紅樓夢大全

紅學研究

寶玉與鳳姐性格的對立
一 古今不肖無雙 認識寶玉，也有助於認識鳳姐。表面看來，寶玉和鳳姐一樣，在賈府最受賈母寵愛，好像是全家最紅的人物。他們叔嫂之間從來沒有紅過臉，從來沒有拌過嘴，也同樣遭到趙姨娘的仇視。但在追求什麼，憎惡什麼

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關於恭王府的通信
恭王府，我於一九六二年冬與王崑崙、何其芳、汪之力諸同志作過幾次調直，當時亦擬作曹雪芹紀念館，聽聽我的意見。我如今又重遊了，再補充寫一些： 恭王府建築，在北京現有諸王府中，佈置最精，且有大花園。從建築規模夾

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京華何處大觀園？
一夢紅樓二百秋，大觀園址費尋求． 燕都建業渾閒話，旱海枯泉妄覓舟！ 這是有人在尋訪「大觀園」遺址不獲後，感歎而作。此事真可謂難矣哉！ 何處是「大觀園」的遺址呢？這是過去紅學家時常談論的題目。現在正值這位中國

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大觀園地點問題
本書所說賈家的地點約在北京城西北部分。第四十三回，寶玉騎馬出北門，茗煙卻說，出了北門的大道，冷清清沒有可玩的，這很像德勝門。第五十七回邢岫煙因、說的「恆舒當」，在鼓樓西大街，亦近德勝門。地址都相符，大概

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名園憶舊
《 紅樓夢》 中的「寧國府」、「榮國府」和「大觀園」，在我的頭腦中，一直有個具體而實在的輪廓，我還常和朋友笑著說：我曾在賈氏宗祠裡住過。意思就是我以為北京西北城什剎海前後海之間的敦郡王府、恭王府和恭王府花

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大觀園圖記
十八世紀我國偉大的文學家曹雪芹所寫的《 紅樓夢》 ，是古典文學中一部傑出的現實主義作品。書中通過對貴族官僚大地主賈家故事的動人描寫，充分地揭露了封建社會統治階級的腐朽及其必然走向沒落與死亡的道路。作家曹雪

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獨在花陰下穿茉莉花
我特別喜歡曹雪芹的敘述方式，有的人把小說家如何進行敘述，叫做「文本策略」或「敘述策略」，你讀古本《紅樓夢》——現在咱們能看到的古抄本，這部書的書名都稱《石頭記》，但乾隆朝，跟曹雪芹同時代的一些人，說起這

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觀花修竹能幾時？
觀花修竹，後面還有四個字：酌酒吟詩。這是《紅樓夢》第一回，寫到甄士隱這個人物，介紹他的生存狀態時，出現的語彙。 書裡說甄士隱的身份是「鄉宦」。查《現代漢語詞典》，沒有「鄉宦」的詞條，查《辭海》，連增補本也

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五月之柳夢正酣
１ 大觀園是怎樣的景象？《紅樓夢》第十七、十八回對之有細緻入微的描寫。那些宏大的華麗空間不去說它了，在賈政和一群清客以及賈寶玉初游大觀園時，有一筆過場戲性質的描寫：轉過山坡，穿花度柳，撫石依泉，過了荼蘼架

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夾縫裡有人生——「紅樓心語」之五
1 林黛玉初到榮國府，先去見外祖母。書裡交代得很清楚，榮國府中軸線上的主建築群，正房掛著皇帝賜的金匾，以及一副謙稱「同鄉世教弟勳襲東安郡王穆蒔拜手書」的銀聯（實際是書中「義忠親王老千歲」所題），那是賈政和

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原是天真爛漫之人
1 一位來訪的年輕朋友看見我在電腦上敲出這個題目，不假思索地說：「啊，你這回是要寫晴雯吧？」 我對他說，會提及晴雯，但「原是天真爛漫之人」這句考語，曹雪芹可不是寫給晴雯的，他就猜：「黛玉？芳官？……」 這位年

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林黛玉沉湖之謎——「紅樓心語」之十
導視 林黛玉—— 《紅樓夢》裡的第一女主角。 她最終究竟是怎麼死亡的？ 通行本《紅樓夢》描寫的， 林黛玉因寶玉娶寶釵憤懣而死， 是否符合作者曹雪芹的原筆原意？ 著名作家劉心武先生， 從細讀《紅樓夢》文本入手， 又在

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薛寶釵為何反常——紅樓心語之十一
不知道大家注意到沒有，在《紅樓夢》第二十九回前後，薛寶釵的表現很反常。二十九回講的是清虛觀打醮的事。這段故事之前，薛寶釵這個人物的性格早就定型了。作者在第五回對她的性格就有很明確的交待，說她行為豁達、隨

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惜春懶畫大觀圖——「紅樓心語」之十二
1 惜春作畫，常被認為是《紅樓夢》中可以與黛玉葬花、寶釵撲蝶、湘雲醉臥相媲美的一個場景，在由《紅樓夢》文本衍生出的繪畫、雕塑等造型藝術裡，惜春作畫被一再表現，例如天津民間藝術大師泥人張，就有惜春作畫的情景

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尤氏與「七出」關聯之看法
問題本身來自於第七十五回開端的一條脂批內容。在原本文字中，尤氏接上回故事從惜春處負氣而出，事後來到李紈處攀談幾句，卻在話語間不經意勾出她內心的幾點忿怨。此處依鄭紅楓脂評輯校文字盡錄如下： 尤氏笑道：「你們

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簡析《 林黛玉進賈府》 人物出場描寫藝術
過去常聽老人說：「開談不說《 紅樓夢》 ，縱讀詩書也枉然。」很不解其意，後又看到人們在談論《 紅樓夢》時，因雙方爭執不下，「遂相姐齲，幾揮拳頭」，頗不解其衷，再後看到觀眾為寶黛影視形象而「感歎唏噓，聲淚俱下

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紅樓夢裡面的教育觀
乍看這個題目，一定認為不是屬於正統派教育論文圈內所應該討論的。在我個人覺得這不但是很有興趣的間題．而且是豐富的教育材料，頗值得研究研究。如果有人把這種趣味的材料，加以科學的研究，使它教育化．我想它對教育

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我為賈政鳴不平
賈政歷來被認為是一個可惡可厭甚至可恨的封建衛道士，尤其是在高中語文課本第六冊選的《寶玉挨打》中，他竟忍心把親生兒子往死裡打，簡直毫無人性。考察賈政一貫的思想傾向和言行，這樣的定性不無道理。然而筆者卻要在

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論《紅樓夢》中「小道具」
曹雪芹在《紅樓夢》中寫了不少小物件，亦可稱為「小道具」。粗粗一看，這些「小道具」似乎不那麼重要，可有可無，甚至以為是作者在賣弄「雜學」，故弄玄虛，調侃讀者，捉弄紅學家。但要仔細品味一下那些小物件的背面文

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《紅樓夢》裡面的笑話
《紅樓夢》不僅集中國古典小說之大成，而且是集中國古代傳統文化之大成。在爭奇鬥艷的紅樓世界裡，紅樓笑話也是引人注目的一大奇觀。王希廉《紅樓夢總評》說：「一部書中翰墨則詩詞歌賦、制藝尺牘、爰書戲曲以及對聯扁

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《紅樓夢》的俗語運用
文學是語言的藝術，高爾基說得好，語言是文學創作的「第一要素」。《紅樓夢》的語言藝術，包括它的敘述語言、描寫語言、人物對 白，代表了我國古代小說語言藝術的高峰，和任何一位外國作家相比，都毫無遜色。本文僅就《

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說《紅樓夢》春燈謎
拙文《紅樓夢春燈謎解讀》在《內蒙古大學學報》1996年第2期發表後，曾被《新華文摘》1996年第6期摘登、《複印報刊資料》當年第7期複印、入選《中國新時期社會科學成果薈萃》。但是回頭再酌，發現仍有欠妥之處，且關係非淺

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從劉姥姥三進榮國府談起
《紅樓夢》的中心情節，是描寫以榮寧二府的賈家為代表的賈、王、薛、史四大家族在日益激烈的階級鬥爭衝擊下，走向沒落和崩潰的過程。曹雪芹在形象地展示這一過程時，獨具匠心地通過劉姥姥三進榮國府的所見所聞，展開對

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鳳姐把劉姥姥當作犧牲
一竟投了這兩個人的緣了 寫小說和寫詩一樣，不能離開比興以至象徵，但一切象徵或比喻都不免有片面性。把「一片冰山」比作賈府，把「山上面有一隻雌鳳」比作鳳姐，只能使讀者想到鳳姐所依托的賈府以及四大家族的靠不住，

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《紅樓夢》與紹興酒
《紅樓夢》第六十三回「壽怡紅群芳開夜宴」寫襲人、晴雯、麝月等丫環替寶玉做生日，襲人笑對寶玉說：「我和平兒說了，已經抬了一壇好紹興酒，藏在那邊了。我們八個人，單替你做生日。」這裡的「紹興酒」在當時可謂「酒

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《紅樓夢》中的戲與優伶
廣博深邃的《紅樓夢》作為封建時代末期的歷史寫照，它深刻地反映了當時錯綜複雜的社會矛盾與鬥爭。賈府的大觀園，貴族與奴才間的矛盾鬥爭就十分尖銳複雜，其中優伶的悲慘命運和反抗，從一個側面深刻地揭示出那個時代的

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高鶚眼中的林妹妹「粥泡湯」
高鶚續《紅樓夢》四十回，使曹雪芹的殘稿，成為完璧，平心而論，的確不容易。我常常想：高蘭墅的才華，比之雪芹，似乎也只不過是差著那麼小丟丟兒，很難用天平來秤，似乎是頭高頭低(自然世界上沒有這樣的天平)。但就這

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紅樓夢十二支曲
1、《紅樓夢引子》 開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。 2、《終身誤》 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終

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悼紅軒之謎 ——《紅樓夢》作者論
「不是歌德創造了《浮士德》，而是《浮士德》創造了歌德」。 ——榮格 1、 阿卡沙秘錄與木乃伊情結 據說，自太初以來人間的一切事物、活動，思想和感覺以及人類歷史的全部真相，都被形象地記錄在一個名叫「阿卡沙」（注

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還脂硯齋的真面目 ——兼論《紅樓夢》的女性化成因
一、似乎有女性參與了《紅樓夢》創作 從《紅樓夢》問世之初，清代學者就指出：這是一部「扯老婆舌頭」的書！何謂「扯老婆舌頭」？就是寫的是女人事，說的是女人話，總之，就是用女人口吻描寫女人生活中的家庭瑣事。 毛

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