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專家論證:《紅樓夢》作者不是曹雪芹?(組圖)
北京延慶公園裡的曹雪芹雕像 紅學界公認的唯一曹雪芹故居 周思源認為,陳林所有的論證建立在一個錯誤的前提上——— 關於《紅樓夢》的作者,雖然絕大多數紅學研究者都認為是曹雪芹,但是差不多一百年來一直有人不斷提出
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胡解金陵十二釵判詞
一件偉大的藝術品,擺在我們的面前,我們可以欣賞,可以品頭論足,甚至你也可以臨摩一件,或按自家意願重新創作一件,都可以的,但不可以去破壞這作品本身。即便作品真有不妥之處,也該保持他的原樣。況且,所謂的不妥
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《癡公子杜撰芙蓉誄》--「癡道人」哀讀「端敬皇后誄」
「癡公子」隱指順治皇帝自取的法號「癡道人」。「芙蓉誄」隱指「端敬後祭文」。清朝各種歷史典籍上言之鑿鑿。順治削髮時和尚師父為他取的正式法號為「行癡」。他又戲稱自己為「癡道人」。所以《癡公子杜撰芙蓉誄》,實
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圖解《紅樓夢》賈府建築意象:緒論
《紅樓夢》是一部享譽世界的中國古典文學名著,書中通過賈、史、王、薛四大封建家族的由興到衰的演變和主人公賈寶玉的愛情悲劇的描寫,深刻而多角度地刻畫了一部18世紀中葉中國封建社會的歷史畫卷。自清乾隆中葉行世以
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他破譯了紅樓夢之謎嗎: 陳林回應讀者駁難
青年學人陳林在其約14萬字的紅學論文《破譯紅樓時間之謎》中,作出了不同於現今紅學界主流觀點的結論:現存百二回本《紅樓夢》為一個有機整體,作者為曹雪芹之父曹睢F渲饕崧奐奧壑椒ㄔ淞緞戮┌ā貳⒉糠執鷚稍淞噸洩
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《紅樓夢》及曹雪芹留下的諸多懸案
青年學人陳林認為小說情節隱藏了一個真實的年代序列,這是全面破解紅學之謎的關鍵 《新京報》編者按 現今紅學界主流觀點認為:《紅樓夢》前80回的作者是曹雪芹,後40回是由高鶚或另外不知姓名的人續寫。然而,青年學人陳
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學者最新考證:《紅樓夢》作者是曹雪芹之父(2)
賈寶玉出生年代「透露」作者身份 陳林認為,由於這個真實的年代序列從第一回一直貫穿到第120回,說明後40回的作者明確知道前80回隱藏了一個什麼樣的真實年代序列。他由此推論:這個後40回的作者就是前80回作者本人,120回是
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旁枝逸出的一記折梅手
我愛讀《紅樓夢》,卻對紅學敬而遠之,我不知道那些好看的故事、精彩的描敘、激起我內心震盪的情感碰撞,如何被置換成另外一個讓人費解的世界,我於是很自卑,以為是自己沒文化的原因。然而和周圍同樣愛好紅樓的朋友談
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不僅僅是文化的「誤讀」
今年除夕是曹雪芹逝世240週年紀念日,不知是有意還是巧合,近段時間在媒體上掀起一股「紅樓熱」。先是央視重播了二十年前拍攝的舊劇《紅樓夢》,而後《藝術人生》又在北京大觀園組織了一場別開生面的紅樓兒女大聚會,受
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《紅樓夢》大觀園裡的愛情路線
看《紅樓夢》,愛情是個最大的看點,然而大觀園裡的愛情,並不純粹,否則,真是沒什麼看頭,生動曲折的愛情故事有的是,大觀園裡這種簡單的三角戀,宛如一朵紅梅花,放在手心,顏色也並非鮮紅的艷,只有放在樹上,一樹
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香草說
在蘅蕪苑中,「只見許多異草:或有牽籐的,或有引蔓的,或垂山巔,或穿石隙,甚至垂簷繞柱,縈砌盤階,或如翠帶飄搖,或如金繩盤屈,或實若丹砂,或花如金桂,味芬氣馥,非花香之可比。」 寶玉道:「這些之中也有籐蘿薜
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建大觀園前總平面佈局(1)
圖解《紅樓夢》賈府建築意象 第二章 賈府總平面佈局 --建大觀園前總平面佈局(第一回至第十六回) 中國建築設計研究院 黃雲浩 a.賈府佈局總說: 對於賈府的分析先從整體入手,由整體到局部。首先分析賈府的總體構成,先
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握紅小札:我是誰
我是誰?在認識自己之前,很多人都會從這個故事裡猜到那個結局,納西索斯(Narcissus)是希臘神話中的美少年,在泉邊掬水喝時,突然為水中的自己深深吸引,並瘋狂地迷戀上它,但是他沒有得到它。幾天後,他伏倒在水邊憔悴
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駁「晴為黛影,襲為釵影」說
人們在談到《紅樓夢》的時候,都喜歡說襲人是寶釵的影子,晴雯是黛玉的影子。也就是說釵黛和晴襲之間的差異,只是社會地位和知識素養上的差異,而在個性特徵上,釵襲是同類的,黛晴是一體的。晴襲較之於釵黛,雖然
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紅樓夢主題之我見
1 紅摟夢主題藏在人的名字中。 誅欲還真蓮: 是賈家榮寧二府敗家一代中的五個男兒,即賈珠、寶玉、賈環、賈珍、賈璉。誅欲,紅樓夢大寫情字、欲字,又口誅筆伐那個情字,那個欲字,勸人相信情可清;還真蓮,歸到真的、以
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夢紅樓日月長 讀《周汝昌夢解紅樓》
一部《紅樓》自三百多年前橫空出世,便成了學界一道美麗而又長長的風景,或考證,或賞析,夢中的身世,夢外的社會與歷史,什麼「色空說」、「自傳說」,什麼「女性悲苦命運」與「愛情悲劇」,紅妝素裹,飄搖翩躚,一牽
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「一芹一脂大快遂心於九泉」
「一芹一脂大快遂心於九泉」 ——就《破譯紅樓時間之謎》回應讀者駁難 ■陳林 青年學人陳林在其約14萬字的紅學論文《破譯紅樓時間之謎》中,作出了不同於現今紅學界主流觀點的結論:現存百二回本《紅樓夢》為一個有機整
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薛寶釵的金鎖說明了什麼
林黛玉的父親姓林名如海,其父尚為「列侯」,「到了如海,便從科弟出身。雖系世祿之家,卻是書香之族」。林如海本人「乃是前科的探花,今已升蘭台寺大夫」。但林家整體上呈現的卻是衰落之勢,關鍵的表現是後繼無人。所
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紅樓夢與鏡花緣
小時候聽過一個謎語,謎面和謎底都忘了,卻記得出處是《鏡花緣》,因為當時覺得這個名字真是好聽,總給人一種鏡花水月,緣來一夢的感覺。後來在書的結尾,才知道名字的含義:「小說家言,何關輕重?消磨十數多年層層心
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握紅小札:從「誤讀」說到「吃」
在網上忽然讀到忽如遠行客的一些讀紅文字,最初也僅僅是出於對「誤讀」的好奇,在閒閒散散地讀上幾篇過後,還是很喜歡作者清麗的筆觸下一些精巧的比喻,靈動但不飄忽。我想,作者是象愛生活一樣去愛紅樓裡那些花團錦簇
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有關秦可卿藥方的猜想
最近經常看CCTV10的百家講壇,有幾期放的是劉心武探秘秦可卿的,覺得他講的非常在理,雖然看上去好像穿鑿附會,個人揣摩,但其實還是比較符合我的閱讀感覺的,而且可以看出老劉還是個有趣的人,不像有的迂儒。我
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曹家被抄臆測篇
曹釷牽ㄓ赫迥輳┤輝魯踅木噬纖投旭狻K島昧嗽碌諄乩矗扇緗裱劭淳偷僥旮耍讕剎患擻埃踔亮鲆糶乓裁揮小2苣福u苧├鄣哪棠蹋┬潰餉嫻拇院芏啵河腥慫鄧諫蕉沛湔荊蝗司儔疇耍灰燦
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金陵十二釵幸福之我見
《紅樓夢》中的金陵十二釵,在曹雪芹的筆下,她們個個都是悲劇人物,隸屬於太虛幻境的「薄命司」。然而作為我們普通百姓看,她們個個都是千金小姐、少奶奶,錦衣玉食,嬌生慣養,怎麼能算得上悲、稱得上薄命呢?她們從
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《紅樓夢》中的「錯記」現象
人類的婚戀現象,依靠著兩個異性來熱情地完成,以形成一種正確的情感紐結方式。這種情感紐結方式的存在,得力於人自身的性別「銘記」,即通過積極學習而積累的經驗。找錯「銘記」的對象便會產生「錯記」,比如戀物癖、
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夢紅樓,說紅樓
一部《紅樓》自三百多年前橫空出世,便成了學界一道美麗而又長長的風景,或考證,或賞析,夢中的身世,夢外的社會與歷史,什麼「色空說」、「自傳說」,什麼「女性悲苦命運」與「愛情悲劇」,紅妝素裹,飄搖翩躚,一牽
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流行歌詞一樣的《誤讀紅樓》
評「紅」、講「紅」、考證「紅」、借題發揮「紅」者多矣,自稱「誤讀」的只此一家。「誤讀者」是一位年輕的女作家,是網上的著名寫手。我曾有緣閱讀她的一些散文,寫得聰慧精細,潔淨空靈,但仍屬於白領小資乃至小女人
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多維視野中的文學解讀
作為當今紅學顯學的泰斗,周汝昌凡七十餘載,精研紅學,博大精深,自1953年一時「洛陽紙貴」的《紅樓夢新證》紿,迄今已有二十餘種紅學著作問世,雖近九十高齡仍筆耕不輟。一部《紅樓奪目紅》在短短5個月內重印7次,《周
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怎樣來「吃」《誤讀紅樓》
在網上忽然讀到忽如遠行客的一些讀紅文字,最初也僅僅是出於對「誤讀」的好奇,在閒閒散散地讀上幾篇過後,還是很喜歡作者清麗的筆觸下一些精巧的比喻,靈動但不飄忽。我想,作者是象愛生活一樣去愛紅樓裡那些花團錦簇
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「元春點戲」的啟示
依靠基層官兵建設基層,是領導機關抓基層必須始終堅持的一項重要原則。然而,有的領導機關由於思想上的片面性,實際工作中常常有悖於這個思路,影響了抓基層的效果。如,有的什麼都不放心,事無鉅細全部抓,當「長手婆
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新拿到手的《石頭記會真》
新拿到手的一部書,周汝昌幾十年紅學研究的結晶。 大家可能要問了,不就是紅樓夢嗎? 有什麼特別的。 其實,好像還是有一些的。 這不是個單純的匯校本(如現在的通行本一樣,以庚辰本為底,讀不通的,就參校其它本子好的
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《續紅樓夢未競稿》清·張曜孫
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《反續紅樓》凌豌豆
《紅樓夢新續》周玉清
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