紅樓夢大全

紅樓文化

別再用方言折騰《紅樓夢》了
「紅學」是顯學，將一部小說變成一門大學問，如此情形可以說不但空前，恐怕也將絕後。關於《紅樓夢》作者的討論，雖不及有關《金瓶梅》作者的討論那樣蔚為大觀，也很不少。8月6日《中華讀書報》整版刊出的鄧牛頓文章《

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紅樓夢飲食譜
生活實用 《漫畫世界》半月刊今年（1987年）第15期刊出了一幅韓尚義所作的《上海的夏天》，畫面上是一位婦女在浴盆中洗澡，雙手卻伸出水面，捧著一本《紅樓夢》讀得出神，不禁掉下了幾滴淚珠。這幅漫畫針對當前社會上盛行

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巨貪和珅與《紅樓夢》
誰也想不到，清代有名的權臣巨貪——和珅會與千古奇書《紅樓夢》的完成、出版和流傳有著莫大的關係，可這畢竟是史實。如果沒有和糰的發現，《紅樓夢》能否流傳至今，成為中國文學史上的一朵奇葩，恐怕就要成為一個問號

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紅樓一夢 尤文君臨意甲
[按：與主題無關，但仍然轉來。紅樓似乎越來越熱，無論什麼話題都似乎想與紅樓扯上關係，不知是喜是悲。悼紅軒面臨重大抉擇，看站長的反應，的確讓人齒冷。是的，我們只不過是努力在盡義務而已，我們在盡義務的過程中當

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中國文化復哪門子興？
【內容提要】 回望二千年，都是用儒釋道來淨化人們靈魂與心境，沒有一種思想致力於社會的理性建構，沒有一個時代倡導人性與人的自由尊嚴，社會是建築，需要科學設計，需要理性支撐，需要情感的水泥，需要正房、東、西廂

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錯把黃楊當黃松
《紅樓夢》中有這樣一段故事：鳳姐命人取來十個用黃楊木根雕成的酒杯。鴛鴦問劉姥姥：「這杯子是什麼木的？」劉姥姥看了看，回答道：「斷乎不是楊木的，一定是黃松的。」惹得大家哄堂大笑。 劉姥姥自稱：「成日家和樹林

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探春理財 值得借鑒
在紅樓夢的眾生相中，探春可謂理財高手，她善於，把個三四百口子的大家院治理得井井有條，連十分挑剔的王熙鳳也禁不住暗中稱道.筆者以為，探春理財值得借鑒的做法概括有二. 一是該省則省.賴家園子不及賈府的一半大，花草

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你做黛玉還是寶釵
常常會有這樣的情況：在學校裡同樣成績優秀的兩個人，在社會上滾爬了一圈後，一個如魚得水，一個數次跳槽狀態卻是每況愈下，造就不同境遇的一個主要因素就是情商。 不由讓人想起《紅樓夢》，其實這也是一本情商培訓的優

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「黛玉」的由來
《紅樓夢》中的林黛玉，據說在最初的《石頭記》裡不叫這個名字，而是曹雪芹後來改的。 相傳曹雪芹的家原來住在城裡，搬到西郊時，家裡已經很窮了。為了寫書，他省吃儉用，可有時還是買不起紙墨。一天，他正寫著書，墨用

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《紅樓夢》猜謎遊戲
因為收看央視「百家講壇」的緣故，跑到書店去找劉心武研究《紅樓夢》的專著《紅樓望月》。結果發現最近出的「紅學」專著可是不少，周汝昌之外，馮其庸等人的也有，甚至還見到一本叫做《紅樓夢的性愛揭秘》的書，也堂而

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與妙玉商榷品茶
說到品茶，品好茶，會品茶，常被推崇的有《紅樓夢》裡妙玉的「三杯論」。它出自這部文學巨著的第四十一回「櫳翠庵茶品梅花雪」。曹雪芹筆下的妙女士是以杯數來區分喝茶的雅俗，「一杯為品，二杯既是解渴的蠢物，三杯便

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《紅樓夢》裡的茶文化
其時這個題目太大了，可是又想不起恰當的名字，就只好暫時用它了。這兩天在看一本《紅樓夢風俗趣談》的小冊子，其中有講到很多小說中涉及到的民俗傳統。雖然我不會品茶，不過對冊子中提到的飲茶文化卻比較感興趣，

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一個真實的周汝昌
我瞭解紅學不久，就買過一本＜新證＞98版，一看，才「知道」＜紅樓夢＞裡原來隱著一部曹家史，覺得長了見識。從前言及介紹來看，周老當時還沒有又「聾」又「瞎」，可能當時周老覺得還用不上這樣搞殘自己。 後來，讀的書

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情種、意淫與版本
契經雲，情執不重不來生此人身，可見娑婆國土實情債之一大冤獄。而作為人間之「風月寶鑒」的《紅樓夢》，更是情執羅網無往不在。所涉又往往是用情之尤深者，曹雪芹把此類人稱作「情種」，其情孽之冤之慘亦普通人殊非能

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《紅樓夢》掌故風俗
過會 第一回：甄士陷把英蓮抱在懷中，鬥她玩耍一回，又帶至街前，看那過會的熱鬧。 按：過會也是民間舊俗。據清富蔡敦崇《燕京歲時記》載：「過會者，乃京師游手扮作開路、中幡、槓箱、官兒、五虎棍、跨鼓、花鈸、高蹺

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也來說螃蟹
大觀園大擺螃蟹宴，榮府上至老太太下至小丫環，同慶共歡，心情那個歡暢啊，用寶玉的兩句詩來形容最佳——「持螯更喜桂陰涼，潑醋擂姜興欲狂」；吃得那個津津有味哪，因為那肥蟹實在是色香味美——「螯封嫩玉雙雙滿，殼

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讀「紅」的姿態和愉悅
《紅樓夢》在我看來是這樣的一本書，什麼時候看都覺得好看，什麼人看都能看出屬於自己的樂趣。所以「紅樓熱」總是一「熱」未冷，一「熱」又起。朋友聊天時總會聊起「紅樓」，那黛玉寶釵包括焦大，都熟稔得像我們

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周汝昌回憶「研紅」中的胡適
紅學界將2005年稱為「周汝昌年」。這位雙耳失聰、右眼視力只有0．01的87歲高齡的「研紅」專家對筆者笑說，他不太喜歡「紅學家」這個稱謂，也不喜歡「紅學界」這個說法，但他和「紅樓」卻是有夙緣的———在他很小的時候，

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男人觀點：娶妻就要娶「史湘雲」
寶釵和黛玉都是典型的知識分子型太太。一位深明大義，一位敏感多情。娶了薛固然是每日仕途經濟地被鞭策，娶了林難道不是整天哭哭笑笑揣摩芳心？都夠累人。整部紅樓女兒，最理想的太太，是史大姑娘。有云：生子當如孫仲

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超女版「紅樓夢」VS電視劇《紅樓夢》
編前：05「超級女聲」剛剛落幕， 但在歌迷心中這些可愛的超女光采卻越來越靚，於是，也出現了不同版本的超女，有動漫版，美麗版，明星版，SD娃娃版，忠實的歌迷還將她們和紅樓夢中的十二釵相比，那在這超女的大觀園裡，

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紅樓雙玉，清高脫俗
現代十二金釵婚嫁系列（之五） 天生麗質、性格鮮明的 《紅樓夢》十二金釵讓無數男人競折腰，林黛玉的多愁善感、薛寶釵的八面玲瓏、王熙鳳的犀利潑辣、史湘雲的天真活潑……當現代男生遭遇「現代十二金釵」，緣分的天空

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讀紅樓要解其中味
清朝有詩句稱:開談不說紅樓夢,讀盡詩書是枉然。現代也有不少學者也認為,不瞭解《紅樓夢》,就等於幾乎不瞭解中國文化歷史和社會。 對於青年讀者來說初次閱讀《紅樓夢》,應該怎麼去欣賞這部偉大的小說呢?記者採訪了全國紅學

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人一個「夢」－－大學生與《紅樓夢》
現在的大學生看過《紅樓夢》嗎?通過何種渠道看的?對紅樓夢瞭解多少?喜歡其中的哪個人物?喜歡讀古典名著嗎?對傳統文化怎麼看?帶著這些問題,我們對貴州民族學院民族文化系的學生做了一次「紅樓知識」調查。 此次調查共在民

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<紅樓夢>中的食蟹法
紅樓夢第三十八回中的啖蟹法，很具科學性，將其概括起來就是:一是要用蒸籠蒸，而不是將蟹放入水中煮，以免跑掉鮮味;二是強調要吃熱的(鳳姐吩咐:);三是食時要(鳳姐語);四是強調一次不可多吃，(賈母語).即使在今天看來，這四

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《林黛玉進賈府》服飾例說
《林黛玉進賈府》節選自《紅樓夢》第三回。按照曹雪芹原作手抄本（甲戌本）的回目應是「…榮國府收養林黛玉」（程高本改成「…接外孫賈母惜孤女」）。借助主人公林黛玉的耳目，對賈府的環境和人物作第一次直接描寫，使

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六大紅樓謎團　兩百年懸而未決
每次關於謎底的任何消息都引起軒然大波 要解謎還需挖掘新的史料 搜集大量資料進行推理揣摩 圖為寧國府為秦可卿治喪，而對秦可卿的身世之謎，作家劉心武一直在研究 曹雪芹紀念館內有一堵牆，牆上有題詞，據稱是曹雪芹的真

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職場紅樓—奶對孩子餵飽娘
從理論上說，曹雪芹家的發家史，最大功勞應該記在上祖曹振彥身上。他的兒媳婦奶大了康熙，才有了後來的曹家世襲江寧織造一事。 恕我冒昧說句不中聽的話，我覺得老曹肯定是「吃奶便是娘」的堅決擁護者，吃了我的奶，你也

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職場紅樓—立馬捲鋪蓋走人
我覺得不能不提一句現代炒人制度。咱父母那個年代，炒人叫開除，是很大很大的一件事，被開除的人總是犯了什麼了不得的過錯，從此抬不起頭。而開除他的理由，卻也是冠冕堂皇，可以開一個萬人職工大會進行批判的。現在，

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紅樓中的女強人 王熙鳳藝術
在MBA鋪天蓋地的今天，《紅樓夢》居然與《韋爾奇自傳》一樣引起管理界的重視。例如，倪潤峰就特別欣賞王熙鳳的管理才能，同時也指出王熙鳳存有權威性不足的弱點。有的論者為王熙鳳封了一個「維持會會長」的頭銜，認為王

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職場紅樓之花無百日紅
賈府中起到上聯下通樞紐作用的大丫頭們，主子們離不了她們，於是她們就做姨娘了。沒做姨娘的，像邢夫人的陪嫁，王夫人的陪嫁，更厲害，嫁了管家做了管家娘子，除了在老太太、太太面前要陪個小心之外，也是前呼後擁，坐

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