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一洗風塵
初中學孟浩然那首《過故人莊》時,實在沒覺得它有什麼妙處,覺得不但語言直白,而且景色也平淡。既沒有李義山「身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通」的華美詞藻,也沒有李太白「飛流直下三千尺,疑是銀河落九天」的雄奇景
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大觀園導遊圖
一、大觀園究竟有沒有實地生活原型? 關於《紅樓夢》中的大觀園是否有原型,原型在哪裡?歷來是《紅樓夢》研究中爭議最多的問題之一。其實,這個問題並不難,研究大觀園的原型必須搞清《紅樓夢》的作者,再循著作者的生
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乳虎嘯谷——挑戰「紅學」愚頑勢力
歪歪斜斜地,與甲骨文、敦煌學並稱二十世紀三大顯學的紅學居然已經混過二百年了。雖然原作者姓名、小說背景、寫作意圖、故事大構等一切分析要點至今都還處在紛亂爭議之中,紅樓服飾、紅樓茶具、紅樓膳食、紅樓內部階級
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紅樓兩盞燈
曹雪芹在《紅樓夢》裡塑造了許多膾炙人口、光彩奪目的人物形象。有溫柔纖巧,裊娜風流的金陵正副十二釵,更有「神彩飄逸」寄托了其全部追求和美好願望的賈寶玉。然而這些冰清玉潔的奇才高情都不為濁世所容,終如一顆顆
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問渠哪得清如許
蘇東坡那一曲「大江東去,浪淘盡、千古風流人物……亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。」境界高遠,氣象雄渾,豪放不羈,不愧為「宋金十大曲」之首,遂成千古絕唱! 蘇東坡也寫了很多婉約詞,並且頗受好評。但他開創的豪
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紅樓夢中的年齡校正
紅樓夢在人物年齡的敘述上是有些矛盾,例如寶玉挨打時,王夫人說:「我如今已五十歲的人」,可是沒過幾年,王夫人的長女元妃薨時卻「存年四十三歲」,王夫人如何能有這麼大的女兒;又如劉姥姥逛大觀園時,自稱「我今年
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紅樓夢懷古詩謎猜解ˍ梅花觀懷古
梅花觀懷古 不在梅邊在柳邊,個中誰拾畫嬋娟。 團圓莫憶春香到,一別西風又一年。 一 梅花觀懷古詩謎,是依據明劇作家湯顯祖《牡丹亭》劇本故事感懷比興的。為什麼作者在明顯有總結性質的第十首懷古詩位置,選擇一個有夢
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假如你是青天大老爺
「葫蘆僧判斷葫蘆案」。 「葫蘆」指的是蘇州閶門的「葫蘆廟」。 「葫蘆案」是一個疑案,從表面上看是薛. 馮兩家為爭奪英蓮的人命官司,但薛. 馮兩家與葫蘆廟一點都不搭界,搭界的只是爭奪的對象- 原住在葫蘆廟旁被拐賣的
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天堂幻境探紅樓,蒹葭深處訪大觀
圖一:「芳園築向帝城西」——大觀園原型西溪在杭州的位置示意圖 註:《紅樓夢》大觀園的原型在杭州西溪,這裡山水秀美,人文積澱深厚。這裡是《紅樓夢》作者洪升的故園,也是書中「十二釵」原型「蕉園姐妹」的故園。洪
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曹雪芹「患精神病」的五大症狀
胡適先生說曹雪芹是《紅樓夢》的作者,當今研究《紅樓夢》的所有專家也都這樣認為;胡適先生說曹雪芹是江寧織造曹寅的孫子,當今研究《紅樓夢》的所有學者也都這樣認為。曹雪芹對《紅樓夢》一書的著作權似乎早已不容置
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解讀《紅樓夢》中戲曲的曲目
中國文化實在是太博大精深了,雖然《紅樓夢》看了許多遍,仍有許多地方不能明白的。幸運的是有許多紅學家不斷的揭批,讓我逐漸體會到了其中的真味。這兩天在讀鄒曉麗寫的《咬文嚼字——紅樓真味》,這個作者是一所大學
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直掛雲帆濟滄海
因為劉姥姥的一句話,賈母讓惜春畫「園子圖兒」。因此就引出了寶釵一段精彩的畫論,從畫面的佈局,作畫的紙張,塗染的顏料,描畫的筆,一直到盛放油彩的碟碗,都論述的中規中矩,極有道理。寶釵的博學多才由此可見一斑
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《紅樓夢》中的野蠻女友 論「釵黛」之美
一個男人的愛,可以有許多層次,對林妹妹,是深愛;對寶姐姐,是戀慕;對湘雲,是憐愛;對妙玉,是珍惜;對可卿,是情動;對晴雯,是感懷;對襲人,是依賴……荒煙蔓草的年頭,他拋下一應身外之物,只將這感情隨身攜帶
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再論《紅樓夢》裡的分身法--評周思源《再評紅樓解夢的分身法》
一. 《紅樓夢》裡的分身法 《紅樓解夢》第一集已對《紅樓夢》裡的「分身法」作了論述,本篇再作一些補充。 (一) 「女媧石」有正、反兩面 《紅樓夢》第一回講了一段女媧氏煉石補天的故事: 原來女媧氏煉石補天之時,於大
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我研究《紅樓夢》邁出的「三大步」和「三小步」
我是個教書匠,五十年來,一直在大學教歷史,重點是明清史。既然教中國歷史,不可避免要學習中國古典文學。中國歷史上,學術界一直有文史不分的傳統,我當然不能免俗。 我業餘研究《紅樓夢》,是從研究書中的「假語村言
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論紅樓女子的腳及其它
清末民初的徐珂於1916年編撰成書的《清稗類鈔》中,記載了明清改朝換代時期特有的「四降四不降」現象:「國初,人民相傳,有生降死不降、老降少不降、男降女不降、妓降優不降之說。故生必從時服,死雖古服無禁;成
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說文解字之——「箕裘」
《紅樓夢》裡秦可卿的判曲中有這麼一句: 「箕裘頹墮皆從敬,家事消亡首罪寧,宿孽總因情!」 看到《咬文嚼字——紅樓真味》中對其中「箕裘」一詞的解釋,特意記下來。「箕裘」是箕和皮袍的合稱。《禮記·學
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說文解字之——《柳絮詞》二首
《紅樓夢》第七十回,林黛玉作了一首《桃花行》,本來眾人打算開一個桃花社的,卻因為眾多事情耽誤了。在暮春時節,湘雲作了一首柳絮詞拿給眾人看,眾人說好。之後黛玉開了一個社,填柳絮詞。其中黛玉作了《唐多令
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「教」「學」之道
從質樸無邪的《詩經》到活潑詼諧的元曲,豐富多彩的古典詩歌讓悠久燦爛的中華文化褶褶生輝!而震古爍今的唐詩更以其博大高雅、無所不包的氣魄,當仁不讓地成為這一交響樂的華彩樂章!有氣勢磅礡、巨浪滔天的「黃河之水
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風雪人生路
看過水滸的人想必都會讚歎「林教頭風雪山神廟」那一回風雪寫的好,意境造的妙! 「正是嚴冬天氣,彤雲密佈,朔風漸起,卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。」 「(林沖)便去包裹裡取些碎銀子,把花槍挑了酒葫蘆。」 「帶了鑰
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質本潔來還潔去——話說黛玉的結局
1、我總在想,賈府敗落之後,黛玉的命運會怎樣。 2、她本是一個超凡脫俗的女兒,她本是一個只應天上有的女兒,可她畢竟錯投了人間,她該如何來承受這生活之重? 3、我在暗暗的擔心,為她那未卜的命
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林黛玉嫁北靜王做妾
《紅樓夢》真的結局(上部) 這篇文字, 十年前就該寫了。可是,因為懶惰,以為生命很漫長,時間也有許多許多,它就惴惴地放在那裡,像個永不能兌現的諾言。二00二年底,一個冬夜凌晨兩點,靜靜坐著冥想的我突然想起它,
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小侃紅學,小砍紅學
讀紅樓應該是很早很早以前酸不流丟的書生群裡就流行的事情了。慢慢的,大凡認識字的,都會找本紅樓夢翻翻,看不看一說,至少是那麼回事。我也不能免俗,高中時買了第一本紅樓夢。那時候特別天真,把前面的「謎」還真當
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《紅樓解夢》的要害是醜化曹雪芹糟蹋《紅樓夢》
今天是中國歷史上最偉大的文學家、思想家--曹雪芹先生逝世二百四十週年紀念日。此時此刻,心潮起伏、思緒湧動,覺得應該對這位引以自豪的中華民族之聖賢人物寫點紀念性的文字,以示景仰和悼念。然而,沉思良久卻又感
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歪讀周紅
1,周氏紅學的四大基本台柱 曹學、脂學、版本學、探佚學。這是周氏紅學的四大看家法寶。不過令人遺憾的是,紅學紅學,無一能回到紅樓夢本身的文字上去。還是看看周氏怎麼界定吧:「所謂『紅學』者,是產生於《紅樓夢》
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考證派是否誤解了《紅樓夢》
在中國龐大的《紅樓夢》研究隊伍中,考證派是其中的主要力量。考證派的基本任務就是全面證明80多年前胡適在《紅樓夢考證》一文中的主要觀點,即「《紅樓夢》的著者是曹雪芹、《紅樓夢》是一部隱去真事的曹家的自敘」。
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紅樓夢中妙玉結局:為救賈寶玉慘遭忠順王蹂躪
妙玉在太虛幻境「薄命司」的《金陵十二釵正冊》中,居第六位(第五頁);在《紅樓夢十二支曲》中,關於她命運暗示的「世難容」一曲,亦安排在涉及黛玉、寶釵、元春、探春、湘雲的曲後,仍是第六位,這是很費解的。金陵
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薛小妹懷古詩十首之我解(二)
前言 我於今年五月份將薛小妹懷古詩十首猜出以後,僅正式發表了一首[1]。這些詩謎是紅樓夢作者給讀者留下的練習題,或稱為試題,看看你能不能猜出,測驗一下你的分析能力和判斷能力。如果沒有一定的分析和判斷能力,解讀
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從整體聯繫上正確認識和把握《紅樓夢》的主線
一部作品的主線,就是表現該作品主題思想的主要情節線索。《紅樓夢》的主題和主線是什麼?長期以來,紅學界一直爭論不休。多數人從正面小說的角度研究後認為,《紅樓夢》的主線是「寶黛愛情」、「四大家族衰亡史」、「
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薛蟠的孌童遊戲:紅樓夢中的同性戀和男優
紅樓夢中的同性戀有三種: 1.賈寶玉對擁有女性特質的男性有著不可自拔的迷戀。 2.薛蟠的荒淫奢靡行為,則是表達了那個時代的上流社會某種墮落面的縮影。 3.女優藕官與藥官,是一種異於道德規範的曖昧情愫。 現代人對同
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