曹寅的歷史地位(1)

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紅樓夢與百年中國

曹寅的歷史地位(1)

   

曹雪芹的祖父是曹寅。曹寅在清代尤其康熙統治時期,可是個不尋常的人物。他的名氣好大,所以比較早的關於曹雪芹的傳聞,都是把雪芹和曹寅聯繫起來,甚至誤認為雪芹是曹寅的兒子。雪芹的好友敦誠是瞭解情況的,他在《寄懷曹雪芹》詩中也特意加注說:「雪芹曾隨其先祖寅織造之任。」《四松堂集》卷一:《寄懷曹雪芹》詩「揚州舊夢久已覺」句下夾注,上海古籍出版社1984年版。在紀念曹雪芹的詩裡專門點出曹寅,可見曹寅其人的重要以及研究曹雪芹不瞭解曹寅是不行的。不僅因為曹寅是雪芹的祖父,作為一個歷史人物,曹寅也有大可注意之處。

史料記載,曹寅自幼穎慧,四歲能辨聲律《上元縣志,曹璽傳》稱:「寅,字子清,號荔軒,四歲能辨四聲,長,偕弟子猷講性命之學,尤工於詩,伯仲相濟美。」,十幾歲時,「即以詩詞經藝驚動長者」,被稱為「神童」顧景星:《楝亭詩鈔》序,見上海古籍出版社「清人別集叢刊本」《楝亭集》卷首。。康熙二十三年(1684年),曹寅二十七歲,由鑾儀衛治儀正兼第三旗鼓佐領,協理江寧織造,次年即任內務府慎刑司郎中;康熙二十九年出任蘇州織造,三十一年任江寧織造,至五十一年卒於任所,只活了五十五歲。他的政績是很出色的,不僅皇帝賞識,同僚也給予好評。江寧知府陳鵬年與他的關係並不好,但皇帝因聽信總督的讒言,要殺陳鵬年,曹寅立即為之辯誣,免冠叩頭,血被前額。蘇州織造李煦怕曹寅觸怒康熙,悄悄拉他的衣角,曹寅不聽,憤怒地看著內兄李煦說:「雲何也?」接著又叩頭堅請,至碰階有聲,終於使陳鵬年得到赦免參見《耆獻類征》卷一六四:《陳鵬年傳》。。這一勇敢的義舉,一直被當世以及後人傳為佳話。還有前引袁枚在《隨園詩話》裡的記載說,曹寅每次出去,都要帶一本書,不停地觀玩。人家問他為什麼這樣好學?他說:「我非地方官,而百姓見我必起立,我心不安,故借此遮目耳。」袁枚:《隨園詩話》(上)卷二,第42頁,人民文學出版社1960年版。可見曹寅的性格和為官的風貌自有不同尋常之處。

曹寅的文學造詣和在文化方面的貢獻更值得我們注意。他能詩,擅詞曲,今存《楝亭集》包括詩鈔八卷、詩別集四卷、詞鈔一卷、文鈔一卷,只是曹寅文學創作的極小部分。楊鍾羲在《雪橋詩話》裡說:「子清官侍從時,與輦下諸公為長短句,興會飆舉,如飛仙之俯塵世,不以循聲琢句為工,所刻《楝亭詞鈔》僅存百一」參見《雪橋詩話》三集卷四第20頁,周汝昌《紅樓夢新證》(上)第487頁。,就反映了這種情況。關於曹寅的詩,顧景星說是:「清深老成,鋒穎芒角,篇必有法,語必有源」分別見顧景星、杜為《楝亭詩鈔》所寫的序,《楝亭集》卷首,上海古籍出版社1978年版。;杜蒼略說曹寅「以詩為性命、肌膚」,須臾不離分別見顧景星、杜為《楝亭詩鈔》所寫的序,《楝亭集》卷首,上海古籍出版社1978年版。,當是紀實之言,而非虛美之辭。曹寅還寫過《續琵琶》的劇本,以蔡文姬與配偶董祀的離合為線索,公開表彰曹操追念蔡中郎,義敦友道,在演出時也不讓阿瞞塗上粉墨,真不啻戲曲史上的創舉。所以當時有人說,這樣做是因為曹寅和曹操同姓,「故為遮飾」4劉廷璣:《在園雜誌》卷三,第21頁,參見周汝昌《紅樓夢新證》(上)第355頁,人民文學出版社1976年版。,顯然這是誤解。劉廷璣曾為之辯護,說:「夫此一節,亦孟德篤念故友,憐才尚義豪舉,銀台(指曹寅——筆者注)表而出之,實寓勸懲微旨,雖惡如阿瞞,而一善猶足改頭換面,人胡不勉而為善哉。」4郭沫若1958年發表歷史劇《蔡文姬》,把曹操寫成賢明丞相,抹去了曹操臉上的白粉;殊不知,戲劇史上第一個給曹操抹去白粉的不是郭老,而是《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅。這一點,《續琵琶》的開場詞就已經交待明白:「千古是非誰定?人情顛倒堪嗟。琵琶不是這琵琶,到底有關風化。」而《紅樓夢》第五十四回,賈母竟指著史湘雲向薛姨媽說道:「我像他這麼大的時節,他爺爺有一班小戲,偏有一個彈琴的湊了來,即如《西廂記》的『聽琴』,《玉簪記》的『琴挑』,《續琵琶》的『胡笳十八拍』,竟成了真的了,比這個更如何?」

可真是信不信由你,《紅樓夢》裡的人物直接點出了曹寅的《續琵琶》,而且由賈母以回憶往事的方式點出,足見曹雪芹受曹寅影響之大,《紅樓夢》的寫作與曹寅的生平事跡不無關合之處。曹寅認為自己的曲寫得最好,詞差一些,詩又差一些。《紅樓夢》中的詩、詞、曲,也存在類似特點,如果不是巧合,更說明雪芹與他祖父在文學上有淵源關係。

曹寅同時還是藏書家和刻書家。他藏的書,據《楝亭書目》著錄,共有三千二百八十七種,分三十六大類,僅「說部類」就有四百六十九種。後來這些書散佚了,乾隆中葉有人從琉璃廠買回的書中,發現上面有曹楝亭的印章李文藻:《南澗文集》上卷《琉璃廠書肆記》。。曹寅刻的書也不少,自己的詩鈔、詞鈔除外,著名的有《楝亭五種》和《楝亭十二種》。《楝亭五種》包括《類編》十五卷、《集韻》十卷、《大廣益會玉篇》三十卷、《重修廣韻》五卷、附《釋文互注禮部韻略》五卷;《楝亭十二種》包括《都城紀勝》一卷、《釣磯立談》一卷、《墨經》一卷、《法書考》八卷、《硯箋》四卷、《琴史》六卷、《梅苑》十卷、《禁扁》五卷、《聲畫集》八卷、《後村干家詩》二十二卷、《糖霜譜》一卷、《錄鬼簿》二卷。搜集的都是世不經見的書,但都屬於文化藝術的範圍,使這些書得以流傳,功德自是無量。

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