曹雪芹、脂硯齋、畸笏叟究竟是誰－－兼論紅樓夢的成書過程（下）
十二、試說紅樓夢的成書過程。
以上分析了曹雪芹、畸笏叟、脂硯齋究竟是誰的問題，接下來說一下紅樓夢的成書問題。紅樓夢的成書應該是經過了較長的時間。在紅樓夢的前面有一段就說到：
「將《石頭記》再檢閱一遍……改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。」可見在紅樓夢成書以後又經過了一邊又一邊的改寫。紅樓夢為何經過十多年的改寫，遲遲不能面世，即使傳世以後，也是一部不完整的小說呢？說明紅樓夢所涉及到的問題與曹家的家庭變化以及社會的動盪變化是緊密相連的。作為小說的後半部更可能是涉及到了曹家和當時社會的一些敏感問題，否則一部單純的小說，不管時間如何變化，都不會妨礙到小說的寫作進程以及小說的完整性。
經過前面分析，我們認識到曹顒就是紅樓夢的主人公，就是書的作者，曹罹褪腔僳擰Ｕ舛雜諼頤橇私炻蔚男醋鶻桃約骯適碌謀潿譴笥邪鎦摹Ｌ教趾炻蔚某墒楣淌且桓魷嗟備叢擁奈侍狻Ｎ頤竊謖飫鎦荒芙岷仙廈娑宰髡吆團叩姆治黿崧郟猿墒櫚墓套齟蟾諾乃得鰲Ｆ淠康鬧皇歉莩墒楣痰姆治隼從≒幌慮懊娼崧鄣惱沸裕康鬧橋鬃┬瘢雲詿嗟難芯砍曬?
讀紅樓夢書我們能夠體會到，紅樓夢的思想內涵是非常複雜的，有追悔、有看破紅塵的感悟、更有對社會的深刻認識和批判思想。這些思想認識，由淺及深，是一個漸進的認識。一個人在同一時期具有這些思想是矛盾的。將這些思想分開認識，就能清楚的看出紅樓夢是有一個較長的成書時間。
1、最初階段。
紅樓夢的最早寫書應該始於曹顒出家以後，並在曹家抄家以前。張愛玲在她的《張看紅樓》中詳說了紅樓夢故事內容的變遷情況。她根據舊時真本推斷出原來的紅樓夢中，整個賈府只有榮府，還沒有寧府。可見寧府是以後加上去的，抄家也是以後加上的內容。這與明義的《題紅樓夢》詩描寫的是相一致的。在這首詩之前就說：「惜其書未傳，世鮮知者，余見其鈔本焉」從詩的內容看出，明義見到的應是早期的文稿抄本。可見紅樓夢在早期內容是比較單一的，其主要的內容是圍繞寶玉與黛玉和寶釵的愛情糾葛為線索進行描寫的。這反映出曹顒對少時繁華生活的追憶。
在紅樓夢的前面作者就寫到：「因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書也」、「欲將已往所賴上賴天恩、下承祖德，錦衣紈褲之時、飫甘饜美之日，背父母教育之恩、負師兄規訓之德，已至今日一事無成、半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。」、「雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其風晨月夕，階柳庭花，亦未有傷於我之襟懷筆墨者」。這裡作者清楚地表達出了自己的追悔思想，是這種追悔之意讓他立志寫書。作者「歷過」的「夢幻」般經歷正是曹顒不同尋常的人生經歷。
在紅樓夢書中，批者也在許多地方講到作者為何而寫紅樓夢。在第二回批者就說到：「以自古未聞之奇語，故寫成自古未有之奇文。此是一部書中大調侃寓意處。蓋作者實因鶺鴒之悲、棠棣之威，故撰此閨閣庭幃之傳」。批者猜測作者是因生活的巨大反差而寫紅樓夢一書。在其他的地方，批者也經常寫下：「不肖子弟來看」、「不學紈褲來看」等等，也是認可作者寫書有表達悔恨之意。對一個普通人來說，自己能夠認錯並寫一部悔過書是不容易的，可對於曹顒這樣的人來說是非常自然的。原本是一個有才華能寫作的人，一下子出家，並在世上消失了。一年兩年可能感覺不到什麼，可時間一久，一個血氣方剛的年輕人甘於這樣的寂寞嗎？埋在心中的東西時間久了就要表達出來，人「消失」的久了就有「求生」的強烈願望。可殘酷的現實擺在面前，寫書可能是唯一的選擇。紅樓夢為何一改過去的藝術形式，採用了一些寫實的手法，就是要證明書中的主人公現在還活著，還在寫書！書中一再說是自己的親身經歷，批者也一再說經過見過，確有其事，這無非是留下經歷過此事的人物曹顒還活著的證據。為什麼紅樓夢在當時不能立即傳世，直到很久以後才傳向社會，這也是其中的原因之一。
根據上面的分析看，紅樓夢在最初的階段應該是以寫實為主的。在這個階段書中既沒有寧府的描寫，也沒有抄家的經歷。從現在紅樓夢中我們仍能看出，榮府院落的描寫是據實敘述的。像在小說中對於賈政和賈赦的居屋的安排，很多人感到疑惑。賈赦居長且襲世職卻住在偏房，賈政是次子卻住在正房。小說這樣寫人們不解，可在現實中就很好理解了。曹宜官任護軍校領，當差三十三年後，於雍正十一年才升至護軍參領兼佐領。作為皇帝的包衣之家，他極可能是在京中任職。曹寅擔任的差事是在內務府的核心層，是皇帝的身邊人，其地位高於曹宜，況且他住的地方本身就在江寧織造行署。因曹宜軍中任職自然回來的很少，只因他的母親和家屬都留在這裡，僅是留有住所而已。在現實中曹宜的職務沒有襲職一說，倒是曹寅的職務連傳了幾代。所以紅樓夢中人物的居住安排在小說中不妥，在現實中卻是符合實際情況的。即便是寫實小說，也不應該就是生活日記，它只是將部分人物和事件對應地寫進小說中，藝術肯定是其主要形式。根據史料記載，曹顒在繼任父職之前，就已到北京的內務府當差，在這階段曹寅正奉命建造皇家園林西花園，這段經歷可能就是大觀園描寫素材的最好來源。
在第一階段可能寫到了寶玉出家的一些情況。像「寒冬咽酸齏，雪夜圍破氈」的章節。這一階段書名應該是《石頭記》。
2、第二階段。
紅樓夢的第二個階段應該是曹家被抄家以後。曹家被抄家，全家調往北京，曹鈄魑鞣浮氨患蝦胖小薄＜改旰蟛茴釋放。在同時曹顒也以一個江南出家人的身份，隨同來到北京的郊外。曹顒由一個出家人，變成了一個專心著書的曹雪芹。
曹顒來到北京後，在開始的階段應該是繼續完成小說的部分章節，並系統地將它們聯繫在一起。看到抄家這樣的巨變，曹顒的思想受到很大的影響，書中又融進了出家人的思想。這時的書名應該是《情僧錄》和《風月寶鑒》。這可能就是人們說的舊時真本。明義後來看到的可能就是這一階段的抄本。
曹釷頭藕螅薌業納偈松⒍淳邸２薌以詒本┐納鈑虢舷啾齲咽翹烊樂穡黿鍪俏侄熱斬選Ｋ嵌雜赫實鄣奶仁遣謊遠韉模且簿Ｓ胍恍├洳醋擁芑煸諞黃穡蟛苧├劬徒腰讀碩爻稀⒍孛糶值艿熱恕Ｕ廡┘煌黽恿俗髡叨隕緇岬娜鮮叮枷肷銑魷至酥實謀浠：炻蔚拇醋饕燦傻壞母鋈舜醋鞅湮宕醋鰲２茴、脂硯齋等人一邊提出修改意見，一邊對書寫下批語。曹雪芹進行他的批閱增刪工作。紅樓夢中加上了抄家的內容，加上了寧府的描寫。這時的紅樓夢出現質的變化。
家族在加上寧府後，其規模和氣勢都增加了，成了一個虛假的形象，因而命名為賈府。塑造了賈府後，將它搬到了京中，對應的甄家仍然留在江南。雖然賈府中保留了曹家的人物故事，可畢竟成了假的形象，這正是真中有假、假中有真。對於這種改寫表面上是比較模糊的，就像是一個人穿上了另一個人的衣服而已，這正是人們從不同的側面得出不同結論的原因。說賈家是曹家，可在規模上不能相比，說它是另外的形象，可講的是曹家的事。其實作者在第四回：「葫蘆僧亂判葫蘆案」一段對賈府作出了明確的定位。在這一回中講到賈家、史家、王家、薛家是四大家族，「這四家皆連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應的」。搞清了四大家族的形象原型，其實就明白了賈府的形象究竟指的是誰，也就很容易明白作者寫這一回的真正用意了。這賈、史、王、薛四大家族的文學形象，是以江寧三織造為原型的。江寧三織造是南京織造曹寅、蘇州織造李煦、杭州織造孫文成三家。三家也是「連絡有親」，李煦本是曹寅的內兄，孫文成是曹寅母親孫氏的娘家。這三家確定了，那另外一家是誰呢？我們知道三家都是皇帝的包衣，他們與皇家的關係都是非常密切的，曹寅的女兒就嫁給了納爾蘇王子，也可以說是「連絡有親」，這另外的一家其實就是指皇家。這雖然在實際的並列關係上不太恰當，可現實中的聯繫就是這種關係，作為藝術形式，這已經講的夠清楚的了。書中賈府是其它三家的總代表，現實中康熙皇帝是三織造的總後台。
搞清了四大家族現實中的關係，也就基本清楚了紅樓夢改寫後的含義。紅樓夢是借用原來曹家的敗落史，去象徵現實中的雍正王朝，對雍正皇帝抄封曹家的行為進行竭力的批判。所謂「一榮皆榮，一損皆損」就是對抄家行為的看法。作為包衣之家，其實也是皇家的一部分，因此才有「不能自殺自滅」的說法。這些警示實際是衝著雍正皇帝的。改寫後的紅樓夢在寧府的很多描寫上影射著皇宮的形象，在內容上也加進了更多的藝術形式。改寫後的紅樓夢融進了曹家人的共同心聲，當然表面上講的仍然是曹家的故事。
第二階段的紅樓夢有甄（真）也有賈（假）。曹家人在紅樓夢中的影子被淡化而出現模糊。紅樓夢本來就是一部很難面世的小說，他的後半部有曹家的秘密，一旦傳出去，就是欺君之罪，所以在第二階段，紅樓夢的後面部分可能依舊沒能完成。第二十二回有一批語：「此回未成而芹逝矣，歎歎！丁亥夏。 畸笏」。可見作者是將精力用於人物故事的從頭改寫上。既然是從頭改起，說明變動的內容是很多的，要不不會從頭做起。一邊邊的改寫，使紅樓夢的前面部分具有較強的藝術性，也具有豐富的思想內涵。在裕瑞的《棗窗閒筆》中就記載有「若有人欲快睹我書，不難，惟日以南酒燒鴨享我，我即為之作書」的說法。可見在曹雪芹的周圍人中紅樓夢是具有吸引力的。曹家人正是借書的這種吸引力，賦予它警示雍正皇帝、批評雍正皇帝的思想。
3、第三階段。
紅樓夢寫作的第三階段是在雍正皇帝突然暴死以後。改寫後的紅樓夢本來是衝著雍正皇帝的，可雍正皇帝卻在突然間暴死了，紅樓夢失去了影射的目標。雍正皇帝去世後，乾隆皇帝上台執政，並實行了與以前不同的政策。此時，這些寫書和批書的曹家人也已經人到晚年，他們不得不進行最後的改寫。根據分析，寧府中的這些人物與現實中的曹家是對不上號的，曹荃家並不是單傳。寧府的形象實際影射著皇宮的形象，賈珍居東府也說明這個問題，作為皇帝的包衣之家，皇家自然是曹家的東家。寧府的人物是代表了以往天子的形象，賈代化是皇太極和多爾袞的形象，賈敬是順治的形象，在曹家的心目中，康熙皇帝是他們的聖君偶像，不能有絲毫的褻瀆，是應避而不談的。原先是將賈珍比做雍正，賈蓉比做乾隆。因為康熙皇帝與曹寅同事一母，是一種同輩的關係，雍正自然就是下輩人。在書中賈珍是族長，且低一輩。雍正皇帝死後，這種影射的關係顯然是打亂了，所以就將賈敬寫做服金丹死去，變成雍正的形象了，這樣書中的人物又靠後了一輩。紅樓夢改寫的地方，我們還能找到一些，如將秦可卿的死就搬到了前面，這一改寫留下的痕跡是明顯的，在後面仍然留有「賈蓉之妻」等字眼。可卿的喪事異常隆重，而賈敬的喪事卻簡而又簡也不合常規。
十三、對紅樓夢的再認識。
為什麼將可卿的喪事改在這一位置，還不太清楚。可在曹家的歷史上，在女兒出嫁成為納爾蘇王妃以及康熙皇帝南巡這兩件事的前後，確實有過一次大的喪事，這就是曹寅的母親孫氏的去世。可見作者是親身經歷了這三件大事。說到這裡，我們感到紅樓夢的描寫，有一個現象，就是講到作者和批者至親的時候，在一些不吉利的地方都是盡量迴避，就像避諱「寅」字一樣。賈母之死不寫，賈政之死也不寫。如第七十六回有一批：賈母聽說，笑道：「這話很是，我倒也忘了孝未滿。可憐你公公已是二年多了。【庚辰雙行夾批：不是算賈敬，卻是算赦死期也。】。如果象批語中說得一樣，兩年後賈赦死亡的話，那又與前面的批語相矛盾了。在第一回中批者就說到：「因嫌紗帽小，致使鎖枷槓」【甲戌側批：賈赦、雨村一干人。】可見賈赦在兩年後沒有死去，而賈政在後面沒有結果。根據實際情況，曹寅死的較早，應該是在紅樓夢的這個時期。像在第七十八回就有預示賈政要死去的跡象，所以「算赦死期」應該是「算政死期」。紅樓夢為何中止於這幾回，可能也是作者和批者都不願意寫賈政的死去有關，何況緊接著就會涉及到曹顒的實際問題了。
說到「致使鎖枷槓」聯繫到賈赦，很容易將賈赦與曹畹韌鵠礎８萸懊嫻姆治觶謔櫓屑直τ袷竊詡揖辰蝦玫那榭魷攏約何摶飭裊擔蛞蚰持衷蟣黃瘸黽業模綣稚庥氬茴等同起來，書中賈寶玉的故事內容就不復存在了。賈赦應指曹宜。查有關資料，曹宜在曹家抄家時是否一同被捕，後又釋放，沒有這方面的記載。曹宜反在雍正十一年由護軍校領升為護軍參領。曹頎在抄家後不久，還有在職的記錄，以後也得到提升。賈雨村在書的前面批者就說他是「奸雄」，賈府的敗落可能也與他有關，他更像現實中的隋赫德。隋赫德奉命在抄了曹家的家後，自己接替成為江寧織造。幾年後，隋赫德同樣被抄家，落了個同樣的結局。「因嫌紗帽小，致使鎖枷槓」指賈赦、雨村一干人這句話，不應只指最後「鎖枷槓」的結果，還應該表示他們有為竭力爬升不擇手段方面的行為。在曹家抄家後，隋赫德和曹宜、曹頎分別得到提升。在抄家後的第四天，雍正就賜在茶房任事的曹頎等人每人御筆紙「福」字一張。其後，曹頎由茶房任事提升為護軍佐領。曹宜在雍正十一年由護軍校領升為護軍參領。從這裡分析，是否由於曹家人出現內訌而導致的抄家還需要進一步的研究。從書中看出，王熙鳳是作者比較認可的人物，身為王家的侄女自然傾向於賈政一家，與賈赦一家分道揚鑣正是書中的結局，「一從二令三人木」是否就說明這點呢？這樣說來曹家內訌的可能性還是有的。在書的前頭批者有：【「隔壁」二字極細極險，記清】的批語，是否也說明這點呢？
雖然紅樓夢的寫作沒有完成後面的部分，事實上也很難完成，即使寫出的部分內容曹睿ɑ僳牛┬膊換崛盟蟶緇幔詞拐獍氬亢炻髡吆團叩哪康撓Ω枚即鑭攪恕Ｕ獍氬亢炻適濾緣鬧魅斯揮脅茴勉桓鋈四芄環希滄約呵咨砭導示褪侵髯約夯夠鈄牛≌獍氬亢炻耐辛瞬薌胰說乃枷牒投猿業娜鮮叮甭寤實劭吹降氖焙蠆荒懿揮興皇鞘鹿城ǎ庵鍾跋煸嚼叢叫×耍故嵌允廊說鈉舴４詞怯籃愕模?
寫到最後，在突然間我好像明白了一個問題，就是「真事隱」究竟是什麼？既然說是真事隱去，肯定是隱藏了一段真實的歷史背景。「甄士隱」是書中一個人物的名字，「甄士隱」的諧音就是真事隱，書中的這個人物在最後是棄家出走，「真事隱」肯定是與這種行為有關。根據前面的分析，能經歷過紅樓夢中故事的人物，最符合賈寶玉形象的只有曹顒一人，所以紅樓夢即使不寫後面的內容，那前面的記實性的描述，豈不是隱藏了這樣一個事實：曹顒沒死，曹顒出家了！
劉同順（[email protected]） 2006年2月3日於濱州