紅樓夢作者和賈府原型的十二條特徵
一、前言
現在提出的紅樓夢作者和大觀園原型的方案已經不少了，迫切需要鑒別真偽的標準。這個標準應當是客觀的，有根據的。在刑偵工作中，對於搜集到的犯罪嫌疑人的特徵需要進行分析。同理，在尋找紅樓夢作者的過程中，也需要把有關作者的特徵進行整理，以便對其有一個較全面的認識。本文根據庚辰本手抄本提出作者和賈府原型的基本特徵，作為判斷的根據。如果不符合這些基本特徵，肯定不是紅樓夢作者。
尋找紅樓夢作者和尋找賈府原型應該同步進行，找了紅樓夢作者也就找到了賈府的原型，因為作者是在賈府原型裡生活了半世的。那種撇開作者問題，孤立地研究大觀園原型的做法都是失敗的。同時證明紅樓夢的作者和賈府的原型才是符合邏輯的，這也增加了證明的難度。本文提出紅樓夢作者和其親屬，以及賈府原型（即大觀園原型）的十二條特徵，紅樓夢作者和大觀園原型的提案必須全部符合這十二條特徵，方能初步認可。
二、紅樓夢作者及其親屬的特徵
第一條，紅樓夢作者是一位男性，歷史上確有其人。
在第一回作者自述中有：
"何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵哉？"
作者是有"堂堂鬚眉"的人，"鬚眉"代表男性，絕對不是女姓。近年來有人稱紅樓夢作者是曹雪芹的愛人，此論可以休矣。紅樓夢作者在歷史上應當確有其人，其家族關係應當在史料中有記載。
第二條，作者是有父親、有哥哥的人。
第一回作者自述中說：
"背父兄教育之恩，負師友規談之德"
作者是有父親，有哥哥的人。"父兄"的兄是指親哥哥，不是堂兄。因為作者的父親教育過他，他不可能是遺腹子。曹天祐是遺腹子，生下來沒有見過父親，怎麼可能感謝父親的教育之恩？所以曹天祐不是紅樓夢的作者。
第三條，作者的父親是在他未成年時去世的。
"背父兄教育之恩"說明不僅他的父親教育過他，而且他的哥哥也教育過他。這種情況比較特殊，只有當他的父親死得比較早，在他的父親去世以後這位哥哥擔當起教育他的責任時，作者才要感謝這位哥哥。由此得出一條重要的特徵：作者的父親是在他未成年時去世的。這一條特徵要求研究者具體考證出作者父親的去世年代，以及作者的年齡。
第四條，作者活了"半生"才開始寫紅樓夢。
在第一回作者自述中有：
"......以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人"
"半生"和下文的"半世"應當指四十歲以上的人，作者活了四十多歲才開始寫紅樓夢。有人認為曹氏曹雪芹在二十歲就開始寫紅樓夢顯然是錯誤的。
第五條，紅樓夢中的幾個女子是作者"半世親睹親聞的"。
第一回作者自述中說：
"......竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。"
作者曾經在大觀園那樣的環境中生活了"半世"。紅樓夢中的故事是作者親見親聞的，不是靠別人講述的。
第六條，作者祖父的名字中應當有一個字與"寅"字同音或近同音字。
關於"寅"字避違的問題書中寫到：
急的晴雯央道："小祖宗！你只管睡罷。再熬上半夜，明兒把眼睛摳摟了，怎麼處！"寶玉見他著急，只得胡亂睡下，仍睡不著。一時只聽自鳴鐘已敲了四下，剛剛補完；又用小牙刷慢慢的剔出絨毛來。麝月道："這就很好，若不留心，再看不出的。"寶玉忙要了瞧瞧，說道："真真一樣了。"
在"自鳴鐘已敲了四下"後邊有雙行夾批："按四下乃寅正初刻，寅此樣法避違也。"作者祖父的名字中應當有一個字與"寅"字同音或近同音字。
第七條，作者的一位重要的祖先的生日在正月初二至十五之間。
第六十二回談到生日：
探春笑道："倒有些意思，一年十二個月，月月有幾個生日。人多了，便這等巧，也有三個一日、兩個一日的。大年初一日也不白過，大姐姐佔了去。怨不得他福大，生日比別人就佔先。又是太祖太爺的生日。過了燈節，就是老太太和寶姐姐，他們娘兒兩個遇的巧。三月初一日是太太，初九日是璉二哥哥。二月沒人。"
這裡的"太祖太爺"顯然是作者的一位重要的祖先，真家每年都要紀念的。在書中僅僅給出他的生日範圍：在正月初二至十五之間。這就要求研究者考證出作者的一位重要的祖先的生日，並符合這個條件。
三、有關賈府原型的特徵：
第八條，甄家風俗。
《紅樓夢》第二回中敘述冷子興和賈雨村談論賈府的情況：
雨村道："更妙在甄家風俗，女兒之名亦皆從男子之名，不似別人家裡另外用這些』春』』紅』』香』』玉』等艷字。........."
"甄家風俗"是賈府原型或大觀園原型的重要特徵，即有給女兒起男子名字的風俗。這一條要求研究者具體考證出作者的"真家"有"甄家風俗"。
第九條，甄家大火。
第一回寫甄家大火：
不想這日三月十五，葫蘆廟中炸供，那些和尚不加小心，致使油鍋火逸，便燒著窗紙。此方人家多用竹籬木壁者，大抵也因劫數，於是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火焰山一般。彼時雖有軍民來救，那火已成了勢，如何救得下？直燒了一夜，方漸漸的熄去，也不知燒了幾家。只可憐甄家在隔壁，早已燒成一片瓦礫場了。
這一條要求研究者具體考證出"真家"在歷史上的確失了一次大火，這次大火應當是作者親自經歷的。
第十條，賈府原型所在地區的建築材料應當使用"竹籬木壁"。
第一回談到甄家大火時，書中說："此方人家多用竹籬木壁者"。賈府原型所在地區的建築材料應當使用"竹籬木壁"。
第十一條，真家所在地區有大桂樹、芭蕉、衫木，當地出產葛布。
從樹種上看，大觀園裡有大桂樹、芭蕉，還有浣葛山莊，浣葛處，那裡出產葛布。秦可卿死後準備棺木的時候，賈政說："此物恐非常人可用，有上好的衫木就可以了。"可見真家所在地區產衫木，使用衫木做壽材。
第十二條，真家有正殿，有資格使用龍作為建築裝飾。
大觀園裡有正殿，有龍蟠螭護的玉石牌坊，賈府有赤金九龍青地大匾。所以真家應當有正殿，有資格使用龍作為建築裝飾。
總之紅樓夢作者及其親屬的基本特徵有七條：
第一條，紅樓夢作者是一位男性，歷史上確有其人。
第二條，作者是有父親、有哥哥的人。
第三條，作者的父親是在他未成年時去世的。
第四條，作者活了"半生"才開始寫紅樓夢。
第五條，紅樓夢中的幾個女子是作者"半世親睹親聞的"。
第六條，作者祖父的名字中應當有一個字與"寅"字同音或近同音。
第七條，作者的一位重要祖先的生日在正月初二至十五之間。
有關賈府原型的特徵有五條：
第八條，真家風俗："女兒之名亦皆從男子之名。"
第九條，真家發生過大火。
第十條，真家地區的建築材料"多用竹籬木壁"。
第十一條，真家所在地區有大桂樹、芭蕉、衫木，出產葛布。
第十二條，真家有正殿，有資格使用龍作為建築裝飾。
以上共計十二條，都是從《紅樓夢》文本中提煉出來的。請各位看官用這十二條特徵判斷一下你心目中的作者和大觀園原型，看看能夠符合幾條？有人會說這十二條太嚴格了，有合適的方案嗎？回答是肯定的，有合適的方案。
2007年1月8日於北京馬興華