質疑《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》（三）——秦可卿死...
五 秦可卿死亡之謎
劉先生整個《揭秘》書中，主要依靠和強調的一個方面，就是脂硯齋評語的蛛絲馬跡。然而在秦可卿死亡原因的揭秘上，卻完全拋開紫硯齋「淫喪天香樓」的說法於不顧。提出秦可卿的病，「原來是政治病，她的死，原來是政治原因」。劉先生首先利用測字算卦的方法，從張太醫所開的藥方里，揭秘出其父母令其自殺的「密碼」。因為「她的父母兄長是處在困境當中…，想進一步奪權的話，又障礙重重…，不得不犧牲……自己親生的女兒，自己的親妹妹」，「延緩雙方搏鬥的時機以求一逞」，「得以有喘息的機會」（一，172頁）。劉先生又認為張太醫說的：「今年一冬是不相干的，總是過了春分就可望痊癒了」，「都是一些黑話」（一，171）。又聯繫馮紫英的「大不幸中的大幸」一句話。說明月派曾多次嘗試謀刺皇帝，「可是都被挫敗了。所幸還沒有完全被皇帝徹底地偵破，沒有遭到毀滅性打擊，所以他們只能採取收縮的辦法…，犧牲掉一些本族人員，來維持一個再一次積蓄力量的局面」。故讓秦可卿「顧全大局，自盡而死，以為緩兵之計」。最後劉先生又說：「所以你看，這些描寫背後，都有很多很多的可供思索的東西」（一，174）。這裡我們且不說劉先生關於藥方「密碼」的荒誕性；也不說張太醫、馮紫英的話語中隱含著謀刺皇帝的「密碼」的牽強性；也不追究這些說法的史實根據。但我們還是蠢笨糊塗，無法「思索」明白：其父母兄長想奪權，為什麼非得犧牲自己親生的女兒，自己的親妹妹？為什麼秦可卿一死，就可以得以喘息？即使是月派的某次行動被挫敗，皇帝有所覺察但又沒有徹底地偵破，月派要收縮。為什麼連直接參與者馮紫英等人都可以平安無事，且還可以繼續策劃再一次的行動，而並未直接參與者且貴為太子女兒的秦可卿卻非死不可？為什麼秦可卿一死，就能夠緩兵，顧全了大局？還而且，據劉先生說，賈元春「才選鳳藻宮」是在雍正暴亡、乾隆登基之時（一，233）。秦可卿之死應在此前的雍正末年，其父廢太子應該早已亡故，雖說是「長兄如父」，但弘皙能對其妹生死也有操殺大權嗎？再而且，據劉先生在另處曾說：秦可卿後來曾多次到理親王府走動，並「短時間地或者是相當長一段時間地到鄭家莊的親王府去住」。（一，246頁）所以才能從高貴處得到高貴的見識。同時秦可卿臥室也絕無皇室特務監視。理親王的太醫密使為什麼非要用藥方來傳達指令呢？又而且，劉先生似乎連張太醫說的話：「今年一冬是不相干的，總是過了春分就可望痊癒了」也不理解。把這種正話反說，話中有話，實為恐怕過不了冬天，到不了春分的話，理解為「秦可卿得的病並無大礙，很快就會好起來。但是隨後不久，秦可卿卻選擇（？）了死亡，這是為什麼？」（一，173）。所以，「這都是一些黑話啊」。（一，171）
在「秦可卿原型大揭秘」的最後，劉先生又提出秦可卿死亡的第二種說法。說秦可卿「在臨死前給鳳姐托夢時她有明確暗示」，「她是被人出賣的，她是被人告密的」（一，196）。在「秦可卿被告發之謎」中劉先生說：「根據小說的描寫…，有這樣一個因果關係，就是秦可卿上吊自殺之後…，賈元春地位得到提升」，「才選鳳藻宮」了。因此劉先生的判斷就是，賈元春告發了秦可卿。由於她的告發，秦可卿「不得不死，因為皇族的骨血，尤其是罪家的骨血，是不可以藏匿起來的。可是皇帝喜歡賈元春…，就把這件事劃個句號，你秦可卿自盡了就算了，賈家藏匿皇家骨肉的事情就不予追究了」。而且「家醜不可外揚」，因此「還允許賈家大辦喪事，宮裡還來大太監參與祭奠」。（一，202）在「賈元春判詞之謎」中，劉先生又提到賈元春是「選擇了一個最佳時機來揭露這件事情」，即「正好雍正暴亡，弘歷登基」之時。因為「弘歷登基以後的第一件事就是撫平政治傷口，上下做團結工作，該赦的赦，該免的免」。（一，247）又據劉講，元春「才選鳳藻宮」，「加封賢德妃」的時候正是雍正暴亡、弘歷尚在東宮準備登基之時。其根據是：賈政奉旨在臨敬殿陛見，得知元春被封後，又往東宮（見太子弘歷）去了（一，233）。
這裡我們亦再三「文本細讀」，卻仍感糊塗。首先是：究竟是秦可卿死亡在先，還是賈元春告密在先？（另外的糊塗還有：究竟是賈元春「才選鳳藻宮」在先，還是乾隆登基在先？賈政奉旨在臨敬殿陛見及加封賈元春的皇帝又究竟是誰？）其次我們來看劉先生的「因果關係」邏輯：因為秦可卿死了，賈元春升了，所以秦可卿的死就是賈元春造成的。這是什麼邏輯？有這樣揭秘斷案的嗎？另外，偷運和藏匿秦可卿的主謀，廢太子府和賈家的主要成員等，都可以平安無事，何以當時僅是嬰兒，完全無辜的秦可卿卻非死不可，連在新皇登基大喜之時都不能倖免。而且在秦可卿死後，賈珍何以還毫不忌諱，毫「不在乎」，反而「覺得這是喪送了寧國府很重大的政治前途」（一，181），痛哭流涕，大肆張揚。同時喪事亦極其鋪張奢華，王侯大臣齊來送殯。連皇宮大太監也奉命親往祭奠，並爽快幫助賈蓉捐了5品龍禁尉。劉說是因為皇帝覺得「家醜不可外揚」，故而「還允許賈家大辦喪事」，這究竟是主觀想像編造，還是客觀必然的真實。另外，賈元春既已告發了秦可卿，且已身為貴妃，卻為什麼後來又去並敢於打發夏太監送銀子，叫賈母在清虛觀替廢太子打太平礁。（一，230）
六 秦可卿身份貴賤之謎
此節分析劉先生關於秦可卿身份的疑點和推論邏輯。關於秦可卿死亡的原因，根據紫硯齋的評語和小說的遺留痕跡，作者明顯有意改動了。原因可能是秦可卿的生活素材，既有不檢點的地方，也有被迫受辱值得同情的方面。且因遭遇不幸，故對封建家族的腐朽沒落也有一定的認識。此即脂硯齋所說的：「秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆矣」，「老朽因有魂托鳳姐賈家後事二件，嫡是安富尊榮坐享人能想得到處…，因命芹溪刪去」。既然如此，基於同樣考慮，小說中曹雪芹對秦可卿的出身也就不想座實，並可能感到不好具體虛擬一個家庭，故採取了一種不易產生牽涉副作用的模糊化的處理方法。養生堂抱養就是這種模糊化處理方法。脂硯齋又說：「秦氏究竟不知系出何氏，……秉刀斧之筆，具菩薩之心，亦甚難矣」，「如此寫來，可見來歷亦甚苦矣，又知作者是欲天下人共來哭此情字」。可見脂硯齋已明確否定了養生堂抱養的真實性，是作者有意把其來歷寫得「亦甚苦矣」，「欲天下人共來哭此情字」。而「秉刀斧之筆，具菩薩之心，亦甚難矣」，則反映了作者寫實和虛擬之間的為難。故秦可卿的實際出身可能並不特別低賤，但也並非比賈府還高貴。所以這裡並不存在《紅樓夢》的「巨大秘密」，這個問題也並不是什麼「開啟巨鎖的鑰匙」。
下面我們再來分析一下劉先生關於秦可卿出身高貴的論證邏輯。劉先生認為秦可卿出身高貴且高於賈府的證據之一是：秦可卿臥室中曾提到武則天，趙飛燕，楊貴妃，壽昌公主和同昌公主等皇室人物，認為這就是暗示「帝王家」「公主的符碼」。（一，79）但為什麼不是女皇和貴妃呢？且脂硯齋明明說過：這是「設譬調侃耳」，是誇張比喻遊戲筆墨。理解為比喻奢侈和淫蕩也可以。而理解為公主的「符碼」，則非有劉先生的「聰明智慧」才可。秦可卿身份高貴的證據之二是：秦可卿是警幻之妹，而警幻仙姑身份又高於寧、榮二公。這的確可算是「鐵證」了！但如此看來，秦可卿可能是廢太子的祖輩或曾祖輩，怎麼能是女兒呢？而且我們也不知道警幻仙姑到底是人間何州何縣人氏？姓甚名誰？她與寧、榮二公到底是何輩分關係？證據之三是：「情海情天幻情身」，和「淫喪天香樓」。情海情天喻「秦可卿的背景是天和海」，她的來歷能小嗎？。又聯繫到「桂子月中落，天香雲外飄」的詩句和劉氏的「月喻太子」論，則秦可卿的出身不是就「呼之欲出」了嗎？證據之四是：薛姨媽送宮花，秦又是「惜花人」，故她與「宮中」是一個相逢的關係。證據之五是：她托夢鳳姐時，口氣極大，見識極高，故說明身份高貴。這裡劉先生又提出一個「創新」：只有身份高貴才能有高貴的見識。（甚至於秦氏身份貴賤還關聯到三世單傳、延續香火的問題。）但既如此其父兄為何又見識極低，硬要以卵擊石。而脂硯齋卻說：秦可卿「魂托鳳姐賈家後事二件，嫡是安富尊榮坐享人能想得到處」。春秋戰國時曹劌亦曾說過：「肉食者鄙」。毛澤東則總結為：「卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢」。究竟哪種看法有道理呢？證據之六是：她死了之後躺在了為她「父親」準備的棺材裡。但奇怪的是她壽終正寢的「父親」都不能用的棺材，被皇上賜死（按劉先生關於秦死因的第二種說法）的她卻為什麼能用？經過上面的鋪墊，和另外一些過場，最後在「秦可卿原型大揭秘」裡，她的原型就終於浮出了水面。（參見本文第四節的分析）。但是上面劉先生的論證邏輯，能使人相信嗎？