禁讀西廂及「礙語」辨
《紅樓夢》中引用《西廂記》的地方比比皆是,最經典的如二十三回的寶黛共讀西廂,四十二回薛寶釵正正經經地教訓林黛玉,叫她別讀這些雜書。現代人看了四十二回後未免覺得有些奇怪,在家庭宴會時行令中引用了《西廂記》又怎麼會是一件很嚴重的事情呢?你看寶釵說的,「你當我是誰,我也是個淘氣的。從小七八歲上也夠個人纏的。我們家也算是個讀書人家,祖父手裡也愛藏書。先時人口多,姊妹弟兄都在一處,都怕看正經書。弟兄們也有愛詩的,也有愛詞的,諸如這些《西廂》《琵琶》以及『元人百種』,無所不有。他們是偷背著我們看,我們卻也偷背著他們看。後來大人知道了,打的打,罵的罵,燒的燒,才丟開了。……你我只該做些針黹紡織的事才是,偏又認得了字,既認得了字,不過揀那正經的看也罷了,最怕見了些雜書,移了性情,就不可救了。」 這口氣似乎跟現在家長告誡子女不要看黃色小說一般。
《西廂記》自元代一甫問世就引起哄動,幾至於家藏一編,人皆爭演。但於此同時,那些深受封建禮教熏陶的士大夫對它卻恨之入骨,目之為淫書,認為最會毒害人心。如清代徐謙所云「李卓吾極贊西廂、水滸、金瓶梅為天下奇書,不知鑿淫窩,開殺機,如釀鳩酒然,酒味愈甘,毒人愈深矣。」更有甚者,還有人有鼻有眼地說王實甫因寫《西廂記》死後入阿鼻地獄,永世不得超生。
於是元代之後《西廂記》就屢遭禁毀,一如寶釵所言「打得打,罵的罵,燒的燒」,而究其原因,則是「怕移了性情」。這些都很真實地描寫了當時社會上對於《西廂》的看法。然而萬萬令我們想不到的是,若干年後,《紅樓夢》受到了《西廂記》同等的待遇,被目之為淫書,遭到禁毀。據考最早禁《紅樓夢》的是江蘇巡撫丁日昌。同治七年,丁日昌在查禁淫詞小說一札裡說說:「《水滸》、《西廂》等書,……原其著造之始,大率少年浮薄,以綺膩為風流,鄉由武豪,借放縱為任俠;而愚民鮮識,遂以犯上作亂之事,視為尋常;地方官漠不經心,以致盜案姦情,紛歧迭出。殊不知忠孝廉節之事,千百人教之而未見為功,奸盜詐偽之書,一二人導之而立萌其禍。風俗與人心,相為表裡,近來兵戈浩劫,未始非此等逾閒蕩檢之說,默釀其殃;若不嚴行禁毀,流毒伊于胡底。」(丁日昌《撫吳公牘》卷一《札飭禁毀淫詞小說》)札後所列書單,《紅樓夢》赫然在目。想像一下,如果被寶釵知道了,她又會作何感想呢?也許她會一笑而罷吧。