意淫的哀傷（3）
意淫的哀傷（3）
令人注目的是，他的所愛，集中在小女兒的身上。雖然食譜寬廣，但對鳳姐從未有過情思。鳳姐在他眼中，是個准長輩，長輩的代理人。何況她也太強，強到像個男兒的替身。所以，秦可卿一死，需要個管事的，他立即推薦了鳳辣子。在現實中，曹雪芹決不讓賈寶玉的淫沾上了「穢」色。
從這個思緒推想下去，發現賈寶玉思慕的如水女子，無一不是未婚的弱女。其中最弱的數林黛玉了，那個以淚洗面還他「原債」的嬌娃。書中的女性美是和弱小無助聯在一起的，她們不能主宰命運，相形之下，賈寶玉似乎強大起來。
女性中也有努力不弱的，如鳳姐，寶蟾，金桂；或弱而不美的，如趙姨娘——她們都是被男人或因男人而奸壞的吧。在曹雪芹的筆下，上至皇妃，下至丫鬟，無一有好下場。
賈寶玉似乎常常忘卻自己是男人，至少不將自己視作一般的男人。雖然他無聊時弄弄胭脂，其實無意成為女兒。他只是她們永恆的鑒賞者。
在這些弱不禁風、命運無常的女兒面前，賈寶玉終於不失為男子。這不是因為他的陽剛之美，而是由於他是大觀園中惟一的男子。這使我想到《金瓶梅》，西門慶也是惟一的。
作者既然要傳達心中強烈的感受，就必須對環境進行抽像，排除不相干的因素。「惟一」使得悲劇變成不可逃遁的定數。
西門慶對一大群女子的統治，是建立在「那話兒」的權威之上。封建的倫理關係，名義上的所有權，均不過是欺人之談。西門慶無意成為「武大郎第二」，所以，他十分迷信肉體的功用，企圖以此平定紛爭。這辦法儘管粗俗，倒也明明白白，有自然主義的根據。其中的破綻是一夫當關，精力不濟，鋼琴彈不下來，徒生怨恨。於是有了「胡僧藥」來助戰，造化出神力。西門慶的寶貝「淫器包兒」實在是非常重要的，比賈寶玉的寶玉更為實際，它成為男權的象徵。它所代表的性文化，雖然完全是以男子為中心，對女性來說，仍不失去其強大的誘惑和威懾。
賈寶玉不光沒有「淫器包兒」和「胡僧藥」，連身上固有的那一件也成了待業青年。他意之所淫，同西門慶行之所淫一樣，都是無邊的，其對像不可窮盡。這白日夢，是男性成人化的心態。然而，在與具體對象的關係上，他又是兒童化的，表現為接近、依戀、被關注，不涉及肉體較高程度的親密，不咄咄逼人。他甚至將對女性的保護職能（可視為男子佔有慾的一種表現形態）也丟失了。相反，他常常是女性們垂憐的對象，無論丟了通靈寶玉還是被爹打了屁股。
在對個別女性的態度上，賈與西門二者是一樣的，都多情或多欲，都十分認真。他們全心全意地投入，收穫是異曲同工的失敗。
《紅樓夢》的讀者之所以沒有反叛，是因為賈寶玉的純情，因為淫而不穢，因為全書低沉的調子，因為書中明明白白但又若即若離的愛情線索。賈寶玉不斷地讚美女性（其道理和高雅的美女畫略有相通之處，為男女雙方所接受），不斷在外部壓力下逃向女性，這無意中轉移了讀者的視線。他們也母性化了，也在情感上遮蔽賈寶玉了。
至此，我們能夠領會曹雪芹不將賈寶玉寫實的用心了。賈寶玉時而爺們時而兒童，在兩者之間，從來不走到極端以至無法後轉。他由警幻仙姑點化，耽於靈而非耽於肉。他用現實中男子的污穢來反襯理想中女子的純潔。他周圍的適齡男子們的絕情與可憎，以及地位教養的不相稱，令他脫穎而出。他既證明了自己的正常體格，又在大觀園中遵守遊戲規則。那前世今世的神話，那寶玉寶釵的傳說……正是由於這一切，一種幾乎不可能建立的平衡居然站立起來了。賈寶玉沒有變作惹人厭煩的西門慶（順便提一句，《金瓶梅》一書中，西門慶也常常顯出傻態，上點小當，這多少中和了讀者的惡感）。賈寶玉在他的伊甸園中到處行走，雖然如履薄冰。
曹雪芹的夢終於圓起來了。圓得費盡心思，充滿危機。
書中，不光林黛玉心懷不滿，連薛寶釵也時有妒意。襲人去打小報告，想要寶玉搬出園子，以便壟斷他的愛。晴雯未到襲人的份上，便看不得襲人（而不是薛林）。賈寶玉每移情一處，必受到眾人的奚落與阻隔。弄得他只好在人死後，寫寫「豈道紅綃帳裡，公子情深；始信黃土隴中，女兒命薄」的歪詩。紅綃帳裡，其實並無現代人設想的事，按晴雯的說法，是「擔了虛名」。被逼急時，賈寶玉也耍過賴，說些孩子氣的話： 「只許和你玩，替你解悶兒；不過偶然到他那裡，就說這些閒話。」偶然而且就說些閒話尚且不可，又遑論其他。到頭來，他依然只能「作小服低，陪身下氣，性情體貼，話語纏綿」。
賈寶玉犧牲了肉體，為的是保全精神。這是沒辦法的事，誰讓他信仰「博愛」的。靈與肉之間的這種抉擇，不光是女兒們對他的要求，也是他的必須。為了不至於淪為「蠢物」，他必須純情，必須無為而治。他只能走一條與西門慶相反的路。西門慶是動到了極端，賈寶玉則靜到極端。賈以動心代替動身，始終保持著一個正常男子的情慾和目光。曹雪芹是勇敢的，沒讓他的賈寶玉逃入見美不審的境地。這令賈寶玉非常為難。眼見而心煩，煩的不僅是女兒們的醋意，更是自己的無能為力。
賈寶玉怎麼都找不到出路。
他一面欣賞女兒們的純情，一面又抗拒著純情。因獨得意淫二字，所以他不能不是孤獨的。
作為貫穿全書的主線，賈林的愛情最深刻地寫出了賈寶玉的無可作為。這樣的愛，既使他肺腑有感，又是他泛愛之路的巨大障礙。書中，只能將它寫成深刻而不深入的，恆常而不穩定的，充滿前途的瞻望又根本沒有前途的，雙方相互極想靠攏又不可能合作的，心有所欲卻排斥動作的——一種極端矛盾的愛。從讀者來說，因為愛的不確定，也多少寬容了賈寶玉的非分之想。
所以，在前八十回中，曹雪芹始終在用太極推手般的法術，將這條愛情主線處於不進不退的尷尬境地。一千多頁翻過去了，沒有絲毫的進展，也可看做一絕。曹雪芹是不能和不忍，而不是無能。戲劇、電視、電影對《紅樓夢》最惡劣的歪曲，莫過於認定賈林的不結婚是全書的最大悲劇。
要真是這樣，還有什麼悲劇可言？還有什麼「荒唐」、「辛酸」、「意淫」？還有什麼不能解味的？