俞平伯對《紅樓夢》的研究
俞平伯對《紅樓夢》的研究
俞平伯先生是著名的文學家，他的文學成就是多方面的，如：對新詩、散文、古典詩、詞曲以及小說《紅樓夢》等都有深湛的研究。
這裡就說一說他對《紅樓夢》的研究。
俞平伯開始對小說《紅樓夢》感興趣是在1920年，那時他正赴英國留學，在歐行海輪上與他的同學傅斯年同船，為了解決漫長的海天途中之寂寞，他們兩人就讀《紅樓夢》，談論《紅樓夢》，遂對此書有深一層的瞭解，但還沒有系統研究的興味。直到1921年，俞平伯由歐洲回到北京，那時胡適之先生正發表他的《紅樓夢考證》，顧頡剛先生亦致力於《紅樓夢》研究。因此，引起俞平伯對《紅樓夢》研究的興趣。
顧頡剛那時常去京師圖書館查找有關《紅樓夢》的資料，俞平伯就常到顧寓探詢找到的材料，他們以此進行討論和研究。後來顧頡剛回南方去了，他們二人就以通信的方法研究《紅樓夢》。往來書信極多，他們對《紅樓夢》討論越多，越發現新的問題，於是對此就更感興趣。在那一個暑假裡，他把通信討論《紅樓夢》作為一個課題，興致極高。俞平伯曾提議，擬與顧頡剛合辦一個研究《紅樓夢》的月刊。
這一設想雖然好，但學校開學後，他們各有各的職務，此議遂未能實現。後來俞平伯擬在通信的基礎上整理撰寫一本辨證《紅樓夢》的書，希望能與顧頡剛合作，但是顧頡剛太忙，而俞平伯那時正準備去美國考察教育，在出國之前他可以有些空閒。因此，顧頡剛就勸俞平伯將這事獨自擔任起來。於是俞平伯就開始起草。他覺得在《紅樓夢》問世以來，程偉元、高鶚的一百二十回本流傳了一百多年，人們大都以為《紅樓夢》的原貌就是如此。他的曾祖俞曲園先生早在《曲園雜纂》第三十八卷《小浮梅閒語》中就曾提出懷疑說：「《紅樓夢》八十回以後俱蘭墅（高鶚）所補。」但他只提出了一個例證，即在後四十回中提到科舉試題有五言八韻詩，這應是在曹雪芹之後的事。俞平伯就從《紅樓夢》書中進行考證。在1922年夏初，他就完成了全稿，共三卷，十七篇，名曰《紅樓夢辨》。顧頡剛為之寫序，於1923年由上海亞東圖書館出版。
此書經過俞平伯的辛勤考證，細心體味，認真分析，辨明《紅樓夢》原書只有八十回是曹雪芹作，後四十回是高鶚續的。不但本文是續補，即回目亦斷非固有。從而把紅學研究推上一個新階段。如《現代評論》中有人說：「續書說的提出和論定，無異空谷足音，震動了當時的紅學界。」新紅學去掉了紅學中的那種牽強的附會和虛實的猜測。因此，人們稱俞平伯為「新紅學」的開拓者之一。
雖然如此，俞平伯也從不認為自己的作品是完美無缺的，對他自己文章內的不足之處，經常推敲，隨時給以糾正。如《紅樓夢辨》出版不久，他就發現了自己的若幹錯誤。這些錯誤有的是本來的，有的是因發現新材料而證明的。他在《修正〈紅樓夢辨〉的一個楔子》一文末尾說：「破笤帚可以擲在壁角落裡完事。文字流布人間的，其擲卻不如此的容易，奈何！」1925年2月他在《現代評論》第一卷第九期上發表了文章《〈紅樓夢辨〉的修正》，指出《紅樓夢辨》一書首先要修正的是：「《紅樓夢》為作者的自敘傳這一句話。」和「不曾確定自敘傳與自敘傳的文學的區別。」他認為：「說《紅樓夢》是自敘傳的文學或小說則可，說就是作者的自傳或小史則不可。」
1950年他借到了《脂硯齋庚辰評本〈石頭記〉》對曹雪芹的創作心理過程，逐漸弄明白了，於是就將《紅樓夢辨》修正後於1952年由棠棣出版社重新付刊，更名《紅樓夢研究》，這書出版後很受讀者歡迎。
1952年俞平伯擔任了《紅樓夢》八十回本的校勘工作。為什麼要校勘八十回本的《紅樓夢》，他在序言中說：
……怎樣整理《紅樓夢》？為什麼要整理八十回本系統的《紅樓夢》？《紅樓夢》過去很凌亂嗎？這一點首先需要說明，原來程、高的一百二十回有兩種工作，（一）補充後四十回。（二）連著前書把八十回整理了一遍。程、高既把前八十回給修改了，這樣一來，表面上比較完整，然而就保存曹著本來面目一方面來說，就成了缺點了。
用八十回本正式流通，在清代可以說沒有，直到1911年左右才出現了有正書局石印戚序本，它又不是根據原本影印，只抄寫了後重印，自不免抄錯妄改，原本聽說後來被燒了。以後雖陸續發現三個脂硯齋評本，也都出於過錄，而且是殘缺訛亂的。一言以蔽之，曹雪芹所著八十回從作者身後直到今天，始終沒有經過好好的整理。……
於是，俞平伯收集各種版本的《紅樓夢》開始著手整理、校勘。
他的目的是（一）盡可能接近曹著的本來面目。（二）希望這個本子比較完整可讀，不要訛字滿篇，斷爛殘缺。以便讀者閱讀。除此他還寫了一本數十萬字的「校字記」，供讀者研究參考。這一校勘工作是相當複雜而艱巨的。在他認真的研究，仔細的校勘下，《紅樓夢八十回校本》於1958年由人民文學出版社出版了。這是他對這部古典名著研究作出的又一大貢獻。
俞平伯對《紅樓夢》原稿的考證和佚稿的鉤沉方面做了大量的工作，他把有關版本的歷史、演變、特徵的研究和《紅樓夢》內容的研究結合起來進行，體現了嚴謹治學精神和不畏艱辛的工作態度。
1986年11月香港中華文化促進中心和香港三聯書店邀請俞平伯赴港講學。他在香港做了題為《索隱與自傳說閒評》的演講。來聽講的人士很多，雖一再將會場擴大，仍不夠用只好增辟閉路電視轉播，會後還有來訪座談。俞平伯指出：「《紅樓夢》說到底始終都是一部小說，而小說的特質就是虛構，事事照實說，就不成其為小說了。因此，書中虛虛實實，即使起曹雪芹於地下，也是說不清楚的了。」以上一段，話雖不長，卻非常深刻。
1988年3月《俞平伯論紅樓夢》全二冊，由上海古籍出版社和三聯書店（香港）有限公司聯合出版。此書為俞平伯數十年《紅樓夢》研究之集大成。
俞平伯晚年仍想寫些研究《紅樓夢》的文章，他曾和家裡人說，想寫關於論《紅樓夢》後四十回的文章。可是那時他已年過90，身體日衰，力不從心了，但他還是念念不忘對《紅樓夢》的研究。
《俞平伯論紅樓夢》 俞平伯著 上海古籍出版社、三聯書店（香港）有限公司聯合出版
摘自 光明日報