紅樓說叢 (1)
小說肇自《 虞初》 ，降至宋元，《 水滸》 繼《 宣和遺事》而作，小說體裁，於焉始備。後之作者，如《三國演義》等．大都有所依據，不若《水滸》 之純為創造也。自《 紅樓》盛行，幾奪《水滸》之席而代之，與《 金瓶》 咸稱奇書；然《 金瓶》專寫齷齪小人，遠不如《 紅樓》 之規模闊大．氣象堂皇，上自宮闈，下至市井，兼收並蓄，除武功之外，殆無不具焉。其才之大，心之細，刻畫之精，見聞之廣，可謂前無古人者矣！書中本事，雖自承為「假語村言」，觀其描寫之詳，當以「親見親聞」之言為可信，決非陋巷窮酸，仰屋虛構者比。（《野史曝言》，所寫朝廷制度，多如戲劇。）既非虛構，則此中有人，呼之欲出，不特其筆墨優秀，顛倒才人，即此影事迷離，亦墮今人於疑網；由是作索隱者，遂紛紛矣。起清中葉，以迄今茲，考此謎者日多，甚至有「紅學」, 之語。余幼時，對於此書，深致不滿。弱冠後，始稍稍讀之，漸歎其文思之妙，有非他書所可及者；近已讀至十餘次以上，而尤喜讀關於考索本事之作，有佳者，輒筆錄存之，廿年以來，涉獵之籍，三十徐種，所錄亦復盈寸，愛於暇日，重加校閱，刪其冗瑣，擷其著華，欲廣異聞，用遺好事，分門別類．以便檢尋，大抵見仁見智：各有發明，而自是稱尊，積習難免。近人胡氏，得脂硯齋評本《紅樓》 ，考知原稿未成，雪芹速逝，則後四十回，為高蘭墅所補，殆無可疑。書中年歲日月，往往顛倒，則傳寫之訛，與夫補級修飾之跡也。
至於本事，雖言人人殊，試為折衷，下一武斷，蓋所隱無論國家，必非一端一事；況書經二人之手，時代先後既異，閱歷見聞亦不同，歧中有歧，遷就錯綜，以湊合文法者．尤比比皆是；雖有所指．決不能該括全書，若謂書隱小宛，則一句一言，皆屬董氏，區區不才，竊有所不取也。小說原理．不外以見聞之真，托諸理想，真事恆居三四，而粉飾則屬六七，見聞不真，則描寫近偽，理想不托，則慾望難期．才人之文，莫不如是，而索隱者，以為著書必出於一人之手，所隱必屬於一人之事，不特無此例，亦恐無此理也。世多解人，或當謬許。其歷年評本，如護花主人，如太平閒人，強引經傳，以入稗官，而置作者身世於不問，是皆們燭叩架，無一佳語，雖不讀可也。竊述管見，敬質高明，護列原文，願共探頤，意育不盡．分注各篇。
清初事
《紅樓夢》為政治小說，全書所記，皆康雍年間滿漢之結構，此意近人多能明；按之本書，寶玉所云，「男人是土做的，女人是水做的」，便可見也。蓋漢字之旁為水，故知書中之女人．皆指漢人；而明季及國初人，多稱滿人為「達達」，達之起筆為土，故知書中男人皆指滿人。由此分析，全書皆迎刃而解，如土委地矣。（《乘光捨筆記》)
《紅樓》 一書，……所隱必系清代第一大事，而非徒記私家故實；謂必明珠家事者，此一孔之見耳。觀賈政之父名代善，而代善實禮烈親王之名。……林薛二人之爭寶玉，當是康熙末，允撰諸人奪嫡事。寶玉非人，寓言玉璽耳，作者固明言為一塊頑石矣。黛玉之名，取黛字下半之黑字，與玉字相合，而去其四點，明明「代理」二字。代理者，代理親王之名詞也。（廢太子後封理親王），理親王，本皇次子，故以雙木之林字影之，猶慮觀者不解，故又於迎春名字曰二木頭，迎春亦行二也。寶釵之影子為襲人．寫寶釵不能極情盡致者，則寫一襲入以足之，而襲人二字析之，固儼然龍衣人三字。… … 海外女子明指延平王鄭成功之據台灣，焦大蓋指洪承疇。承疇晚年，罷柄閒居，極侘傺無聊，… … 大醉後，自表戰功，極與洪承疇事符合。妙玉必系吳梅村，走魔遇劫，即紀其家居被迫，不得已而出仕之事。梅村吳人，妙玉亦吳人，居大觀園中，而自稱檻外，明寓不臣之意。… … 王熙鳳，當即指宛平相國主文靖熙，康熙一朝，漢大臣之有權者，以文靖為第一，書中固明言王熙鳳為一男子也。(《醒吾叢談》）
蔡孑民先生《 石頭記索隱》，開卷即云：《 石頭記》者，康熙朝政治小說也。……書中本事，在吊明之亡，揭清之失，而尤於漢族名士之仕清者，寓痛借之意。… … 故如書中紅字，皆影朱字。朱者明也。寶玉者，傳國璽之義也。寶玉愛紅之癖，言玉璽愛歸明有也。名《石頭記》者，指明南都金陵石頭城而言。…… 以南京甄府為真天子，而斥北京之清室為賈府，即偽朝之義也。三月十五，葫蘆廟起火，甄氏燒成瓦礫場，指甲申三月十九之變，愍帝殉國，北京失守事。士隱所隨道人，破足麻鞋，即愍帝自綴時狀。士隱後隨跛足道人而去，言真王正統隨愍帝之死而消滅也。癲僧影明太祖，本皇覺寺僧也。賈政為偽吏部，賈敷賈敬為偽教育，賈赦為偽刑部，故其妻邢．邢刑同音也。李紈為偽禮部，李禮同音。賈瑞字天樣，為偽文天祥（文天祥，字宋瑞）。指明臣偽為遺老，而欲作清室官，反受侮辱，… … 至死而不悟也。脆順將軍．以代表起義而死者。尤三姐，以代表不屈於清而死者。柳湘蓮，以代表遺老之隱於二氏者。馬道婆，指喇嘛詛咒事。怡紅院者，愛明之義，故為寶玉所居。賈代儒，為偽朝之儒。嬌杏即僥倖，以代表漢人仕清而安富尊榮者。曹雪芹於悼紅軒中增刪此書，則吊明之意也。均為至確之論，而後文又采徐柳泉說之一部分，於寶釵影高澹人，妙玉影姜西溟，無稽之說而外，更引伸比擬，謂金陵十二釵，為擬清初江南諸名士，… … 以實之。（壽鵬飛：《紅樓夢本事辨證》 ）
這些，是蔡先生的根本主張，以後便是闡證本事了！依他的見解．下面這些人是可考的：（一）賈寶玉．偽朝之帝系也。寶玉者，傳國璽之義也，即指胤礽（康熙帝的太子，後被廢）。（二）《石頭記》敘巧姐事．似亦指胤礽，巧字與礽字，形相似也。（蘭）林黛玉，影朱竹垞（朱彝尊）也。絳珠、影其氏也。居瀟湘館，影其竹吒之號也。（四）薛寶釵，高江村（高士奇）也。薛者雪也，林和靖詩，「雪滿山中高士臥．月明林下美人來」．用薛字以隱江村之姓名（高士奇）也。（五）探春，影徐健庵也。健庵名乾學，乾卦作三，故曰三姑娘。健庵以進士第三人及第，通稱探花，故名探春。（六）王熙鳳，影余柱國也。主即柱字偏旁之省，國學俗寫作國，故熙鳳之夫曰璉，言二王字相連也。（七）史湘雲，陳其年也。其年又號邇陵，史湘雲佩金麒麟，當是「其」字「陵」字之諧音。氏以史者，其年嘗以翰林院檢討纂修《明史》也。（八）妙玉，姜西溟（姜震英）也。姜為少女，以妙代旅之。《 詩》 曰，「美如玉」, 「美如英」。玉字所以代英字也（從徐柳泉說）。（九）惜春，嚴蓀友也。（十）寶琴，冒辟疆也。（十一）劉老老，湯潛庵（湯斌）也。（胡適：《紅樓夢考證》 ）
蔡說深得作者真意。… … 當清之隆，雖有明知此書用意者，方且諱莫如深．誰肯表白作者苦心？……有蔡說明而明星曙光，此一悶葫蘆殆打破矣。第其採用徐柳泉說之寶釵影澹人一段，則殊未當，… … 蓋蔡氏既不取柳泉寶玉影納蘭成德之說矣，何獨取其影西溟、澹人之說乎？夫為西溟、澹人之說者。以二人為納蘭上客，與容若有關連也。今蔡書既認寶玉為傳國璽，而非納蘭氏矣，則與西溟、澹人又何關乎？豈非自亂其例乎？況澹人、西溟影事，已覺游移影響，毫無依據，而蔡書又尤而效之．畫蛇添足，取… … 者名士，牽強湊合，不惜費如許大力，似覺不值。… … 最無理由者，則為劉老老之擬潛庵，蓋劉老老之入園，不過哺啜主義……此豈雅州生平清介之比，且即欲以竹蛇等湊足十二釵正冊影子，又何解於副冊，又副冊諸子耶？… … 又蔡書但就吊明譏清大旨，而概指為政治小說，… … 殊有一部全史，從何處說起之病，故其所指影事，東麟西爪，無歸宿處。（壽鵬飛：《紅樓夢本事辨證》)
《紅樓夢》 所以不適用蔡先生的方法，顧領剛先生曾舉出兩個重要理由：（一）別種小說的影射人物，只是換了他姓名，男還是男，女還是女．所做的職業，還是本人的職業，何以一到《紅樓夢》 ，就會男變為女，官僚和文人都變成宅眷？（二）別種小說的影射事情，總是保存他們原來的關係，何以一到《 紅樓夢》，無關係的．就會發生關係了？例如蔡先生考定，寶玉為允扔，黛玉為朱竹垞，寶釵為高士奇；試問允礽和朱竹垞，有何戀愛的關係？朱竹垞與高士奇，有何吃醋的關係？（胡適；《跋紅樓夢考證（二）》 ）
順治小宛事
吳梅村《清涼山贊佛詩》 五首，為前清詩中一疑案。第一首第四韻云：「王母攜雙成，綠蓋雲中來。」言董姓也。以下「漢王坐法宮」云云，至「對酒毋傷懷」，言皇帝定情，種種寵愛，以及樂極生悲，念及身後事也。第二首第三韻云：「可憐千里草，萎落無顏色。」言董姓者竟死也。以下「孔雀蒲桃錦」云云，至「輕我人王力」，言種種佈施，以及大作道場，皇帝亦久久素食也。末韻：「戒言襪我馬，遨遊凌八極」．先逗起皇帝將遠遊也。第蘭首首韻云：「八極何茫茫，曰往清涼山」，言將往清涼山求之，以應第一首。首六句云：「西北有高山，雲是文殊台。台上明月池，千葉金蓮開。花花相映發，葉葉同根栽。」言生有自來，本從五台來，故亦往五台山去也。自「此山蓄靈異」．至「中坐一天人，吐氣如㫋檀。寄語漢皇帝，何苦留人間」諸句，言來去明白，與山中見此天人，寄語勸皇帝出家，脫履萬乘也。「房星竟未動，天降白玉棺，惜哉善財洞，未得誇迎鸞」四句．言非正大光明，捨身出家，乃託言升遐也。第四首，自「嘗聞穆天子」云云，至「殘碑泣風雨」，言古天子之遠遊求仙，及佳人難再得，遂棄天下臣民者，以譬實系出家，而託言升遐之事。……至「天地有此山」以下，則明言皇帝在五台山修行矣，故有「怡神在玉幾」，及「羊車稀復幸，牛山竊所鄙，縱灑蒼梧淚，莫賣西凌履」各語云云也。於是相傳為章皇帝董妃之事；然滿洲蒙古無董姓，於是有以董妃行狀，與《影梅庵憶語》 相連刊印者；有謂《紅樓夢》 說部，雖寫康熙間朝局，其言賈寶玉因林黛玉死而出家即隱寓此事者。《 紅樓夢》中諸閨秀，結詩社，各起別號，獨黛玉以瀟湘妃子稱。冒辟疆《寒碧孤吟》，為小宛而作，多言生離，……《憶語》則既有與姬決捨之議．又有獨不見姬與數人強去之夢，恐其言皆非無因矣。（《石遺室詩話》)
蓋嘗聞之京師故老雲，是書全為清世祖與董鄂妃而作，兼及當時諸名工奇女也。……至於董妃… … 為秦淮名妓董小宛也。… … 大兵下江南…… 隨（ 豫）王北行，後經世祖納之宮中，寵之專房，… … 封貴妃，… … 妃不得志，乃怏怏死，世祖痛妃切，至落髮為僧，以寶玉演情僧，故時有與世祖關合處。如世祖臨宇十八年，寶玉便十九歲出家；世祖自肇祖以來為第七代，寶玉便言一子成佛，七祖升天，又恰中第七名舉人；世祖謚章，寶玉便謚文妙，文章兩字，可暗射也。……寶玉之伯名赦… … 配邢夫人，父名政，配王夫人，… … 直言攝行政王四字而已。黛玉之與小宛，其關合處尤多，… … 如小宛名白，故黛玉名黛，粉白黛綠之意也。小碗書名每去玉旁，專書宛。故黛玉命名，特去黛旁專名玉，平分各半之意。且小宛蘇人，黛玉亦蘇人，小宛在如皋．黛玉亦在揚州；小宛來自鹽官．黛玉來自巡鹽御史之署，… … 小宛入宮年二十有七，黛玉入京，年只十三余，恰得小宛之半。……小宛游金山時，人以為江妃踏波而上 , 故黛玉號瀟湘妃子……實從江妃二字得來。… … 小宛姓千里草，黛玉姓雙木林。……四春姊妹，蓋合況陳圓圓一人。……王熙鳳指豫王… … 劉老老指黃亮功妻媚婦劉氏…… 夏金桂指桂王妃，… … 鴛鴦… … 前半寫李香君，後半寫柳如是。……柳五兒取喻董年，董固小宛妹，後徵入宮者，即貞妃也。…… 小紅指洪文襄，… … 薛蟠指吳三桂，……甄寶玉暗指福王。（王夢阮：《紅樓夢索隱提要》 ）
《 賓退隨筆》（未詳作者姓氏）: 「吳梅村《清涼山贊佛詩》，蓋暗指董妃逝世，清世祖傷感甚．遁五台為僧，語甚明顯。… … 《贊佛詩》: 『王母攜雙成，綠蓋雲中來。』又『可憐千里草，萎落無顏色。』屢點董氏。又『名山初望幸，銜命釋道安。預從最高頂，灑掃七佛壇。靈境乃杳絕，懣葛勞躋攀。路盡逢一峰，傑閣圍朱欄，中坐一天人，吐氣如確植，寄語漢皇帝：何苦留人間。煙嵐倏滅沒，流水空潺援。回首長安城，緇素慘不歡。房星竟未動，天降白玉棺。惜哉善才洞，未得誇迎鸞。』蓋世祖幸五台不返，祝發為僧，朝中人人以天喪告，所謂房星未動，言帝未崩也。又『澹泊心無為，怡神在玉凡。縱灑蒼悟淚，莫賣西陵履。』又『陛下萬年壽，妾命你塵埃，長恐乘風去，捨我歸篷萊』等語，自古無悼亡遁世之帝土，必為世祖而作。陳迎陵其年《讀史雜感》第二首，亦專指此事，曰董承嬌女，明指董妃；曰『玉匣珠儒連歲事，茂陵應長並頭花』，蓋言董妃卒後，世祖復以大喪告天下也。張公亮明弼《 董小宛傳》 ，年僅二十七歲，以勞瘁卒，其致疾之由，與久病之狀，井隱微難悉，蓋當時被驚，輾轉入宮，大被寵眷，用滿洲姓稱董鄂氏，辟疆以其被掠之日為其亡日也；非甚不得已，何至隱微難悉哉？… … 辟疆《 影梅庵憶語》 ．追述小宛言動極詳，獨至疾時作何狀，永訣作何語，絕不一及，死後營葬，亦不詳書。… … 梅村《題小宛像詩》 ：… … 『欲吊薛濤憐夢斷．墓門深更阻侯門』，若小宛病沒，則侯門作何解耶？又《題董君畫扇詩》: 『可憐同望西陵哭，不在分香賣履中。』如非入官，何來西陵賣履語耶？又『手把定情金合子，九原相見尚低頭』，蓋謂姬自傷改節，愧對辟疆也。又… … 『掌上珊瑚憐不得，卻教移作上陽花』，則意更明顯矣！"
按清世祖出家，及小宛被掠事．征之諸家記載，似已證實；惟董鄂妃是否即為小宛？世祖與董鄂妃事，是否即為《紅樓夢》書中影事？尚屬疑問。即使截然兩事，然如此艷情，出帝王家，亦足使小說家有合併附會之機會……王氏索隱，亦尚有自成一說之價值；惟《紅樓》一書，作者既自命為野史，則必依據本事，傳信後世．… … 決非止為言情之作，… … 其中主要人物，未必即以小宛及秦淮諸妓當之也。況王氏所謂諸王名女，亦毫無佐證，一切比附，多未合撣，不過以意為之而己。（以上壽鵬飛：《紅樓夢本事辨證》）
孟苑蓀先生的《董小宛考》，……證明董小宛生於明天啟四年甲子，故清世祖生時，小宛已十五歲了。順治元年，世祖方七歲，小宛已二十一歲了。順治八年，正月二日，小宛死，年二十八歲，而清世祖那時，還是一個十四歲的小孩子。小宛比清世祖年長一倍，斷無入宮邀寵之理。（胡適：《紅樓夢考證》 ）
營按；嘗聞諸父老雲．世祖之妃，實為董鄂氏（又譯作棟鄂），深得帝寵，妃逝後，帝於邑不樂，因納妃妹，稱為小董妃。大行之歲，帝獵於南宛，小董妃戎裝以從。一夕．帝妃及一侍衛，鹹未返，秘索不可得，時清初入關，人心思舊，或有壯士效博浪之奮稚，以為朱明復仇爾。不得已．乃以大喪告天下。孝陵實空凌也。當時盛傳帝赴五台為僧之說，騰諸人口，播之詞章，初不聞有禁止之者。蓋故以疑案示人，以掩飾狙擊之痕也。此事傳者鑿鑿，似非無因，惜不見記載，姑識之以廣異聞。
明珠納蘭事
姜西溟太史．與其同年李修撰蟠，同典康熙己卯順天鄉試獲咎，… … 時蓋因士論沸騰，有……謠風聞於上，以致被逮，姜竟卒於請室。… … 嗣聞先師徐柳泉先生云：「小說《紅樓夢》 一書，即記故相明珠家事。金釵十二，皆納蘭侍御所奉為上客者也。寶釵影高澹人，妙玉即影西溟先生，妙為少女．姜亦婦人之美稱，如玉如英，又可遭假。妙玉以看經入園．猶先生以借觀藏書，就館相府。以妙玉之孤潔，而橫雁盜窟，並被以喪身失節之名；以先生之貞廉，而瘐死圜扉，並加以嗜利受賺之謗；作者蓋深痛之也。」（陳康棋《燕下鄉脞錄》卷五）
容若，名性德，原名成德，滿洲人，十八舉鄉試，十九成進士，大學士明珠子，生長華閥，勤於學聞，… … 自著有《通志堂集》。… … 張南山《 詩人征略》 云：「世所傳《紅樓夢》 賈寶玉，蓋即容若也。《紅樓夢》所云，乃其髻齡時事，其詩善言情，又好言愁，有詩云：『幽谷有美人，無言若有思。』詩中美人即林黛玉耶？……又云：『船山云：《紅樓夢》 八十回以後，高蘭墅所補。蘭墅名鶚．與船山同年交好。』」（金武祥：《 粟香隨筆》 卷五）
《紅樓夢》一書，膾炙人口，世傳為明珠之子而作。……明珠子名成德，字容若著，… … 乾隆五十一年二月幾十九日上諭，成德於康熙十一年壬子科中式舉人，十二年癸丑科中式進士，年甫十六歲，然則其中舉人，止十五歲，於書中所述頗合也。此書末卷，自具作者姓名曰曹雪芹。袁子才《詩話》 云：「曹練亭，康熙中為江寧織造，其子雪芹，撰《 紅樓夢》 一書．備極風月繁華之盛。」則曹雪芹固有可考矣。又《 船山詩草》 ，有（贈高蘭墅鶚同年）一首云：「艷情人自說《紅樓》。」注云：「傳奇《紅樓夢》 ，八十回以後，俱蘭墅所補」，然則此書非出一手。按鄉會試增五言八韻詩，始乾隆朝，而書中敘科場事，已有詩，則其為高君所補可證矣。（俞樾：《小浮梅閒話》)
禮親王昭漣《嘯亭雜錄》云：「明太傅……田產豐盈．日進斗金，子孫厲世富豪。至成安時，以倨傲和相故，櫻法網，籍沒其產．有天府所米有者。」世傳《紅樓夢》小說，為演說明珠家事，今觀此，則明珠之子納蘭成德，至成安籍沒時，幾及百年矣，於事固不合也。（俞樾：《茶香室三鈔》卷九）
謁宋於庭丈（翔鳳）於葑溪精舍，於翁言：「曹雪芹《紅樓夢》 ，高廟末年，和坤以呈上，然不知所指。高廟閱而然之曰：』此蓋為明珠家作也。』後遂以此書為珠遺事。曹實株亭先生子，素放浪，至衣食不給，其父執某，鑰空室中三年．遂成此書」雲。（《能靜居筆記》 》
寶玉即成德，… … 寶玉前身，乃媧皇所煉補大未用之石。容若則以二甲進士，未獲館選，固亦一次未得補天之棄材也。… … 寶玉出現時，年方七歲，至十九歲而出家，共十三年；證以容若，年十九歲時，應康熙癸丑科會試，中式貢士，至康熙二十四年乙丑，年二十一歲而棄世，亦適為十三年。… … 寶玉之化身有二，賈蓉賈璉是也。蓋成德之字曰容若，官侍衛，而賈蓉則以其妻秦氏之喪，曾納粟為龍禁尉。……且容若之容，與賈蓉之蓉同音。……成德以避東宮嫌名而改名性德，乃賈璉之名，固端慧太子之諱也。… … 故著明寶玉行二．而賈璉亦必行二。… … 賈政即明珠，賈政之名。蓋以明珠久居政府而名焉。書中賈政，初為工部員外郎，指明珠為內廷散秩大臣之官位也。工宮同音。… … 賈政被幼罷職，……明珠亦… … 以郭琇查參而罷政。又賈政起用．復為工部員外郎，而明珠亦起用為內大臣。…… 書中之賈政，內用外放，而明珠之位，則以內廷為內尚書，大學士等為外廷官耳。……賈政妻王夫人，即明珠妻覺羅氏，……覺羅一氏，實為王族，……故……為王夫人耳。賈母者，孝莊文皇后也，… … 為烏拉部女。初，其父母以後許字清太宗，嗣以清太祖叛明，… … 烏拉遂與絕交，以後改嫁葉赫部主養汲弩第三子金台什，即容若之曾祖母也。… … 天命四年秋，清伐葉赫，… … 後被虜，太宗納焉。… … 書稱… … 史太君者，蓋言順治太后，多經國變，……與興亡之歷史有關。……寶玉之稱史太君，不曰奶奶太太，而竟稱之為老祖宗。夫老祖宗者，曾孫稱其曾祖父母者也。（蔡錫蕃：《紅樓夢新索隱》）
頡剛……說：「《 讀紅樓夢雜記》 ，是同治八年，願為明鏡室主人．在杭州刻的……《願為明鏡室詞》，是旌德江順怡作的；刻的時候與地方，都是一樣，可見這雜記，是江順怡所作無疑了。」… … 現在把這書有精采的文字，選錄下來… … 「或謂《 紅樓夢》 為明珠相國作，寶玉對明珠而言，即容若也。竊案：……苟以寶玉代明珠，是以子代父矣。… … 蓋『紅樓夢』所紀之事，皆作者自道其生平，非有所指，……數十年之閱歷，悔過不暇，自怨自艾，自懺自悔，而暇及人乎哉。」〔 六頁〕（俞平伯：《 紅樓夢辨》卷下十四）
自我朝考證之學盛行，而讀小說者，亦以考證之眼讀之，於是評《紅樓夢》者，紛然索此書之主人公為誰．……綜觀其說，約有兩種，……謂述他人之事，……謂作者自寫其生平也。第一說中，大抵以賈寶玉即為納蘭性德，……按性德《 飲水詩集· 別意六首》之三曰：「……今宵便有隨風夢，知在紅樓第幾層。」又《飲水詞· 於中好》一闕云：「… … 因聽紫塞三更雨，卻憶紅樓半夜燈。」又《減字木蘭花》一閨詠新月云：「…… 此夜紅樓，天上人間一樣愁。」紅樓之字凡三見，而雲夢紅樓者一。又其亡婦忌日，作《金縷曲》一閱，其首三句云：「此恨何時已？滴空階寒更雨歇，葬花天氣。」葬花二字，始出於此。然則《飲水集》與《紅樓夢》 之間，稍有文字之關係。… … 然詩人與小說家之用語，其偶合者固不少，苟執此例以求《 紅樓夢》之主人公，吾恐其可以附會者，斷不止容若一人而已。至謂《紅樓夢》一書，為作者自道其生平者，其說本於此書第一回「竟不如我親見親聞幾個女子」一語。……所謂親見親聞者，亦可自旁觀者之口言之，未必躬為劇中之人物。（《 王靜庵文集》)
錢靜方《紅樓夢考》．一據納蘭容若所著《飲水詞抄》，中有《亡婦忌日有感· 金縷曲》 詞，句云：「此恨何時已．滴空階寒更雨歇，葬花天氣。」謂葬花二字，即從黛玉葬花一段故事脫卸而來，因斷定黛玉即為容若德配。其集中他作．亦多賓從間酬贈之什，如南豐，梁汾，及西溟，質夫，蓀友．迎陵輩，當皆在金釵之列。又《飲水詞》 有《 滿江紅》 一闕，為曹子清題其先人所構楝亭。子清即雪芹也，為雪芹與容若有文字淵源之證。… … 按此說雖非書中本事，然實出故家傳聞，且可證明為康熙朝事，決非乾隆以後人所為。蓋當時作者，欲避免其敘述宮闈陰事，誹謗時政之跡，故特托之貴閥家事，以遠時忌。而當時貴閥，首推明相，加以容若公子，風流文采，交遊遍天下，乃為此想當然之詞。……且錢氏以容若之友蓀友迎陵輩，謂與容若夫人同列金釵，尤為擬不於倫，無此情理。（壽鵬飛：《紅樓夢本事辨證》)
這一派的主張，……也只是一種很牽強的附會。（一）納蘭成德。生於順治十一年，死於康熙二十四年，年三十一歲。他死時，他的父親明珠，正在極盛的時代，（大學士加太子太傅，不久又晉太子太師。）我們如何可說那眼見賈府興亡的寶玉，是指他呢？（二）俞樾引乾隆五十一年上諭，說成德中舉人時，止十五歲，其實連那上諭都是錯的。成德生於順治十一年，康熙壬子，他中舉人，時年十八，明年癸丑，他中進士．年十九。徐乾學作的《墓誌銘》，與韓英作的《神道碑》 ，都如此說。… … 若寶玉中舉的年歲，可以附會成德，我們也可以用成德中進士和殿試的年歲，來證明寶玉不是成德了。（三）… … 成德原配盧氏．為兩廣總督興祖之女，續配官氏，生二子一女。盧氏早死。故《飲水詞》中，有幾首悼亡的詞，錢先生引他的悼亡詞來附會黛玉，其實這種悼亡的詩詞，在中國舊文學裡，何止幾千首？… … 若幾首悼亡詞，可以附會林黛玉，林黛玉真要成「人盡可夫」了。（胡適：《紅樓夢考證》 ）
見《賃廡剩筆》 一則，記《紅樓夢》 ，亦謂敘納蘭故事。… … 其所引證，則與他人… … 不相同，因節錄其大略於下：… … 《賃廡剩筆》著者，署一「虎」字，不知為何許人？稱此說得之袁爽秋，袁則得之於鍾子勤者也。其略云：納蘭眷一女，……有婚姻之約，旋此女入宮，頓成陌路。容若… … 誓必一見，了此宿因。會遭國喪，喇嘛每日應入宮唪經。容若賄通喇嘛，披袈裟居然入宮，果得一見彼姝，而宮禁森嚴，……始終無由通一詞，悵然而出。故書中林黛玉之稱瀟湘妃子，乃系事實，否則黛玉未嫁，而詩社遂以妃子題名，以作者才思之周密，不應疏忽乃爾。其卷百十六回，寶玉重遊幻境，即指入宮事，故始終亦未與妃子通一語，而寶玉出家作和尚，即指披袋裝冒充喇嘛時也。又云：雪芹初無他種著作，無從參考。嗣閱其父楝亭先生集，知與納蘭氏往還甚密，則容若生平艷史，雪芹以通家無弗知宜也。又云：《側帽詞· 減字木蘭花》 六閡，與此一一吻合，其第三閱，即指入宮事也云云。原詞六閱，均附於後。……此說所引證妃子一節，尤為有力。（張行；《小說閒話》 ）
雍正奪嫡事
史太君者，康熙帝影子也。其姓史者，明示野史秘史之義。……書中人物，皆托之女子以求隱晦；太君為書中主人，全書線索，亦稱賈母者．言偽朝之母也。康熙仁慈，宜稱眾母。太君… … 所愛護者，惟此寶玉，所以喻康熙帝之寶愛其帝座寶位。……愛寶玉，而不肯即以黛玉配之者，喻帝之不肯輕立儲貳，以寶位畀胤礽也。太君備致五福，寬厚有閱厲，非影康熙帝而何？
寶玉者，……乃傳國璽之義，……璽為國寶，…… 故曰寶玉，而實一蠢物，故又稱之曰「頑石」。敘其來歷，則曰：媧皇以來，補天未用之石，明言歷朝相傳之重器也。敘其刻文，則曰：「莫失莫忘，仙壽恆昌。」明影傳國璽之「受命於天，既壽永昌」也。……惟璽為諸皇子及群雄所爭窺，故見寶玉者，人人皆生戀愛關係也。觀百二十回，寶玉，即寶玉也句，猶曰：寶玉，即玉璽也。……又同回云：……如今塵緣已滿，仍是茫茫大士．渺渺真人，攜歸本處。這便是寶玉的下落。曰：焉有通靈不復原之理，… … 皆寓還璽於明之意。… …
故凡他種小說結尾，必作團圍語，《 紅樓夢》 獨結以寶玉之出亡，所以表示清之將亡，玉璽不歸所有也。… … 蓋寶玉之亡歸原處，在明室視之，始得謂之歸結團圓也。
林黛玉者，廢太子理親王胤礽影子也。……林者二木，二木雲者，木為十八之合，兩個十八為三十六，康熙三十六子，恰合二林之數，而理王為三十六子中之一人也。黛玉者，乃代理二字之分合也，… … 明雲以此代理親王也。胤礽於康熙十四年立為皇太子，故黛玉到賈氏時，假定為年十四也。……理王母后早薨……（《東華錄》 ，康熙四十八年七諭：胤礽生而克母。）與黛玉之無父母作主，正同。－一全書描寫黛玉處，直將胤礽一生遭際及心事，曲曲傳出。金陵十二釵，正冊，副冊，又副冊諸女子，皆康熙帝諸皇子之影子也。康熙三十六子，……故書中特分三組。
癲僧者，明太祖影子也，太祖為皇覺寺僧，故云然。踱道人者，崇禎帝影子也。祟禎殉國時，踐一足，短衣，故道人稱跤；麻履鶉衣，肖其狀也。清代得國於明，故寶玉為頑石時，已由翻僧破道玩之掌上，攜之袖中，及系寶玉項下，又時時得由獺僧玻道或取或還，予奪惟命。… … 極言此璽本為明有，權在明帝也。厥後，寶玉做和尚，仍從癲僧跛道以去．則寓言此璽，… … 仍隨明帝以去也。南京甄寶玉者，明弘光帝影子也。作者深於故國之思，故特設甄賈二寶玉… … 體一望而知為南北兩朝對峙之局。又賈雨村歷舉邪正兩賦而來之人物。而以陳後主，唐明皇，宋徽宗等，比喻甄寶玉，皆所以影弘光之荒淫也。
寶釵者，雍正影子也。……影寶釵，而未及其殘殺兄弟之事，則此書本事，至雍正即位時而止矣。
襲人者，… … 亦雍正影子也。……襲人二字，有乘虛掩襲之意、喻雍正……襲取帝位也。
蔣玉菡者，… … 乃藏璽之函櫝也．故名曰玉函，且住紫檀堡，明言璽函以紫檀為之。……其襲人所贈之猩紅褲帶，與寶玉換贈玉菡之松花帶子，皆明指璽經也。……至寶玉與玉函，發生暖昧關係者，以喻爭儲諸皇子外，與傳國璽有待別戀愛者，惟此函櫝耳。……襲人後嫁玉菡，極言清室玉步已移，此襲人所爭得者，亦只空函而已。
史湘雲者，作者自喻，寓史筆之意也，故姓史。史筆宜直， 故湘雲一生，心直門快。直道寡偶，故湘雲早寡。直筆無慮觸時忌，不能暢所欲言，故湘雲口吃。又湘雲叔名史鼎，窩鼎革之義，著者自言為鼎革後之野史氏也。
北靜王者，平西王吳三桂影子也。三桂叛清……帝制自為者，故書中以外藩而暗暱寶玉，索觀銜玉，寓……問鼎之意。他如南安郡王，西寧郡王，東平王等，則耿尚諸王之影子。
他如甄士隱名費，費者，廢也。冷子興者．興也。明雲此書感念興廢而作也。既念興廢，決非僅為一家一人，而為國家之興廢可知；故雲甄費者，慨真王之已廢也。第二回……論甄寶玉必不能守祖父基業，指斥弘光，甚為明顯。……書中惓惓南京，而王熙鳳輩皆家本南京，蓋陰指當日朝士，其先皆本明臣也。……士隱《好了歌》，不勝黍離麥秀之感。王氏索隱，言《 紅樓夢》 為記事之作，非言情之作，極可信也。（壽鵬飛：《 紅樓夢本事辨證》 ）