「秦學」指謬（4）
「秦學」指謬（4）
劉心武很推崇脂硯齋的批語，經常拿來作為自己的根據。甲戌本第十三回有一條著名的批語： 「秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家後事二件，嫡是安富尊榮坐享人能想得到處。其事雖未漏，其言其意則令人悲切感服。姑赦之，因命芹溪刪去。（甲戌本影印本第十三回）劉心武對「秦可卿淫喪天香樓」一語恭敬奉行，但對秦可卿臨死托夢給王熙鳳所講的話，卻完全是不同的態度。秦可卿那些話，也不過是些未雨綢繆、防患於未然之類的常識，脂硯齋也分明「感服」她的話。但劉心武卻並不「感服」，而是大加譏諷： 「一個養生堂裡的棄嬰，一個長在小小營繕郎家中的女孩，耳濡目染的恐怕淨是『東拼西湊』借錢過日子的生活情狀，又哪來的這種『趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊房舍』的經驗教訓之談？」「她若說些比如悔淫慚浪、勸人改邪歸正的話，倒差不多」（《紅樓望月》第41頁）。這便是典型的為我所用的態度。為了把秦可卿「探佚」——應當說是「索隱」成為皇室血統的「弘皙的妹妹」，他既漠然於《紅樓夢》固有的觀念，也不斷因誤讀而曲解原義。
然而《紅樓夢》所呈現的秦可卿，是寧國府的長孫媳婦，管家「奶奶」，對應於榮國府那邊的王熙鳳。王熙鳳對她十分關心，兩人關係極好。儘管王熙鳳是個極高明的勢利鬼子，但她對秦可卿卻是一片真情和熱心。儘管秦可卿是從養生堂抱來的，但嫁到寧國府後，可以通過學習獲得大家庭生活所需的知識——其實也不過是管理家務的生活常識，拓展胸懷，以與自己所處的生活條件、地位、職責相適應。小說寫得很分明，她在這方面是成功的。賈母素知她「是個極妥當的人」，尤氏誇她「為人行事」，親戚、長輩無不喜歡，也果然為賈府眾人所喜歡。張友士為其診病後也說： 「大奶奶是個心性高強聰明不過的人」（第十回）。雖然這「心性高強聰明不過」實是她的致病之由，但也是她成功的個人條件。《紅樓夢》按自己的觀念對她的描寫和評價，從各種人物的視角表現出來，互相呼應，渾然自洽。
作為小說人物，《紅樓夢》賦予秦可卿富於個性的角色定位，以便達到其整體意圖，而不是劉心武的意圖。只不過劉心武以「家庭背景」和「血統」決定論的觀念為前提，不能理解、領悟、接受《紅樓夢》內涵的與他相反的觀念，而自以為是地誤讀原文、曲解原義罷了。「秦學」之所以自以為是從文本研究出發，而其實是曲解文本的產物，原因便出於劉心武的自以為是的觀念前提，又未能「虛心」地解讀、領悟《紅樓夢》固有的觀念，而並非出於《紅樓夢》原文方面的問題。這當然僅指有關秦可卿的部分而言。
自然，這只是我的一孔之見，也許不久就會證實是我錯了。「奇文共欣賞，疑義相與析」，尚祈劉先生和方家不吝賜教，以使我獲得改過自新的機會和教益。《紅樓夢》作為中國古典小說的典範之作，早已進入國民高等教育體系，甚至列入中學生的課外讀本，成為國民古典文學修養的公共資源。對它的解讀本身便體現了古典文學乃至一般文學的修養和理解力。通過正常的學術討論和交流，以期對這部名著獲得準確的理解，我想，未始不是一件文化上的公益之事，故不揣簡陋寫此一文。