江蘇省紅樓夢學會成立十五週年暨97年會在南京召開
江蘇省紅樓夢學會成立十五週年暨1997年年會於1997年10月15~17日在南京召開。江蘇省紅樓夢學會是在前國務院國家古籍整理小組組長、南京大學名譽校長匡亞明先生的關心和支持下於1982年4月成立的。在姚遷(已故)、姚北樺兩屆會長的具體領導下,學會成立十五年來,成績斐然。除1982年協助全國紅樓夢學會在南京舉行紀念曹雪芹逝世220週年學術討論會外,還先後舉行過六次學術年會和數次小型學術研討會,協助南京烏龍潭公園完成曹雪芹塑像和曹雪芹紀念館的工程;據不完全統計,全省紅學會會員出版《曹雪芹江南世家考》、《曹雪芹》、《紅樓美學》、《紅樓悟語》、《紅樓絮雨》、《紅樓叢話》、《紅樓夢版本論叢》等十六部專著,論文352篇,藝術創作5部(件)。
黃進德會長在開幕詞中回顧了學會十五年的歷史,指出:我們要發揚成績,深入開展研究,為社會主義文化建設作出新的貢獻。這次年會的中心議題是:《紅樓夢》與中國傳統文化。與會代表共提交了十六篇論文,有24人在會上作了學術發言。鄭萬鍾先生發言的題目是《淺論〈紅樓夢〉中的教育思想》。他從教育學的視角審視《紅樓夢》,指出曹雪芹雖然不是教育家,但他在構築不朽的藝術巨製《紅樓夢》時,自然而然地或者說是本能地將他的教育理想、教育觀念、教育主張,訴諸筆端,褒貶臧否,是非取捨,盡在其中。
《紅樓夢》中所反映的教育思想,大致體現在:(一)鄙視追求功名利祿——這是曹雪芹的學習目的論;(二)反對棍棒教育——教育方式;(三)主張啟發、誘導——教學方法;(四)讚賞「雜學旁搜」——學習內容;(五)提倡交流討論——學習形式;(六)有德、有學、有術——為師之道;(七)掌握「分寸感」——家教之道;(八)突出創新意識——個性培養。鄭萬鍾認為,以上都是從教育視角引出的話題。傳統文化的意義,存活於當代的闡釋之中,經過當代人心智的喚醒,可以從傳統文化中獲取我們需要得到或應該得到的東西。聯繫我們今天教育上的種種問題,回頭看看《紅樓夢》中或明或暗體現出的一些教育觀念,是值得我們認真思考和借鑒的。
何永康先生(副會長)介紹了他向′97北京紅學研討會提交的論文《中國出了個曹雪芹》的梗概。他強調要研究曹雪芹的創作心態,但這不同於「探佚學」,而要像研究俄國作家列夫·托爾斯泰寫作《復活》不斷變化的心情那樣,探索曹雪芹的創作心態的變遷,再把《紅樓夢》藝術典型的性格創作與悲劇藝術的研究結合起來,從而推進紅樓美學的深入。
王永健先生(副會長)就《紅樓夢》與吳文化作了發言。他認為:《紅樓夢》的創作,既離不開吳文化的孕育和滋養,它的思想和藝術又多方面地表現了吳文化的精神,顯示了吳文化的特點。王先生從如下三方面展開論述:(一)曹氏家庭的江南經歷和曹雪芹的「秦淮風月」,決定了《紅樓夢》離不開吳文化的孕育和滋養;(二)《紅樓夢》的思想藝術反映了吳文化的特點,是「情至文化」的奇葩,並且具有「海納百川」開放文化的特點;(三)明清兩代吳文化區域的作家作品對曹雪芹創作《紅樓夢》的啟示和影響。如湯顯祖的《臨川四夢》、張堅的《夢中緣》對《紅樓夢》的總體構思以及某些人物情節處理上不無啟示和影響。《紅樓夢》中大到思想、人物,小至一則笑話、一段細節,若做有心人確實都可以從吳文化區域的名家名作中找到其淵源,或驚人的相似之處。
嚴明先生以《〈紅樓夢〉與民族審美習慣》為題,闡述了:(一)《紅樓夢》表現出一種純潔真誠的感情以及對美好事物的堅韌追求的精神,這是中華民族的優秀文化傳統之一。(二)《紅樓夢》的描寫細膩纏綿,在悲觀傷感的基調中又時常帶有調侃幽默感。這種藝術風格在封建末世以及政治變幻、秩序混亂、命運無常的年代裡有著廣泛的讀者基礎,能引起各階層讀者的感歎共鳴。(三)高鶚所續後四十回之所以被讀者普遍接受,是因為在內容與形式上與原著皆有著相通之處。續書安排的「蘭桂齊芳」、家業復興的結局違背了曹雪芹的原意,從藝術結構上看也是敗筆。但這個結局自從出現之後一直為大多數讀者所接受,說明它符合多數人的閱讀審美習慣和審美心理。
歐陽健先生發言的題目是《重新面對袁枚》。他認為《隨園詩話》中所說曹雪芹是曹寅之子值得重新認識,並加以肯定。
在會上發言的還有唐茂松(《〈紅樓夢〉與民俗》)、俞潤生《試論〈紅樓夢〉中一僧一道的哲理蘊含》)、朱松山(《〈紅樓夢〉與中國酒文化》)、於雷(《〈紅樓夢〉就是小說的深刻蘊含》)、陳玉書(《儒家思想在〈紅樓夢〉前五回裡的表現》)、許琦(《從「釵黛合一」看〈紅樓夢〉的藝術魅力》)、黃熾(《有正書局〈戚蓼生序本石頭記〉底本補證》)等。王永泉在會上介紹了電視連續劇《曹雪芹南歸》(暫名)改編和籌備拍攝的情況。
省紅學會副會長吳新雷最後做大會總結發言並致閉幕詞。他極其興奮地指:我們江蘇省紅樓夢學會的所有同志,勤勤懇懇,認認真真,這種學風希望能繼續發揚光大。他希望江蘇省紅學會的同志爭取取得更多的成就,為《紅樓夢》研究作出更多的貢獻。他代表省紅學會對支持學會工作的省社聯領導和南京市浦口區人民政府表示衷心的謝意。
紅樓夢研究所副所長、《紅樓夢學刊》副主編張慶善先生應邀專程從北京到南京參加會議,他轉達了中國紅樓夢學會會長馮其庸先生對會議的關心和祝賀。
這次江蘇省紅樓夢學會年會能在南京浦口區著名的珍珠泉度假區珍珠泉山莊召開,是與浦口區人民政府和王惠萍副區長的大力支持分不開的。王惠萍女士不僅提供了財政支持,還親自熱情接待各方代表,細心地安排代表們的吃住行,從而保證了會議開得圓滿成功。據王副區長介紹,美麗的珍珠泉,是一處有著悠久歷史的文化名勝,它地處南京浦口定山西南麓,泉水從石縫中湧出,如成串珍珠,清澈見底,更有趣的是當遊人鼓掌脆鳴或引吭高歌時,池中噴珠愈多愈疾,似乎喜迎嘉賓光臨,所以,珍珠泉又名「喜客泉」。歷史上,珍珠泉曾吸引了多少名人騷客到此遊覽,而今天在這裡舉行《紅樓夢》研討會,與會人員會前會後漫步在珍珠泉畔,領略到「神清氣淨」的境界,極其興奮地說:真是泉畔論紅樓,夢裡現珍珠。
大會還組織參觀了南京鼓樓區烏龍潭公園曹雪芹紀念館,副館長嚴中先生熱情地介紹了紀念館籌備情況。烏龍潭歸屬隨園一角,而袁枚家的隨園,前屬隋赫德家,隋家前即曹家故址。烏龍潭公園繼1992年10月完成巨型曹雪芹塑像以後,不久就開始紀念館的籌建工作。紀念館主廳於1996年8月竣工,又經過一年多的積極籌備,徵集到百餘件書畫珍品。代表們參觀後,對紀念館的工作給予了很好的評價。