生日結構組合（薛家生辰）之六
薛家生辰，我們就研究到這裡。研究薛家生辰，我們僅從薛寶釵生日作引，之後著重研究了第二十六回到第三十六回的薛蟠生日，臨末也提了下薛姨媽生日。薛蟠及薛姨媽的生日到底是誰的生日呢？說確切一點，它並不是指薛蟠和薛姨媽的生辰，而是薛家生辰，是薛寶釵的生辰，它是薛寶釵生辰的一個重要組成部分。薛家生辰一直從第二十六回延續到第三十六回，共十一個章回。除為了照顧某些特殊矛盾情節（林黛玉「泣殘紅」一事）不得不寫的一些暮春天氣外，它佔據了「壬子夏」一個整個夏天，雖然這個夏天又僅僅只十天左右事。
第二十六回，曹雪芹在暮春林黛玉「春困發幽情」的明顯節令下直述「明日是五月初三」。這是一個矛盾的時間。在此矛盾的時間下，已為矛盾的薛蟠五月初三日生日和林黛玉卻於五月初三日又是四月二十六早晨「泣殘紅」的既矛盾又統一的內容奠定了前提。
今日是五月初二，「明日」是「五月初三」，但到了第二日，卻是四月二十六日。曹雪芹在此處顯然忌各家之大忌，不擇手段的在為「真事隱」服務。這處的節令時間矛盾正像七十八回「姽嫿詞」裡的將「黃巾」「赤眉」幾個不同朝代的人物事件歸為「一干流賊餘黨」（見1911頁）一樣。
曹雪芹從第二十六回「暮春」下的「五月初二」開始，演繹了一些在閨閣情事掩蓋下的種種特定內容，它一直演繹到仍在「大毒日頭下」的盛夏某日薛姨媽生日，此事才告全部結束。不，作為薛家生日，應該是說才告一段落。因為後邊第五十七回還有薛姨媽生日於「清明」之前的春天和後四十回的一百八回薛寶釵生日卻是秋天的幾幕戲劇。
在此盛夏之季，從第二十六到二十八回三個章回為一段落。這三回不僅時間矛盾特別明顯，而且內容也特別明顯和突出。這種「特別明顯」和「特別突出」當然是指特別隱晦下的明顯與突出，並非一味赤裸裸的。
時間矛盾特別明顯是指既是暮春又是五月初二。內容特別明顯突出的是：整個《紅樓夢》是在「古董商」冷子興的導演下將「真事隱去」並進行「假語村言」的。在冷子興這個「古董商」之外，曹雪芹又安排了一個「古董商」，他就是賈府的清客相公程日興。在薛蟠的生日問題上「古董商」程日興籌措並導演了薛蟠生日的全部。在「古董商」程日興的問題上，我們把他僅當成一個無聊的權貴門下的清客相公，那就大錯特錯了。捨此之外，我們也僅僅認為程日興為薛蟠生日購辦了又粗又長鮮脆的鮮藕，大的西瓜和新鮮的鱘魚，以及燻豬貴重的禮物，那也大錯特錯了。這正像我們僅把賈化當作一個貪官污吏來研究和把甄士隱當作一個小地主來研究的大錯特錯一樣。
賈化以西賓的身份把林黛玉送進了賈府，在嬌杏扶正之後，在「杏子陰」下，演出了一幕幕「假鳳泣虛凰」的鬧劇，這種「荒唐」的「還淚之說」的各情節組成了《紅樓夢》的全部。
「古董商」程日興在薛家的生日中也起著這一種「特殊人物」的作用。「古董商」就在於「古董」，正像「賈化」就是「假話」，「甄士隱」就是「真事隱」一樣，「古董商」絕不是一個清客相公。
在此「古董商」程日興的導演下，首先於薛蟠生日的前一日五月初二，出現了「到頭誰似一盆蘭」、又是《紅樓夢》中的先亡人賈珠的遺孤賈蘭，他公然在光天化日之下在「大觀園」裡持戈躍馬，逐鹿天下。這一處不顯眼的小事顯然被歷來的紅學家，不論新的與舊的紅學家所忽視了。隨之而後的就是神武將軍之子馮紫英於三月二十八日在鐵網山打圍時被兔虎捎了一翅膀，面帶青傷。這一「逐鹿」「傷兔」本身已明顯突出了薛蟠生日的特殊事件。這就是在隱晦下的特別明顯。
五月初二日寫完後，來到了「五月初三」。在「五月初三」這個盛夏，曹雪芹又導演了一個林黛玉於盛夏哭桃花「泣殘紅」一案。薛家得意的「大喜日」變成了「亡家奴」林黛玉最不幸的日子。「泣殘紅」看起來是林黛玉傷春，但「泣殘紅」三字本身恐怕就遠遠超過了許多，此三字不僅在於「泣」，而且在於「殘紅」，林黛玉「泣殘紅」本身就與賈蘭之父賈珠（即假朱）有著類同的手法，也有著不可分割的內在含義。
在這裡，我要說明一個問題，請諸位紅學家不要神經過敏——一提起朱明王朝便有舊紅學索隱派之嫌。我們在這裡是依事實和文章結構來實事求是的研究問題，而不是簡單地附會於那一學派。這個問題我前面早已說過：我們需要考證與索隱，因為《紅樓夢》這一特殊文學本身之特殊就在於「隱」，我們反對的僅僅是牽強附會而不是考證與索隱。
在這一早晨，與林黛玉「直通」（脂批）的林紅玉與賈芸的「姦情」案發，林紅玉當日被「逐」出了「怡紅院」。
也就在此日「五月初三」日早飯後不久，薛蟠不在家擺酒唱戲，而卻與賈寶玉到了馮紫英家與妓女雲兒、小旦蔣玉菡尋歡作樂。在此宴期間，賈寶玉接受了北靜王賜與蔣玉菡的一件特殊禮物「防署」「茜香羅」。關於北靜王問題，我準備在地點方位討論時專門討論，此處只隨便提一下：北靜王也和程日興一樣，是一個「特殊人物」，他不是「古董商」，但他是「古董商」導演下的一個方位。東西南北，平安寧靜組成的東平王、西安王、南寧王、北靜王本身就標明著四方。特別是賈寶玉與賈府每每依賴於「北靜」而賈府與「東平」不睦都在顯示著這一問題。
在馮紫英宴會上，出現了一個與薛寶釵住所「梨香院」相近似的「錦香院」，又與史湘雲（賈府每每稱雲兒）名稱完全一樣的妓女雲兒。這與後邊襲人提到的史湘云「前兒大喜」以及在此宴會上賈寶玉受「茜香羅」一事同樣意味一種特殊的關係。
在五月初四日或回縮時間的四月二十七日這個矛盾時間裡，寶玉與襲人談話中又補白了「五月初三」日的元春為寶玉寶釵賞賜「紅麝串」以及賞銀一百二十兩叫在「清虛觀」打三天平安瞧。還有五月初一日「清虛觀」榮國公的替身張道士說他在「四月二十六」日實是「五月初三」日替「遮天大王」做聖誕。這「遮天大王」的聖誕正是薛蟠生日。
這一切都在閨閣的兒女情長老婆舌頭掩蓋下進行著。這一切都發生在薛蟠生日之中的「五月初三」之內。人們不僅忽視了時間忽視了內容，也同樣忽視了時間與內容的內在聯繫。好多人可能還以為薛蟠生日是第二十九回末說的「過了一日，至初三日，乃是薛蟠生日，家裡擺酒唱戲」這淡淡的數句之內的第二次生日，才是薛蟠的生日，而忽視了第二十六到第二十八回「五月初二」至「五月初三」這薛蟠生日之中包含著龐大駭人的內容。
曹雪芹在隱蔽地寫完薛蟠生日事後，為了照應原來顛倒成的「四月二十六日」祭花芒種日，便又倒回到五月初一以前。當然還有為了回縮時間再圍繞著薛蟠生日繞一圈。
然後從五月初一開始寫賈府諸人前往「清虛觀」一節，在時間問題上，基本上是按時間順序從五月初一寫到五月初七。在第三十六回用了一個不明日月的時間，但卻用「大毒日頭下」一語來框定，它不僅仍在盛夏，而且與薛蟠生日的「五月初三」前後的「大毒日」時間吻合。
此後一段基本上仍接續前薛蟠「五月初三」生日後數日事。五月初一「清虛觀」打平安醮，實補「五月初三」薛蟠「生日」即「遮天大王」「聖誕日」；此日黛玉中暑；五月初二，因黛玉失言「金玉」事而惹起寶玉黛玉二人大動干戈；第二個「五月初三」日的薛蟠生日淡淡一筆帶過；五月初四含糊不明；五月初五補白前一個「五月初三」湘云「大喜日」金釧「投井日」；五月初五日晴雯驕縱跋扈「怡紅院」；五月初六寶玉因受蔣玉菡所贈的北靜王所賜的「茜香羅」與金釧投井一事被打得遍體鱗傷；五月初七日，玉釧嘗蓮葉羹，寶釵丫環的鶯兒為寶玉結梅花絡，絡住了「寶玉」；然後到薛家生辰以薛姨媽「大毒日」「生日」宣告結束，史湘雲回。
這就是從第二十六回到三十六回圍繞著薛家「生日」這個「大毒日」的前前後後。
在這裡，隨之而來便帶出了一個問題，曹雪芹為什麼在「壬子年」春天寫完薛寶釵生日之後，又於此年夏天接著寫薛蟠生日和薛姨媽生日？而且從入夏一開始的第一個章回，便從五月初二薛蟠壽日開始，而又以第三十六回最後一個章回的薛姨媽「大毒日」生日作以結束。我們姑且不論這生日中包囊的全部內容，曹雪芹把薛寶釵生日寫於春，在此之後又連續把薛家母子的生日寫於盛夏，這些與薛寶釵這個特定人物又有著什麼關係呢？
這裡我們不妨來查一查薛寶釵的某些「先天」特徵。關於薛寶釵先天之症，曹雪芹筆下在第七回周瑞家的和薛寶釵對話中有這麼一段事。
（周瑞家的）一面炕沿上坐了，因說：「這有兩三天也沒見姑娘到那邊逛逛去，只怕是你寶玉弟衝撞了你不成？」寶釵笑道：「那裡的話。只因我那種病又發了，所以這兩天沒出屋子。」周瑞家道：「正是呢，姑娘到底有什麼病根兒，也該趁早兒請個大夫來，好生開個方子，認真吃幾劑，一勢兒除了根才是。小小的年紀倒作下個病根兒，也不是頑的。」寶釵聽了便笑道：「再不要提吃藥。為這病請大夫吃藥，也不知白花了多少銀子錢呢。憑你什麼名醫仙藥，從不見一點兒效。後來還虧了一個禿頭和尚，說專治無名之症，因請他看了。他說我這是從胎裡帶來的一股熱毒，幸而先天壯，還不相干；若吃平常藥，是不中用的。」
（見158頁）
在這裡，曹雪芹為我們刻畫了薛寶釵的一個基本特徵，即先天帶來的「一股熱毒」。這一「無名之症」始終伴隨著薛寶釵的終身。
曹雪芹為了不使薛寶釵的少女形象受到損害，曹雪芹除把薛寶釵身上某些需要寫的東西移到薛蟠身上之外，把薛寶釵的「熱毒」這一顯著特徵也移到了薛蟠生日之中。以二十六回薛蟠生日開始，到三十六回薛姨媽生日告終，它成了曹雪芹筆下薛寶釵「熱毒」形象的一個主要組成部分。
這就是曹雪芹為什麼要在寫完薛寶釵生日之後，於此年盛夏來專門描寫薛家生日，並置薛蟠生日於「五毒日」之中的第三日「五月初三」。而且在極隱蔽的情況下描寫了林黛玉於「五月初三」日早晨「泣殘紅」一節，並發出「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」「質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝」的「亡國奴」腔調。這也就是我們一直跳不出薛寶釵到底對林黛玉潛藏著一種什麼樣威脅的原因，即「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」的出處。這一「五毒日」「泣殘紅」實際上也是太虛幻境正冊第一頁「兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪」的二人敵對關係的藝術構圖。這一圖冊並不存在什麼「釵黛合一說」。
至於有人可能會提出，你既然認為薛寶釵本人用「熱毒」來反映，那麼薛寶釵又「生」於冬雪之中，這個矛盾又如何解釋呢？這是曹雪芹筆下關於薛寶釵組形的兩個方面，「熱毒」既是薛寶釵的基本形象，又是一種自身威脅。這裡牽涉到一個「方位」問題，也有著「冰消雪散」的隱義。這其中一部分要在討論方位問題時來作解釋；還有一部分我們不妨借重脂批。脂硯齋在「夏金桂」之旁批道：「夏日何得有桂，又桂花時節焉得又有雪，三者原系風馬牛，今若強湊合，故終不相符，來此敗運之事，大都如此，故當局者不解耳」（見1941頁雙行夾批）。對於此一「毒夏」「熱毒」和「夏天」與雪的含義，脂硯齋的批語再明白不過了。我在此也就不用多說了。
後四十回中借惜春看棋譜提到了一個「三十六回殺角勢」，這是一種特殊的文章結構組成。毫無疑問，薛蟠生日中「古董」的運用和「假話」的敷演也正體現著這一特殊結構組成。