索隱派的復活（5）
索隱派的復活（5）
這裡，李知其先生未免有顧後不顧前之嫌——他這些話見於《紅樓夢謎》的下篇第三章第七節，而在上篇第一章論述賈母這個角色時，他已經反覆解釋過「女先兒」和「女先生」兩個詞了。他說「女」與「汝」通，「先兒」可視作「前兒」，是影射孝莊文皇后下嫁多爾袞的史實，所以書中有「兩個女先兒」的話，實際上是說「你們兩個人先前的事」《紅樓夢謎》上篇，第47至第48頁。。庚辰本不要說了，因為李知其看不起脂本，包括李知其推崇的附有王、沈評的程甲本，這一回也作「女先兒」，可見不是抄寫者的筆誤，否則對「兩個先女兒」的索隱便失去了意義。既然如此，既然說書人叫女先兒，稱曹雪芹為先生，和說書人有什麼必然聯繫呢?比如我們稱李知其為先生，總不至於誤認李先生為說書人吧。何況，絕大多數治紅學的人，都認為八十回以後的文字不出自曹雪芹的手筆，因而呼雪芹為先生不是曹雪芹「自稱」，而是他稱，毋庸說，倒是順理成章的事，或者稱謂上的這一特點恰好可以證明《紅樓夢》後四十回的作者是另外的人。而第一回裡出現曹雪芹三宇，直呼其名，未標先生，是由於曹雪芹自己寫的。這樣推論，不是情理均通嗎?可見，李知其先生的論證導致了自己觀點的反面，一定為他始料所未及。
杜世傑的《紅樓夢原理》和李知其的《紅樓夢謎》都是非賣品，自然局限了影響範圍，1980年台北三三書坊出版的《紅樓猜夢》，則是公開的出版物，中心內容是探討索隱派最關注的兩大問題——作者問題和影射問題。不過該書在寫法上有自己的特點，一改過去索隱派用拆字、諧韻、類比尋求影射的慣常作風，轉而集中使用考證派搜集和發現的關於曹雪芹家世的大量歷史資料，包括備受考證派重視的脂批，由這些材料來充實他假設的關於作者和影射問題的基本構架。從理論上說，《紅樓猜夢》的作者趙同所做的，是把考證派和索隱派結合起來的一種嘗試；在方法上，他是用考證的方法來達到索隱的目的。他的結論是，《紅樓夢》原稿的作者是曹，曹雪芹只是個批閱增刪者；書中內容是影射康熙末年諸皇子爭奪儲位。具體設想是這樣的：
《紅樓夢》最初有個原稿，此稿的作者乃是曹。此人，乃曹雪芹之父也。
曹繼承他的祖父曹璽、伯父曹宣和堂兄曹顒之後，擔任曹氏第四任的江寧織造，不幸此一「世襲」的職務，由於後台老闆康熙皇帝去世，被雍正皇帝一棍子打垮，於雍正六年初被抄了家，此後移居北京，下落不詳，大概不外是過窮日子吧!
曹上一代一直受康熙帝的寵信，和皇帝家往來親密，本是個富豪之家。曹從小就巴結上了當時的太子允礽，自以為這一寶押下去，將來必定會飛黃騰達，強爺勝祖。沒想到皇太子沒福，被康熙帝廢掉了，太子一廢，其他皇子們大肆活動，暗中爭奪起來，最後被雍正搶到了帝位；曹當初那一寶押錯了地方，害得他不但沒有陞官發財，還把「世襲」的江寧織造搞砸了。想來自然懊惱之至，而且也覺得非常對不起祖宗。
抄家之後，一口怨氣，無處發洩，悶得發慌，便想起寫小說的念頭。要把當初諸皇子們奪嫡時的糾紛始末記載下來，也順便想罵一罵抄他家的雍正帝。可是茲事體大，不能大明大白的直書其事，於是他設法把這本小說編成一個大謎語，取名《石頭記》。
他用他家當初織造府的花園當佈景，讓他自己家族的親屬們當演員，串演一出奪嫡的戲文；不過為了遮人耳目，所以把事物都縮小了，看上去像是小娃兒們在玩家家酒。
別小看了小孩子們的家家酒，模仿起大人行動，也一樣有板有眼，又像真的，又像假的；就這樣，曹把當年諸皇子的事跡，夾帶混和在曹氏日常生活裡，煮了一鍋糊塗粥，都倒在家家酒裡了。
他在這本《石頭記》裡，曾把他幼時親見康熙第六次南巡時曹寅接駕的事，寫成元妃省親，然後一路寫來。他的一位最親近的親人，用脂硯為筆名，在抄好的稿本上加寫批語。寫作工作，前後花了十多年時間；起初還很順利，但到後來，漸漸地便感到困難了，主要是他用來辦家家酒的兩味主料——皇室糾紛史和自己家族史——常常混合不勻，顧此失彼，本想寫得令人真假莫辨，但後來漸漸辦不到了；尤其是寫到皇太子二次被廢，假扮的雍正皇帝快要露出猙獰面目以後，許多情節不好安排；勉強寫來，又怕洩露機關；想一想身家性命交關，冒險不得，終於決定忍痛犧牲，把後半段的文字毀去，打算重寫，結果沒有成功，曹便去世了。脂硯悲痛之餘，決定完成他的遺志，便把這本《石頭記》原稿文給了曹之子雪芹；這時候是乾隆十四年左右，雪芹年近而立，詩文根底不弱；接下任務後與脂硯商量，認為原稿仍嫌太顯眼，必須整理修改；於是雪芹便開始了披閱增刪的工作，脂硯則繼續為改文謄抄和作批。但為了某種原因，一次改完，又重新再改，一連改了五次，脂硯也就批了五次；所以這本書原來的全名便叫作《脂硯齋重評石頭記》。全部內容被曹雪芹分成八十回，但仍沒有後文。
到了乾隆二十四年，脂硯老病不能執筆，便委託另一至親畸笏主批；畸笏與雪芹繼續工作了三年，寫了一些續文，可惜這些續文都是片斷故事，沒有連接起來，而曹雪芹卻死了；這些續文也就都散失了。其後畸笏又把這沒有結尾的八十回加了幾次批，並改名為《紅樓夢》，公開抄傳，立即風靡了許多讀者；到現在還有不少當時的手抄本留下來。