《紅樓情榜》之女性的自殺與自相殘殺
《紅樓夢》中的女子都是薄命的，因為上天早已將他們放置在薄命司中了，然而他們還要自殺，還要自相殘殺，還要自殺與自相殘殺給男人看，以自身的毀滅，來顯示男人的的無奈、無知、無恥，還有無情。如果說悲劇是把美好的人生毀滅給人看的話，那麼《紅樓夢》中的許多女人就是把自己毀滅給男人看，在這種自我毀滅中，他們表明了對生活，更是對男人深深的絕望。
（看完詹丹的這段話，心裡真是覺得悲哀。剛剛在網上看到一則新聞說，許多外國遊客去泰國欣賞人妖，還要揭開那些人妖的衣服來驗名正身，我不知道是那些做變性手術的要妖變態呢，還是那些遊客更變態？又是什麼因素讓人的心理扭曲成這樣？自古以來女人似乎只是那些有權有勢的男子手中的玩物，而這些人玩膩了女人，又去拿那些「人造」的女人取樂，這種變態的趣味，究竟是怎麼形成的？）
在《紅樓夢》中尤二姐和尤三姐的出場比較晚，他們的出現似乎顯得比較突兀，可他們兩人短暫的出現以及迅速的死去，似乎比大觀園中的女子更顯得悲哀。大園觀中的女子至少還有一道圍牆將他們與外面的世界隔開，似乎他們生活一個沒有被男人污染的空間裡，而尤氏兩姐妹，卻因為沾上了淫字而顯得那樣不潔，而最終，尤三姐為此付出了生命，而那些玩弄他們的男人，仍舊活得逍遙自在。
尤二姐和尤三姐是因為賈敬的葬禮而來到寧府的，而他二人的第一次出場就出現了與賈蓉調情的不堪入目的場面，似乎封建禮法加之在女性身上的束縛在二尤身上蕩然無存。如果套用現代的比喻方式，大觀園中的女子更像是呆在象牙塔中，而二尤就是那種在社會上混的人了。也許是曹雪芹想引起讀者對尤三姐更多的同情與尊重，所以在書中，並沒有太多的筆墨來描述她是如何迎合賈珍等人的。即使是關於她失身於賈珍的事實，作者也有意忽略了，甚至於一筆帶過，作者寫得更多的是尤三姐是如何潑辣地對賈珍等人進行還擊。賈珍等人使她沾上了淫，陷於淫而無法自拔，尤三姐便以淫作為武器對賈珍等人進行還擊。雖然表面上尤三姐在戲弄賈珍等人的過程中得到了「勝利」，使得賈珍等人醜態百出，但她付出的代價卻是慘重的，從此之後她便背上了無法洗刷的淫蕩的惡名，無法被正統的社會所認可，除非她願意走上自我放逐的道路。可是她不，她心裡又希望能向傳統社會回歸，希望能得到一份純真的愛情。為了生存，她表面上與賈珍等人敷衍，心底裡卻懷有對美好生活的嚮往，對一份至真至純的愛情的渴望。當她下決心為愛情守候時，她的堅定，她的痛改前非都表明了她對這份愛情的珍視與執著，可是命運卻殘忍地將她對愛情的這份渴望擊得粉碎，把她對生活的愛徹底否定了。當柳湘蓮拒絕尤三姐時，她甚至無法為自己辯解，她身上所謂的污點也不允許她為自己辯解。只是當她將最後一劍刺向自己的時候，柳湘蓮似乎才明白了她的無辜。尤三姐以生命來證明自己的無辜時，這個社會的公平又體現在哪裡呢？柳湘蓮可以與薛蟠那樣的人結為朋友，卻要求尤三姐潔身自好，只是因為不想作「剩王八」，這個自私而又虛榮的男人，可曾為尤三姐著想過？
尤二姐的性格要比尤三姐柔弱的多，與尤三姐相比，她似乎已經習慣了風月場所中的打情罵俏，她的輕浮，她的水性楊花對賈珍賈璉等人來說都是一種不小的誘惑。與尤三姐相同的是，當尤二姐將終生托付給賈璉時，她的性格也發生了根本性的變化。當尤二姐與賈璉成婚後，尤二姐一改先前的風流輕浮，其言談舉止，把一個傳統社會要求於女性的種種美德都包羅殆盡了。她對賈璉體貼入微，對下人親切隨和，在被鳳姐騙入賈府後，儘管受到下人的暗氣，卻處處為他們遮掩，寧願自己受委屈也不讓下人受到責罰。雖然平兒是第一個向鳳姐告發她的人，可是後來卻把平兒對她的好處銘記在心，並且體諒平兒的立場。如果不是她太善良，如果不是她毫無心機，她也不會輕易受鳳姐的騙了。
在她那樣一個風雨飄搖的時代，也許女人最好的歸宿就是能嫁一個她認為可以依托終生的男人，所以當尤二姐嫁給賈璉並且賈璉對她婚前的行為表示寬容後，尤二姐對生活的滿足感將她所有的美德都激發出來。只是這一好景不長，賈璉花花公子的性格在秋桐出現後就暴露出來了，當尤二姐一面受到鳳姐折磨虐待，一面又受到賈璉「移情別戀」後的冷淡對待時，她對生活的憧憬又被無情的現實給擊碎了。當鳳姐除掉尤二姐肚裡的孩子時，尤二姐活下去的最後一個牽掛也沒有了。那種漸漸被淡忘的的道德上的愧疚感重又折騰著尤二姐，當尤二姐在夢中與尤三姐相會時，她似乎明白了，她之前所犯的錯誤是無法彌補的，對生活的徹底絕望讓她毅然吞下了那塊金子。
比尤三姐的死更深刻的是，造成尤二姐死亡的兇手是鳳姐，是一個為了維護自己的幸福和地位而進行反擊的女人。愛情的本性是排他的，所以鳳姐的行為有其合理性，只是當鳳姐的反擊對像不是移情別戀的男人而是另一個苦命柔弱的女子時，尤二姐的死也就把在一個男性霸權裡女人生命歷程的悲劇演繹了出來。在一個男權社會裡，女人只能用相互殘殺來鞏固自己的地位，鳳姐這樣做了，善良的平兒也這樣做了，甚至於，夏金桂對於香菱的殘害，也基於此。
如果說鳳姐對尤二姐的反擊以及夏金桂對於香菱的殘害是為了鞏固自己的地位，那麼襲人對於晴雯的陷害，就是基於一種根深地固的婦德意識，這種意識也導致了女性的自相殘殺，並且，這種殘害被表現的似乎既光明又無私。
襲人和晴雯同為寶玉房裡的大丫環，與襲人的賢慧與柔順相比，晴雯就顯得鋒芒畢露了，因為她的漂亮，因為她的嘴利，這些在寶玉眼裡可愛的特點卻成為另一些人的眼中釘。晴雯的地位是卑微的，可是她卻心比天高，而她所嚮往的，不過是做人最起碼的條件，也就是對於平等和尊重的要求。雖然她身為奴隸，卻最痛恨做人的奴性，她會嘲笑秋紋在得到主人賞賜時的的洋洋得意，鄙夷王善保家的為虎作倀的嘴臉，甚至於衝撞亂發脾氣的寶玉，她的火暴脾氣常常令人難以招架，對於奴性，她總是出於一種本能的的反擊。也許正是這一點，才讓寶玉對她有一種基於平等關係上的尊重與喜愛，這種愛是區別於他與襲人的肉體之愛的。只是比較諷刺的是，晴雯與寶玉之間並沒有發生什麼見不得人的事，反被當作妖精攆出了大觀園，而襲人早就做下了苟且之事，卻被當成了賢惠的典範。
在那個社會裡，王夫人他們能容忍肉體上的愛，因為這種愛不會涉及到平等問題，而建立在平等基礎上的精神上的愛情，卻被王夫人他們視為洪水猛獸，視為大逆不道，非要除之而後快。王夫人對於寶黛的愛性是這個態度，對於晴雯和寶玉之間的愛情，也是這個態度。不過導致晴雯被逐的原因不是那些老媽子的的挑撥離間，而是襲人的進饞。襲人是寶玉身邊最重要的人物之一，她與寶玉的密切程度，不論是肉體上還是生活上，都超過了黛玉。在寶玉挨打後襲人向王夫人進言，贏得了王夫人的信賴，並以半公開的形式確認了她作為寶玉小妾的身份。不難想像，作為王夫人在怡紅院的心腹，襲人是如何將寶玉的一舉一動，尤其是寶玉和其他女子的關係，報告給王夫人的。
雖然襲人也只不過一個生活在社會最底層的奴隸，可她也是不甘於卑賤的。當寶玉過年去她家玩時，她把寶玉的玉摘下來給她的姐妹看，並且有意與寶玉做出一種親密的行為，充分顯示了她對於這種關係的洋洋得意。而在其他丫環面前，她也無意間把自己與寶玉稱為「我們」而讓晴雯大加嘲諷。當晴雯被逐後，寶玉認為海棠花之死是一種預兆，並拿歷史上的一些名人來類比時，襲人對此的表現更顯出她對於自己被提升到待妾地位之後近乎輕狂的自以為是。晴雯的自傲是以其不承認奴性而自傲，而襲人的自傲正是她自認為比別的奴才高人一等而產生的一種優越心理，是以一種不平等的心理來自傲。晴雯的被逐使得襲人更能在別的奴才面前擺譜，雖然她這樣做的理由似乎是冠冕堂皇的向主子進忠。寶玉對於女性的這種自相殘殺，只能無奈的看著，卻不能對他們有真正的保護。