林黛玉·林以寧·柳如是
《紅樓夢》中那個愛哭的林妹妹，其生活原型究竟是誰，是紅學界目前最大的難題。因為在公認的《紅樓夢》作者曹雪芹身邊，根本找不到女人的痕跡。他似乎沒有親姐妹，是否有表姐妹也沒有任何史料證實，他的原配妻子是誰，沒人能說得清楚；紅學家們毫無根據地猜測蘇州李家有個什麼「李香蘭」，便硬說是他的表妹，後來又不知怎麼成了他的續絃。周汝昌老先生據此說這個「李香蘭」是《紅樓夢》中湘雲的原型，也算是「又向荒唐演大荒」了。姑且算這是真的吧，那麼，除了湘雲外，黛玉、寶釵、探春、迎春、惜春、妙玉、鳳姐、李紈這一大堆活生生的女孩子的生活原型又在哪裡？不會是一個「李香蘭」出來十二「分身」（霍氏姐弟的獨特研究方法）吧？
曹雪芹這個只有孤零零一個表妹（還是猜測的）的男人，能夠寫出大觀園中鶯鶯燕燕一大群活靈活現的女子，你說出天花亂墜來我也不信！有人說《紅樓夢》是小說，小說是創作，不是完全寫實，這不假。但創作小說的人，必須有相應的生活，不能憑空杜撰。作家憑空能杜撰鬼魂，但不能杜撰活人；能憑空編造歷史，但不能憑空杜撰現實。大家都承認《紅樓夢》是偉大的浪漫主義和現實主義結合的輝煌典範，難道讓這個典範中那麼多可親可愛可敬可憐的女孩子，都成了無源之水，無本之木？都不代表社會現實，只代表曹雪芹的「天才」腦袋？僅從這一點看，曹雪芹作為《紅樓夢》作者的可能性便微乎其微。
今天，我們暫不討論《紅樓夢》中的其他女孩子，只說說那個第一女主角林黛玉。在她的身上，隱藏著無數的謎語，迄今紅學界無一能解釋清楚。例如，作者為什麼讓她姓林，名黛玉，字顰顰？為什麼讓她父母雙亡，寄人籬下，連家鄉形象都模糊了？為什麼讓她性格多愁善感，特別愛哭，整天眼淚不幹？為什麼讓她體弱多病，如扶風弱柳，卻又臉色艷如桃花？為什麼讓她詩才敏捷，字體娟秀，在大觀園中技壓群芳？為什麼讓她夢想同寶玉終身廝守，卻從來不說「混帳話」，不勸寶玉走仕途功名道路？這一系列問題紅學界似乎已經見怪不怪、無人研究了。為什麼，只有一個原因，找不到林黛玉的生活原型，因而無法回答這些問題，只好裝聾作啞。
其實，當你知道了林黛玉的生活原型，前為柳如是，後為林以寧，上述問題就都有了清楚明確的答案。《紅樓夢》的真正作者是康熙朝的大文學家洪升。康熙前期，洪升以柳如是與陳子龍、錢謙益的「木石前盟」和「金玉姻緣」為素材，為了抒發亡國之痛，創作了初期的《紅樓夢》。康熙中後期，洪升又把作品主人公改寫為自己和「蕉園詩社」的姐妹們，為了抒發自己「無材補天」和姐妹們「萬艷同悲」的命運之痛，終於創作完成了今天傳世的《紅樓夢》。今天傳世的《紅樓夢》中，雖然作品中人物的原型主要是洪升和姐妹們，但仍然留有《紅樓夢》創作初期柳如是等人物的深深印記。
在林黛玉身上，有著洪升表妹林以寧的影子。林以寧，字雅清，號鳳瀟樓，順治十二年（１６５５）年生，小洪升十歲。林以寧出生於一個窮書生家庭，母親早喪，父親林綸雖然考取了進士，但沒有出仕作官，在女兒尚未成人時又不幸病死了。林以寧沒有親兄弟姐妹，十分孤獨，與《紅樓夢》中的林黛玉完全相同。林以寧從小絕頂聰明，由於父親從小鍾愛女兒，重視女兒的教育，使得林以寧滿腹詩書，多才多藝。她的畫畫得特別好，特別善於畫墨竹；她的字也寫得漂亮，特別善於蠅頭小楷，有鍾王的筆意；她的詩詞做得更出色，先後出版過兩本詩集《鳳瀟樓集》和《墨莊詩抄》，還創作過一部傳奇《芙蓉俠》。
小的時候，林以寧參加了顧玉蕊、徐燦等長輩女詩人組織的「蕉園詩社」，是當時名滿杭州的「蕉園五子」之一。及至長成，她又牽頭重組了「蕉園詩社」，與七個表姐妹一起，在杭州詩壇極為活躍，號稱「蕉園七子」。洪升在遭遇「家難」前，經常與這些表姐妹一起活動，與一干表姐妹感情甚篤，從而養成了他的至情理想。
林以寧與「蕉園七子」等女詩人，都是名門閨秀，受父兄影響，在清初那個「末世」裡，心中充滿了「遺民」思想。這從她們為詩社所取的「蕉園」名稱中，便可看出思想傾向。所謂「蕉園」，並不是什麼長滿芭蕉的園子，而是明朝末期北京皇宮太液池旁的一個宮殿名稱，此殿主要用於保存當時著名文人錢謙益等人所修的明史。後來，由於李自成大軍退出北京時放了一場大火，蕉園連同其中的明史都付之一炬了。錢謙益痛心之下，曾寫了一首著名的「蕉園」詩悼念明史。由此可見，這些女詩人把自己的詩社取名「蕉園」，明顯是悼念先朝的意思。
林以寧所創作的《芙蓉俠》傳奇，今天已經失傳了，其內容已無從窺見。但從種種蛛絲馬跡看，這部傳奇歌頌的女主人公，就是明末清初著名的風塵才女兼俠女柳如是。柳如是與他的丈夫錢謙益在清初赫赫有名，錢翁是東林領袖，主宰天下文壇近半個世紀；柳如是在當時的詩名和俠名獨步天下，在女性中無人可比。二人對清初的文壇風氣影響之大，怎麼估計都不過分。夫妻二人都死於康熙三年（１６７１），其時正是「蕉園詩社」活動的活躍期。
柳如是本家姓什麼，家住哪裡，本人也不知道。她從小就被賣入風塵，為自己先取姓楊，名愛，字影憐，號美人、芙蓉、朝雲、瀟湘、湘奩等，妓女號多，不足為怪。後自己又取姓柳，名是，字如是，按柳姓郡望，再取號河東君。所以，詩人都往往用「楊柳」來稱呼她。楊柳既有婀娜多姿的意思，又有風塵女子的意思，倒也貼切。柳如是生得個子不高，但十分精幹，面貌並非十分出色，但永遠艷如桃花。她喜歡穿一身男裝，願意同文化名流交往。性格爭強好勝，英豪闊大，往往為鬚眉男子所不及。
十六歲那年，柳如是狂熱地愛上了雲間（松江）名士陳子龍。陳子龍是「幾社」領袖，雲間派詩人翹楚，柳如是的詩詞明顯受「雲間派」的影響。二人相愛後，曾在一座「小紅樓」中同居過一段時間，既所謂的「木石前盟」，陳子龍曾賦詩歌頌這段風流旖旎的生活：「始知昨夜紅樓夢，身在桃花萬樹中」，這應該就是《紅樓夢》書名的真正來源。二人無奈分手後，互相之間終生懷著深深的思念。特別是陳子龍為抗清壯烈犧牲後，柳如是繼承了情人的遺志，後半生為抗清不遺餘力，為義軍糧餉慷慨捐出了一生積攢的價值幾萬金的全部首飾，又親自涉險海上波濤，到舟山群島義軍營地去慰問將士，傳遞信息，參謀戰事，堪稱女中豪傑。
與陳子龍分手後，柳如是嫁給了大自己三十六歲的老名士錢謙益，就是所謂的「金玉姻緣」。錢謙益當時名滿天下，柳如是當初決心非名士不嫁，雖然與錢翁年齡相差大些，但對於風塵才女來說，也算是好的歸宿了。二人結縭後，錢翁特意修築了一座「絳雲樓」，供夫婦二人居住和研究學問。這座「絳雲樓」，雕樑畫棟，十分精美，樓的二三層，用於儲存錢翁積累的幾萬冊珍貴古籍，一樓供夫婦起居之用。在北京的「蕉園」明史毀於戰火後，錢柳夫婦苦心孤詣，多年辛苦，在這裡又重修了二百五十卷明史。非常可惜的是，不久，由於生活不慎，「絳雲樓」毀於一場大火，幾萬冊珍貴圖書連同錢翁多年精心編撰的二百五十卷明史，全部葬身火魔！
「絳雲樓」焚燬後，錢謙益又在郊外修建了一座「芙蓉莊」供夫妻居住。芙蓉莊中，有一株上百年的紅豆樹。說來也巧，在錢翁八十大壽那年，一直不結果實的這株紅豆樹，突然開花結果，結下了一顆鮮紅的紅豆，而且僅僅是一顆。柳如是用這顆紅豆為丈夫祝壽，著實令錢翁感動得熱淚盈眶，接連做了好幾首紅豆詩。
錢謙益這個人，歷史上毀譽參半。作為明末清初的東林黨魁，文壇領袖，門生故吏滿天下，幾乎所有著名文人都對他優禮有加，執弟子禮。但在南明王朝覆亡的關鍵時刻，他又卑躬屈膝，投降了滿清政權，蒙上了變節的污點。在南明政權覆滅時，柳如是大義凜然，勸丈夫自殺殉國；錢謙益優柔猶豫之際，柳如是竟奮身投水，帶頭自盡，為丈夫做出榜樣。雖然沒有死成，但夫妻二人在大節上的巨大反差，卻令天下人嗟歎不已。後來，柳如是又規勸丈夫用行動贖救前愆，暮年為反清復明大業奔走努力，雖然功敗垂成，但在歷史上也留下了光輝的一頁。
洪升創作《紅樓夢》初期，《紅樓夢》故事主要是描寫陳楊愛情和錢柳姻緣，就是所謂的「木石前盟」和「金玉良緣」。「一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕」，當初指的是陳子龍和楊影憐（柳如是舊名）；「縱然是齊眉舉案，到底意難平」，說的是柳如是與錢謙益結成「金玉良緣」之後，心裡還念念不忘舊日情人陳子龍。《紅樓夢》中之所以使用「絳雲軒」名稱，明顯留有錢柳因緣的象徵「絳雲樓」的痕跡；賈寶玉擁有「絳洞花王」的舊號，也明顯暗示「絳雲樓」中居住的「花王」柳如是。林黛玉居住「瀟湘館」，取號「瀟湘妃子」，以芙蓉花為象徵，都與柳如是的字、號有直接連帶關係。
《紅樓夢》中林黛玉的性格和形象，絕大多數還是初期柳如是留下來的。譬如，林黛於玉之所以姓林，是因為其原型先姓楊後姓柳，恰是二木為姓。林黛玉之所以身體經常有病，室內藥香不斷，纏綿病榻卻仍然面如桃花，這恰恰就是柳如是當年的真實形象，當時就有很多文人學者對經常患病的柳如是何以能保持面色艷麗頗感困惑。林黛玉之所以愛哭，整天眼淚不幹，這正是陳子龍說的柳如是多愁善感、「風風雨語能痛哭」的真實反映。林黛玉之所以連家鄉都模糊不清，是因為柳如是從小墜入風塵，根本不知道家鄉父母的緣故。林黛玉之所以詩才為大觀園之冠，是因為柳如是的詩才確實在當時名重一時，風塵女子中無出其右，就連詩壇領袖錢謙益、陳子龍等人也讚歎不已的原因。林黛玉之所以從來不勸寶玉追求仕途功名，是因為柳如是與她的情人陳子龍，都堅定地抱有反清的思想，陳子龍為抗清犧牲了生命，錢柳夫妻後期也為反清奔走效力，這樣的女性反清志士，在清朝統治下，能說「仕途經濟」的「混帳話」麼？
洪升在創作《紅樓夢》的後期，由於把書中第一男主人公的原型換成了自己，第一女主人公的原型也就相應換成了表妹林以寧。「蕉園詩社」的前「五子」後「七子」共十二釵，為什麼非得換成林以寧呢？並不僅僅是她姓林的緣故，更重要的原因在於：一是洪升與表妹林以寧感情甚篤，有洪升所作的《後同生曲》可證；二是林以寧的性格特徵與柳如是相似，善病愛哭，詩才為「蕉園詩社」之冠；三是林以寧與柳如是在反清悼明問題上思想一致，並且創作過《芙蓉俠》傳奇，歌頌柳如是的才能和人品。正因為如此，《紅樓夢》中的林妹妹，就有了兩個生活原型，一個是洪升敬重的前輩才女兼俠女柳如是，一個是洪升志同道合的表妹林以寧。
當你知道了林黛玉的生活原型，《紅樓夢》大觀園中那些鶯鶯燕燕的姐妹們的生活原型，也就都有了著落了。在《紅樓夢》創作前期，她們的生活原型應該是與柳如是交往密切的「秦淮八艷」以及陳子龍、錢謙益的某些家眷；到了《紅樓夢》創作後期，洪升把她們都按照「蕉園五子」、「蕉園七子」的形象進行了改造，但在她們身上，仍不可避免地留有早期的痕跡。
洪升的家鄉在杭州西溪。在改朝換代和平定三藩之亂的兩次慘烈戰爭中，杭州兵連禍結，殘破嚴重。洪升就出生於順治二年（１６４５）清兵下江南的兵荒馬亂中，母親在逃難途中，生洪升於郊野一個姓費的農婦的茅棚中。洪家在明朝從成化年間洪鐘起家，至此時歷經六世、百年以上的「望族」生活。改朝換代以後，洪家成了死而不僵的「百足之蟲」；再到三藩之亂，洪家終於落了個白茫茫大地真乾淨！出生於這樣的家庭，從小受遺民思想教育，洪升一生具有強烈的興亡感歎思想就是必然的了，這是《紅樓夢》創作的思想基礎。
杭州的西溪就是《紅樓夢》中大觀園的原型。西溪的梅花，垂柳，桃花，芙蓉，蘆花，水景，山景，竹景，田園景，與大觀園完全相同，西溪的洪園、高莊、秋雪庵、藕香橋、花漵沙汀、花塢、沁芳橋等，完全同《紅樓夢》中大觀園諸景對應。西溪的位置在南宋「帝城」之西，也與《紅樓夢》大觀園「芳園築向帝城西」、「銜山抱水建來精」的描述吻合。柳如是生前，曾三次在杭州西溪長期居住，在這裡留下許多美麗的詩篇。林以寧組建的「蕉園詩社」，姐妹們主要活動場所也在西溪。所以洪升以西溪為大觀園原型，以柳如是與「蕉園姐妹」為人物原型，最終創作出千古名著《紅樓夢》，就是順理成章的事情了。
離開杭州西溪這個特定的地點，離開明末清初這個特定的時間，離開柳如是與「蕉園姐妹」這些特定的人物，任誰也寫不出《紅樓夢》。獨特的社會背景，獨特的人生背景，獨特的歷史背景，獨特的地域背景，決定了《紅樓夢》的作者，只能是洪升，而非任何其他人。這就是社會存在決定社會意識的道理，這就是歷史唯物主義決定的文學創作規律！
２００４年１０月於長春