《紅樓夢》中的美學思想
《紅樓夢》，作為中國古典小說的巔峰之作，無論是其藝術性還是其思想性都達到了無與倫比的高度，而其中的美學價值更耐人深究，揣摩品味。
紅樓夢的藝術之美，集中表現在它對中國古典美的深刻反映和刻畫上。紅樓夢算得上是描寫我國封建社會各方各面的一部百科全書，其中的文學、音樂、建築、繪畫、雕塑、風俗人情、宗教祭祀、衣食住行中蘊含著的美令人歎為觀止。文學上，其中的詩詞曲賦深深體現我國古代文學中的幽、雅、樸、深得特點。其中的描寫秦可卿一句：「氣質美如蘭，才華馥比仙」語言雖樸質無華，但其中的意味無盡。將抽像的，難以形容的「氣質」「才華」用可嗅可視的蘭，仙比喻，淡雅貼切。而更為重要的是，曹雪芹對漢語有深刻的造詣，游刃有餘地運用了文字的意境，這當然也得益於漢字的簡而深，樸而廣的特點。我們的祖先留下了如此寶貴的財富，而曹雪芹超乎常人且游刃有餘的將其達到極致。而將中國古典藝術之美運用如此者，前無古人，後無來者，唯曹雪芹一人而已。《紅樓夢》中的語言是如此有意境，並且這種意境是多樣的。同是詠柳，多愁善感的林黛玉的《唐多令*詠柳》中的「草木也知愁，韶華竟白頭，歎今生，誰捨誰收？憑爾去，忍淹留」與自傲世故的薛寶釵的「韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上青雲」，絕然兩種不同的境界。一為婉約，一為豪放，一以悲情惆悵勝，一以自負不羈勝。《紅樓夢》的高明之處就在於此，即將人物與詩詞的意境緊密結合，同時也賦予普通事物以更廣闊更深的內涵，而第一點尤引人注目。
《紅樓夢》中的音樂之美與它的文學之美都植根於中國古典藝術美，因而具有同樣的特色。不論是賈寶玉在太虛幻境聽的高雅仙樂，還是薛蟠在酒館茶肆聽的紅牙小曲兒，無不有美妙的意境。中國古典之美，或俗或雅，皆得優雅幽深隱約之意境。
《紅樓夢》中的建築之美，全體現在大觀園的構造中。中國古代建築，特別是園林藝術，注重情趣之美，靈秀之美，則有山必有水，山的穩重中蘊含水的柔靈；對稱中不乏錯落有致，威嚴中包含乖趣，構成了建築的硬性環境；花花草草，皆有意境，樹木蟲魚，皆有內涵，構成了建築群的軟性環境。《紅樓夢》中建築的名字也不乏雅趣，與人物的性格息息相關。賈寶玉的怡紅院，林黛玉的簫湘館，李紈的稻香村，這些名字中的深刻意味自不可言傳。拿簫湘館來說，得之於虞舜二妃娥皇、女英斑斑點淚綴竹的典故，且以竹暗含林黛玉孤高自傲之意，恰到好處，情真意切。人說林黛玉的瀟湘館是大觀園中第一好去處，這話是很中肯的，瀟瀟風聲，淅淅雨聲，根根翠竹嗚咽，陣陣秋蟲悲鳴，意境之深厚悠長，無與倫比。瀟湘館並非以奇巧取勝，實在是以意取勝。
《紅樓夢》的繪畫之美表現在兩方面，一個是表面的直接的繪畫藝術美，這體現在一系列畫作上；而更深層次的繪畫藝術美蘊藏在文學，音樂等藝術形式上，蘊藏在作者行筆中間。一系列的繪畫作品，最具代表的就是賈寶玉在太虛幻境所看到的金陵十二釵等的畫像，這多是人物畫，而我國古代的山水寫意則體現在文藝形式上。中國古代繪畫，特別是山水畫，注重寫意，而非寫實。側面的烘托渲染是常用的筆法，而曹雪芹深得此法，不管是人物描寫，還是景物描寫，或是場面描寫，都有一種旁敲側擊的隱約的藝術之美，並且從作者的筆觸中，一幅幅意境深遠的畫面浮現在我們眼前。林黛玉進賈府一回寫風姐出場那段，簡直是活了。未見其人，先聞其聲，實在是中國山水畫的用法技巧。對於人物的刻畫，作者特有的寫實手法與繪畫中的寫意結合起來，給我們塑造一個個形象鮮明卻有隱約的人物。我相信每個人的心中都有一個不同的林黛玉，一百個人對賈寶玉就有一百個看法，但仁者見仁，知者見智，這就是文藝作品中所追求的一種境界。劉姥姥進大觀園一回中有一段關於笑的場面描寫，可以看出作者的這種寫法。曹雪芹對不同人的笑的姿態的描寫，實際上是突出一種可悲的氣氛的，襯托出劉姥姥的悲，然而作者並不直說，但其中的意味是誰都能體會出的。《紅樓夢》中的繪畫美還體現在對環境的描寫，這其中既有中國畫中的潑墨大寫意，也有工筆，然而不管是哪種，都意境不凡。大寫意，如雪中賦詩啖鹿肉一段，已經極大，而作者並無過多筆墨寫雪，卻讓人讀後為之一振，久久不能忘懷。而大觀園試才題對額一回，卻實在是另一種意境，作者於細處著墨，生怕漏了一點，其中的流觴曲水，曲徑通幽，美意無盡。古人強調「詩中有畫，畫中有詩」是做詩的一大境界，而曹雪芹的「文中有畫，畫中有文」則顯得更高一籌。由此看來，曹雪芹的人生哲學是能大能小的，這才是人生的最高境界。
《紅樓夢》的藝術之美其實就是中國古典藝術之美，作者對於古典美學的深刻造詣讓《紅樓夢》不僅僅再是一部小說，而是偉大的藝術作品。我想說，《紅樓夢》中的藝術美是一種陰柔的，幽深的，隱約的美。而整部《紅樓夢》也是一部有意境的作品，這種意境也是陰柔的，幽深的，隱約的。這與中華傳統文化有著很深的關係，與東方的美有著不盡的關係，但當我們論及《紅樓夢》中的思想之美時，多少就有了幾分西方和現代的意味。和它的藝術水平一樣，《紅樓夢》的思想深度也大大超出一般的文學作品，這也是《紅樓夢》作為一部小說而歷經數百年長久不衰的原因。
《紅樓夢》中作者反覆強調的「滿紙荒唐言，一把辛酸淚」難道會僅僅是批判，是揭露，而再沒有更深刻的思想內涵？我認為，《紅樓夢》思想最美的地方在於它為我們描繪了一個高層次的精神境界，是古代文人對於美好事物的一種精神追求。《詩經.蒹葭》中有「所謂一人，在水一方」的描寫，而《紅樓夢》真正的思想內涵就在於此。
《紅樓夢》的思想主要是一種嚮往，一種追求，曹雪芹花大幅筆墨描寫大觀園中那一群男男女女的日常生活，大觀園就是作者美好追求的地方。雖然平時有一些磕磕碰碰，但大家的心是一致的，心靈是相通的。不管公子小姐，丫環僕人，精神上心理上沒有貴賤之分，尊卑之別。這裡丫環可以學詩，公子哥兒可以被丫環戲耍，當大家詠詩做賦，自由地抒心中之哀，歌心中之志，暢談人生，興古論今，這是一種多麼美好的境界呀！比之園外污濁的世界，世俗的世人，真是天壤之別。所以在大觀園的主人們一個個離園而去時，作者心中的悲哀是無法形容的。而這種美好的境界在當時，甚至現在的中國都是無法實現的，因而曹雪芹才「滿紙荒唐言，一把辛酸淚」而寫出這部鴻篇巨著。