析《紅樓夢》第八回探寶釵黛玉半寒酸
清代周濤在《三戒廬筆談》中說：「《紅樓夢》筆墨深微，初讀不知，而多讀一回便多一種情味」。這當是他讀《紅樓夢》得其三昧經驗之談。《紅樓夢》寫的雖多是吃吃喝喝，說說笑笑的日常生活小事，但反覆閱讀、仔細揣摩，就能體會到這部小說的每一回文字，筆墨深微，情味醇香，有強大的藝術魅力。
第八回「比通靈金鶯微露意，探寶釵黛玉半寒酸」。寫的正是所謂說說笑笑、吃吃喝喝的事情，而且文字不多，情節簡單，但它卻含義豐富、耐人尋味。
在第八回中，一次薛寶釵忽然小病，寶玉前來梨香院探視，寒暄之後，二人先是互看通靈玉，而後因寶玉嗅到寶釵身上有一種奇香，說到清香、藥香，談話間黛玉也來探望寶釵，於是薛姨媽擺茶燙酒款待他們。單看故事似乎近於平淡，但細細地品味就能從作者所描寫的生活瑣事中看到各具特色的人物特徵和他們細膩微妙的內心世界。
寶玉來到梨香院先到薛姨媽房間請了安，便到裡間去探望寶釵。因在《紅樓夢》中到這一回寶釵才正式出場。所以通過寶玉眼睛刻畫了寶釵的外貌，寶玉一掀簾子邁步進去，便就看見寶釵坐在炕上做針線，「頭上挽一個漆黑油光的䰖以，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語……」薛寶釵專心女工，穿著半新不舊，不點唇，不畫眉，是她「安分隨時，自雲守拙，」的外在表現。二人閒話中說道「通靈寶玉」。寶玉便取下來交給寶釵觀看。寶釵看畢又重新翻過來「莫失莫忘，仙壽恆昌」念了兩遍，便回頭向鶯兒笑道：「你不去倒茶，也在這裡發呆作什麼？」嬰兒嘻嘻笑道：「我聽這兩句話，倒像和姑娘項圈上的兩句話是一對兒。」寶玉聽了，忙笑道：「原來姐姐那項圈也有八個字，我也鑒賞鑒賞。」寶釵道：「你別聽他的話，沒什麼字。」寶玉笑央「好姐姐，你怎麼瞧了我的呢。」寶釵被纏不過，「解了排扣，從裡面大紅襖上將那晶瑩黃金燦爛的瓔珞掏將出來。寶玉托了鎖忙看時，果然有四個篆字，兩面八字，共成兩句吉纖。「不離不棄，方齡永繼」。寶玉看了，也念了兩遍，又念自己的兩遍，因笑問：「姐姐這八個字，倒真與我的是一對。」鶯兒笑道：「是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上——」寶釵不待說完，便嗔她不去倒茶，一面又問寶玉從哪裡來。這段細節描寫，把寶玉、寶釵、乃至鶯兒的性格細緻入微地刻畫了出來。作為薛寶釵來說一個安分守己的大家閨秀，自然恪守婚姻天定的學說。他看到寶玉有玉，聯想到癩頭和尚說過的必須與有玉的匹配，方可免災避難的話，「金玉良緣，這個活生生的人就站在自己的面前，正值青春妙齡的薛寶釵，怎能不春心拂動。她說鶯兒發呆，其實正是她自己發呆。鶯兒先說這寶玉上所刻之字，倒像和姑娘項圈上的兩句話是「一對兒」，進而又要把癩頭和尚說過的話和盤托出，整個一幅小孩兒家口沒遮攔的天真形象。
寶玉看金鎖也看得發呆，不過他只是有感於金鎖上的字倒真的與我的是一對兒。。關於「金玉良緣」的話。他一無所知。正因為心裡無所思，才不加思考脫口而出，表現了他的爽快、莽撞、表裡如一。三個人中只有寶釵明白其中的奧妙，然而她一會兒發呆，一會兒又怪鶯兒不去倒茶，借鶯兒話題，顧左右而言他。這既表現了作為一個姑娘家的羞澀心理，也表現了她那內熱外冷的性格特徵。從全省來看，這裡既預示了金玉良緣的結局，也為寶黛愛情的悲劇拉開了序幕。雖然寶玉對自己婚姻並沒多少的理智考慮，但面端莊、嫵媚、溫柔、豐滿的薛寶釵，多情的怡紅公子也按捺不住愛情的流露。於是兩個人換肩坐在了一起，寶玉因聞到寶釵身上散發出一種奇妙的香氣，話題便扯到了奇香、藥香上，和諧融洽的談話，似乎整個空間也充滿了令人心曠神怡的春意和香氣。恰恰在這個時刻，忽聽外面有人說：「林姑娘來了」，話猶未了，林黛玉已搖搖地走了進來，一見了寶玉，便笑道：「喚喲，我來得不巧啦！」寶玉等忙起身笑讓座，寶釵因笑道：「這話怎麼說？」黛玉笑道：「早知他來，我就不來了。」寶釵道：「我更不解這意。」黛玉笑道：「要來一群到來，要不來一個也不來；今兒他來了，明兒我再來，如此間錯開了來看，豈不天天有人來了？也不至於太冷落，也不至於太熱鬧。姐姐如何反不解決意思？」儘管黛玉的話一直是笑著說的，寶釵、寶玉也彬彬有禮，「忙起身笑讓座」，但這表面上的客氣融洽，卻掩蓋不住真誠相待的緊張氣氛。
寄居賈府的林黛玉和賈寶玉青梅竹馬，一起長大。現在突然來了品貌俱佳的薛寶釵，兩小無猜的愛情受到了威脅，這不能不引起黛玉的憂慮、猜忌。正是出於這種特有的敏感，林黛玉一出場便捕捉到「二寶」間的親密氣氛，於是她出口便說「來得不巧了」。這些情不自禁地表露出微微的妒忌。而剛剛沉浸在融融春意的寶釵，說也有同樣的微妙心理。她也同樣覺察到黛玉是她金玉良緣的巨大威脅。因此她對黛玉的話語譏諷最為敏感，她對弦外之音最為明白，但她要掩飾自己，又要以守為攻來反擊黛玉。所以他連連表示，不明白黛玉的話是什麼意思。而黛玉怕在寶釵一再追問下暴露心底，一方面又不好也不願直接道破寶釵的心機，於是便憑借自己的伶牙俐齒，繞個圈子自圓其說罷了。這是釵黛交鋒的第一個回合。黛玉首先出擊，又點到為止。薛寶釵毫不相讓，以守為攻。二人初試鋒芒。這裡矛盾似乎以寶玉、寶釵認通靈、識金鎖的微情安謐來反襯黛玉的尖刻妒嫉、伶牙俐齒。其實不然，如果作者把自己的眼光、筆觸僅僅停留在這裡，也就落入了三角戀愛式的俗套。
作者的高明之處正在於把愛情糾葛預示有社會意義的矛盾衝突，同時又總是著眼於揭示人物的思想性格。所以緊接著又通過薛姨媽請寶玉、黛玉吃酒。對不同的人物置於同一事件當中，既突出了人物性格，也深化了主題思想。寶玉、黛玉是賈母、王夫人的命根子、心肝肉，薛姨媽見他倆都來了，已擺了幾樣細茶來留他們喫茶。寶玉吃著茶果，想起在寧府吃的珍大嫂子燒的鵝掌鴨舌就誇了一句，薛姨媽就把自己燒的鵝掌鴨舌取了些讓他來品嚐。寶玉笑道：「這個須得就酒才好」，薛姨媽便令人去灌了最上等的酒來，正在溫酒，寶玉要吃冷酒，薛姨媽忙加阻攔，「這個使不得，吃了冷酒，寫字手打颭兒」這裡既表現了薛姨媽的慇勤、親切，又表現出他對寶玉讀書寫字，求取功名的希望。不言而喻，金玉良緣，夫貴妻榮的道理，比寶釵更瞭然於心。讓寶玉喝了冷酒，寫字手打颭兒還得了。寶釵富有正統觀念，自然贊成母親意見，因而笑道：「寶兄弟，虧你每日家雜學旁收的，難道就不知道酒性最熱，若熱吃下去，發散的就快，若冷吃下去，便凝結在內，以五臟去暖他，豈不受害？」寶玉聽寶釵講的有理，就把冷酒放下，等把酒暖了再喝。表面上看來，寶釵似乎是在給寶玉講健身之道，其實「虧你每日家雜學旁收」這句話才是她的真意。乍聽好像讚譽寶玉學識廣博，其意在譏諷，不滿意他素日不專心學《四書》《五經》這些正經學問，怕他「雜學旁收」耽誤正途。這和薛姨媽怕寶玉喝了冷酒，寫字手打颭兒，會影響功名是一路貨色。
黛玉是個機伶人，她對寶釵母女的良苦用心洞若觀火，但她一語不發「磕著瓜子，只抿著嘴笑」。笑什麼呢？讀者自然能猜到其味，然而作者也沒正面回答，卻安排了一個精彩的細節：「可巧黛玉的小丫環雪雁走來與黛玉送小手爐，黛玉因笑問道：「誰要你送來的？難為他費心，哪裡就冷死了我！」雪雁道：「紫娟姐姐怕姑娘冷，使我送來的。」黛玉一面接了，抱在懷中，笑道：「也虧你倒聽他的話。我平日和你說的，全當耳旁風；怎麼她說了你就依，比聖旨還快些！」黛玉這段話意在言外，連理旁枝。「難為他費心那裡就冷死了我！」表面上是就小手爐說，實際是衝著寶釵說，喝點冷酒就冷死了他。以為她也真夠費心了的。「也虧你倒聽他的話」表面上是責怪雪雁只聽紫娟的話，實際上是衝著寶玉所的，你倒聽你寶姐姐的話，她一說你就依，比聖旨還要快。她左右逢源，一箭雙鵰，誰也沒有逃出她的唇槍舌劍。「寶玉聽這話，知是黛玉借此奚落他，也無回復之詞，只嘻嘻笑兩陣罷了。寶釵素知黛玉是如此慣了的，也不去理睬他。薛姨媽因道：「你素日身子弱，禁不得了冷的，他們記掛任你倒不好？」黛玉笑道：「姨媽不知道。幸虧是姨媽這裡，倘或在別人家，人家豈不惱？好說就看的人家連個手爐也沒有，巴巴地從家裡送個來。不說丫環們大小心過余，還只當我素日是這等輕狂慣了呢！」薛姨媽道：「你這個多心的，有這樣想，我就沒這樣心。」這是林黛玉第二次表示自己的妒忌。這一次他對語言技巧更為高超，只說得寶玉無言以對，寶釵閉不做聲，只有薛姨媽反問一句，還被林黛玉回敬了。我們應當看出，黛玉雖話中帶刺，卻充滿了對寶玉的愛昧之意。愛情是最自私，不得任何第三者踏足。寶黛愛情尚處在心照不宣的朦朧階段，經不起任何一點兒風雨襲擊，所以黛玉一覺察到某些威脅，就努力維護自己的愛情。因此她的吃醋含酸，話帶譏諷，讀者是會理解、諒解的。再就黛玉說話前後神情可以發現，她對寶釵、薛姨媽的冷酒、熱酒以及手打颭兒、雜學旁收這些話，既無興趣，也不服氣。因而表現出不屑理睬的神情，進而又毫不留情地奚落。總之透過黛玉的寒酸神態，雙關的語言，恰如其分的表現出機敏、伶俐以及對寶玉愛情的專注。同時也看出她和寶釵在思想性格上的格格不入。
如果說黛玉和寶釵在思想上的對立看的還不那麼明晰，再進一步借助喝酒這個細節的發展，來完成這一任務。寶玉的奶媽李嬤嬤上來攔阻寶玉喝酒，黛玉卻以賭氣的方式鼓勵寶玉抗爭，這就顯得格外分明了。「寶玉已是三杯過去」，正當心甜意恰，李嬤嬤卻拿出最讓寶玉害怕的尚方寶劍，來加以阻攔，「你可仔細老爺今兒在家，提防問你的書！」這話果真靈驗，「便慢慢慢地放下酒，垂了頭」。這個細節既活畫出寶玉既不願讀書進取，有家規禮法約束又無可奈何，不得不遵從嚴父的訓誡，與《四書》《五經》《八股》為本的矛盾心理。面對此情此景，黛玉先忙地說：「別掃大家興，舅舅若叫你，只說姨媽留著呢。。這個媽媽，他吃了酒，又拿我們來醒脾了！」一面悄推寶玉，使她賭氣；一面悄悄地咕噥說：「別理那老貨，咱們只管樂咱們的。那李嬤嬤不知黛玉的意思，因說道：「林姐兒，你不要助著他了。你倒勸勸他，只怕他還聽些。」林黛玉冷笑道：「我為什麼助他，我也犯不著勸他。你這媽媽太小心了，往常老太太又給他酒吃，如今在姨媽這裡多吃了一口，料也不妨事。必定姨媽這裡是外人，不當在這裡也來可定。」李嬤嬤聽了，又是急，又是笑，說道：「真真這林姐兒，說出一句話來，比刀子還尖。你這算了什麼。」寶釵也忍不住笑著，把黛玉腮上一擰，說道：「真真這個顰丫頭的一張嘴，叫人恨又不是，喜歡又不是。」這裡，黛玉見李嬤嬤搬出老爺加以管教，黛玉挺身而出鼓勵和支持寶玉抗爭。林黛玉寶玉一樣，也有反對正統觀念、蔑視封建禮教的叛逆精神。賈寶玉曾說：「他從不談什麼仕途經濟的混賬活！」這正是寶黛愛情的思想基礎。前邊黛玉剛剛對寶釵雜學旁收的話進行了尖銳的嘲諷，但她仍覺得意猶未盡。因此，當李嬤嬤拿出封建正統的代表賈政來規勸寶玉，黛玉馬上反唇相譏，並鼓勵慫恿寶玉進行抗爭。這充分表現了她大膽、直率、毫無顧忌的性格。相比之下，滿腦子正統又深諳世故的薛寶釵，先是沉默不語，後又在李嬤責怪黛玉之後，「擰了一下黛玉的腮」，為黛玉比刀子還尖的一張嘴，表現了愛恨交織的感情。
不言而喻，寶釵是贊同李嬤嬤對寶玉的規勸的，但在林黛玉的唇槍舌劍面前，她又不便亮出自己的觀點。同時她也知道，黛玉對李嬤嬤的攻擊也是對她的譏諷。她在黛玉面前並不甘心示弱。但此時又不能旗幟鮮明地站出來與她對壘。因為那樣會招來黛玉更加激烈的奚落、嘲諷。況且也不能站在傭人的立場上攻擊林姑娘，那會顯得失身份。於是她只隨著姨媽的責怪表示了對黛玉鋒利詞鋒的喜怒無能的感情。這既是對黛玉同李嬤嬤爭端的支持，又表示對黛玉譏諷的寬容、大度。算是對這次釵黛交鋒的一個總結。真可謂圓滑之極、周到之極。
我們看僅就寶玉喝酒一件小事，寶黛什麼時候說話，什麼時候不說，又怎麼說，都如同行雲流水，極其自然地表露出來。他們各自不同的思想、性格，乃至微妙、細膩的心理狀態，都顯得栩栩如生，纖毫畢現。
欣賞了這節文字，我們不能不藝術家的高超技藝而感歎僅！這些文字頗能代表《紅樓夢》的筆墨深微，情味醇濃的藝術風格。《紅樓夢》的藝術成就正在於它對日常生活瑣事的描述，揭露矛盾，推動故事發展。並在品名飲酒、笑語清談之中，將人物的性格、情態，描繪得栩栩如生，於平靜中見波瀾，於細微處見深意。這正是這部名著傳世的高妙之處。
《護官符》
選自第四回《葫蘆僧判斷葫蘆案》，寫的是賈雨村根據葫蘆廟裡的一個小和尚，糊里糊塗地判斷了一件不清不白的人命案子。
一個案子：薛蟠打死了馮淵人命案；
兩個人物：賈雨村和葫蘆僧；
四句話「護官符」：「賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大『雪』，珍珠如土金如鐵。」
這則故事是這樣的：賈雨村靠賈家、王家的關係，復職補授應天府知府，一上任就遇上了薛蟠為爭買(香菱)而打死了小鄉宦之子馮淵的案子。賈雨村不知底細，立刻就拿人判案。手下的門子使眼色制止他。賈雨村「心下狐疑只得停了手」。這葫蘆槳就從公堂審理轉為密室策劃。這個門子原來是賈雨村窮困潦倒時，曾寄居在廟裡的一個小和尚，兩個人有「貧賤之交」，門子就向賈雨村介紹了這個「護官符」，「如今凡作地方官者，皆有一個私單，上面寫的本省最有權有勢、極富極貴的大鄉紳名姓，各省皆然：；倘若不知，一時觸發了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不住呢！所以綽號叫做『護官符』」。並提醒賈雨村，金陵城這賈、史、王、薛四大家族「皆聯絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應的」。而這打死人的薛蟠就是「豐年好大雪」的薛家公子，不可莽撞，因此賈雨村循私枉法，亂判了此案。
這「護官符」表面看只是一個「私單」，「上面寫的本省最有權勢極其富貴的大鄉紳的名姓」，而實際上它是封建官場的「通行證」，是做官人的命根子。若能巴結這些官僚貴族就能保住官；倘若一時觸犯，得罪了他們不僅要丟官，連腦袋也保不住。曹雪芹在他的小說裡指出了這一點，所以有著深刻的典型意義：
第一、「護官符」形象而生動地表現了封建官僚貴族佔有並揮霍著驚人的財富。他這是用「俗諺口碑」的通俗形式，對四大家族豪華生活的揭露和控訴。
「賈不假，白玉為堂金作馬。」這是說榮寧二國公賈家。他們用白玉蓋房子，用黃金鑄馬，極言其豪華。「阿房宮，三百里，住不下金陵一個史」，這是說保齡侯尚書令史家(即史太君娘家)。秦始皇三百里的阿房宮住不下一個史家，極言其家業之大大。「東海缺少白玉床，龍王來請金陵王」。這些說都太尉統制縣伯王家(即王夫人的娘家)。在神話傳說中，東海龍王是奇珍異寶無所不有的，可是他還要請金陵王家幫忙，極言其富有。「豐年好大雪，珍珠如土金如鐵」。這是說紫薇舍人薛家(薛姨媽家)。「雪」諧音「薛」。視金銀珠寶不算回事，極言其揮霍無度。
這「護官符」來自「護身符」化出(「三字從來未見，奇之至」)。「上面皆是本地大族名宦之家的俗諺口碑」，因是老百姓的口頭創作，當然要極度誇張，但與他們的實際情形相比並不過分。讀過《紅樓夢》的人都知道，這四大家族中，哪一家不是「把銀子花的像淌海水似的」。這種極端豪華、富有、無度的揮霍，正是封建貴族腐朽的寄生生活的寫照。這裡流露出的情緒，不是對他們富貴和權勢的艷羨，而是對他們官官相護、橫行不法的咒罵。
第二、「護官符」具體地反映出封建政權、族權、神權和夫權的緊密結合，對被統治者施行殘酷的政治壓迫和經濟剝削。我們從《葫蘆僧判斷葫蘆案》這個片段中可看出，為了維護「護官符」上的四大家族的特權和利益，這四條繩索是怎樣把人民逼向絕境的。作為封建政權代表的應天府尹賈雨村，是徇情枉法、草菅人命的首犯。他在判案時，讓合族中及地方上共遞一張保呈，證明兇犯「暴病身亡」屬實，並且還要耍一套「扶鸞請仙」的鬼把戲，來壓服口聲，從而將族權、神權通通動員起來充當他的幫兇。「葫蘆案」的真正受害者英蓮，(即賈雨村救命恩人的女兒)。可現在買婢蓄奴合法存在的社會裡，英蓮作為一名女子，只有被人當作商品隨意買賣的自由。「葫蘆案」所有判斷的只是馮、薛說兩家的人命官司，與英蓮的死活又有什麼關係呢？這說明，英蓮在遭受封建政權、族權、神權的壓迫之外，同時還遭受封建夫權的折磨。
第三，「護官符」的典型意義還在於它具有五「各省皆然」的普遍性。封建官府的醜惡、腐敗，是封建制度的必然產物，並非個別的偶然現象。《紅樓夢》裡，像賈雨村那樣的貪官污吏比比皆是；像賈、史、王、薛那樣的家族各省都有。他們緊密勾結，狼狽為奸「扶持遮掩，皆有照應」，組成了一個罪惡的羅網，無所不在地緊套在被壓迫者的頭上。小鄉宦之子馮淵的所謂「冤屈」無處申訴，可誰又替英蓮說一句公道話呢？通觀全文，作者明白地告訴我們，「葫蘆案」並沒有什麼不明白的地方，參與斷案的兩個人物也並非糊塗。然而，一張「護官符」卻搞得烏煙瘴氣、是非顛倒、冤案難白。在這裡，作者通過它的含蓄之筆，給了腐朽的封建制度以辛辣的諷刺和無情的鞭撻。
第四、「護官符」是認識《紅樓夢》的深刻思想意義的一個綱。只有抓住這個綱，才能把《紅樓夢》放到積極鬥爭的廣闊背景上去認識，才能真正理解《紅樓夢》的價值。我們知道《紅樓夢》是以記「家庭閨閣瑣事」、「大旨言情」、「毫不涉時世」的面目出現的，並用假語村言，將真事隱去的手法來寫的。隱，是出於不得已。所以，作者有時又要在自己所設的「迷障」上，開一些小口子，讓人能窺察到一些真情。在全書情節展開之前，特意安排了這個佔據第四回主要篇幅的「護官符」的故事，便是這樣的口子。
《紅樓夢》的主題是極其深刻的，它寫出了封建社會裡錯綜複雜的尖銳矛盾。全書以賈寶玉的愛情婚姻悲劇為線索，通過賈、薛等家族由興到衰的發展歷史，深刻地反映了我國十八世紀中葉廣闊的社會現實，它集中地表現了封建社會裡種種尖銳複雜的矛盾鬥爭；揭露了封建統治階級的罪惡本質，從而揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢。四大家族(主要罵賈家)的衰敗，並首先從子孫不肖、腐敗墮落開始的。
在這書裡，首先將薛蟠拉出來示眾。他生在「書香繼世之家」，是個孤種，由於「溺愛縱容，遂至老大無成」，終日鬥雞走馬，遊山玩水，會酒觀花，聚賭嫖娼，什麼缺德的事他全幹得出來。等作者的筆觸轉到榮寧二府時，什麼賈赦、賈珍，賈蓉、賈璉、賈瑞、賈芹等，全都出來了。他們像一群貪婪的蛀蟲，拚命啃噬祖宗給他們留下的家業。在他們權勢還盛時，誰也不敢奈他們何；可是到了惡貫滿盈時，也賈雨村不是也踏上一腳嗎？終於使賈府被抄了家，由此可見賈雨村完全從「利害」主演著眼的一副勢利嘴臉。
第五，「護官符」暗示了《紅樓夢》四大家族興衰的情節結構。從前半部看，四家由於「扶持遮飾，皆皆照應」，確是「一榮俱榮」的。後半部由於「事敗」，相互株連獲罪「一損皆損」。高額的後四十回撇開了史、王、薛三家，這不符合原意。而寫賈府「沐皇恩」、「延世澤」，衰而復興，則從根本歪曲了這部描寫四大家族衰亡歷史的小說主題思想。
我們應該知道，《紅樓夢》的前五回是作為序幕來寫的，它從不同角度對書中人物和事件作了總的介紹和解釋。這第四回「葫蘆僧判斷葫蘆案」，就介紹了四大家族的特殊地位和封建劇制度反動本質。脂評說：「觀者萬不可被作者蒙蔽了去，方是巨眼。」。我們只有對「情種」「風月情濃」之類「煙雲模糊處」「於假中見真」。知道人物的身世命運必然受他們所生活的那個社會所制約，從中看出這個社會必然滅亡的歷史命運，才能正確理解這部小說的偉大價值。