駁出矯飾之非，可謂至切至當，亦可以喚醒眾人，勿為前人之矯詞所惑也。」(戚序本，第五回夾評。)( 164頁)
前以述及，當時多見的才子佳人小說，或是艷情小說，多寫俗庸人物之實情，而冠上才子佳人之虛名，故多見俗作者之下流心思，以「好色不淫」、「情而不淫」為借口裝飾，實應正面批駁之。
原文：「珍重芳姿盡掩門。」(《石頭記》第三十七回)
(3).評點：「寶釵詩全是自寫身份，諷刺時事，只以品行為先，才技為末。纖巧流蕩之詞，綺靡穠艷之語，一洗皆盡，非不能也，屑而不為也。最恨近日小說中，一百美人詩詞語氣，只得一個艷稿。」(己卯本，第三十七回夾評。)( 446頁)
當時，「才」亦為佳人之重要表徵。但一般小說或受限於原作者的才力與識見，實在難以寫出真才子佳人之「實」！其冠名為佳人之作，也只能是「纖巧流蕩」或「綺靡穠艷」了。
2. 關於物品方面：
此有條文例證二。
原文：「因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅樑。」(《石頭記》第三回)
(1).評點：「三字有神。此處則一色舊的，可之前正室中亦非家常之用度也。可笑近之小說中，不論何處，皆曰商周鼎、繡幕珠窗、孔雀屏、芙蓉褥等樣字眼。」(甲戌本，第三回眉評。)( 126頁)
忽略了「情理」的重要，所描繪之人物、實景，就是飄飄然的不切實際。這裡想必以為，有錢人必定都適用華貴之器物，此則爆發戶或許有可能，書香世家恐怕不然。這就如前舉脂硯在甲戌本第三回眉評，那條諷刺的評點所述一般，是「試思凡稗官寫富貴字眼者，悉皆莊農進京之一流也。蓋此時彼實未身經目睹，所言皆在情理外焉。」最是恰當不過了。
原文：「就不問你往哪裡去的。」(《石頭記》第十九回)
(2).評點：「必有是問。閱此則又笑盡小說中無故家常穿紅掛綠綺繡綾羅等語，自謂是富貴語，就是反是寒酸話。」(己卯本，第十九回夾評。)( 307頁)
這即是脂硯自己所說：
「家常愛著舊衣裳是也。」(甲戌本，第七回眉評。)( 180頁)
3. 關於園景方面：
此處有一則條文。
原文：「佳蔬菜花，漫然無際。」(《石頭記》第十七、十八回)
(1).評點：「閱至此，又笑別部小說中，一萬個花園中，皆是牡丹亭、芍葯園、雕畫棟、京謝朱樓，略不差別。」(己卯本，第十七、十八回夾評。)( 307頁)
沒真正見識過世家華園，想必也只能從一般舊有之俗套中，依樣描摹了，只是徒留笑柄罷了。
6. 關於傷春、感歎：
此處有一則條文。
原文：「只管對杏流淚歎息。」(《石頭記》第五十八回)
(1).評點：「近之淫書滿紙傷春，究竟不知傷春原委。看他並不提傷春字樣，卻艷恨穠愁，香流滿紙矣。」(己卯本，第五十八回夾評。)( 489頁)
真正高明之小說，不強求在冠上虛名之假寫，而好在不留痕跡之實寫！此處脂硯所評點，正乃一實例。
以上這些「反普遍俗套」內六大項的條文，斷然皆如脂硯所云：
「若用此套者，胸中必無好文字，手中斷無新筆墨。」(甲戌本，第一回側評。)( 83頁)
「首回楔子內云：今古小說千部共成一套云云，猶未洩真，今借老太君一寫，是勸後來胸中無機軸之諸君子不可動筆作書。」(庚辰本，第五十四回，回前評。)( 485頁)
面對普遍俗套中的舊文字，脂硯齋幾乎是深惡痛絕的，才會有論者在其評點中，所整理出六大類、數十條文字。它們都是針對著「胸中必無好文字，手中斷無新筆墨」的不滿，認為此等作者「胸中無機軸之諸君子不可動筆作書」。脂硯的話說的雖是很重，立場卻是牢固，觀點更是出乎同時代文人。