紅樓夢之最
舉世聞名的，我國古代小說中最優秀的一部現實主義巨著——《紅樓夢》，自問世以來，引起了巨大的反響，廣大讀者爭相傳閱，統治階級詆毀嚴禁，續貂之作紛紛問世。根據《紅樓夢》題材的改編之作，在舞台上、銀幕上獲得了越來越多的觀眾。二百多年來，對《紅樓夢》的研究已經成為一門專門的學問，即《紅學》。這是在我國文學史上罕見的現象。
1、傳播《紅樓夢》一書的第一個有功者，應是程偉元(字小泉)，一百二十回本《紅樓夢》是由他搜集成書的，編校刊印也是由他主持的，因而使《紅樓夢》得以流傳後世。
2、文學評論派紅學的一部代表作品，是清代佚名氏著的《讀紅樓夢隨筆》共八冊，全文約二十餘萬字，現藏四川省圖書館特藏部。該書涉及到《紅樓夢》的思想、藝術、人物以及當時人們對《紅樓夢》的認識和評價，其突出特點是，作者幾乎沒有搞一點索引考證，完全是就《紅樓夢》談紅樓夢，其分析論述，都沒有脫離原著的思想藝術。紅學家周汝昌評論說：「《隨筆》稱得上是清代『釵貸鬥爭派』的高雅代表作。」作者尚不可考，出書年代大約是清代光緒年間。一粟先生編寫的《紅樓夢卷》未收入，當為寶貴資料。
3、《紅樓夢》的第一篇評論文章，應是王國維先生１９０４年發表於《教育世界》雜誌上的《紅樓夢評論》文章，這是從哲學、美學觀點來衡量《紅樓夢》的文學價值的一本專著。從中國文藝界批評的歷史來看，在王國維之前，中國人民從來沒有任何一個人曾使用這種理論和方法從事文藝批評。所以此文當為中國文學批評史上的開山創始之作。
4、索引派舊紅學的第一部代表作品，是蔡元培先生１９１７年刊行的《石頭記索引》，蔡先生認為《紅樓夢》作者持民主主義思想，書中本事在吊明之亡，揭清之史。書中人物多影射漢族仕清名士。
5、考證派新紅學的第一部代表作品，是胡適１９２１年發表的《紅樓夢考證》，胡適認為《紅樓夢》是作者曹雪芹把真事隱去的自敘傳。書中甄賈兩寶玉，即是曹雪芹的化身，甄賈兩府是當日曹家的影子。
6、《紅樓夢》改編的第一部戲曲劇本，是清代仲振奎(字雲澗)改編的戲曲《紅樓夢傳奇》寫成立於嘉靖３年(１７９８年），共兩卷五十六折，前三十二折寫的是《紅樓夢》本事，後二十四折，寫的是《後紅樓夢》故事。該劇而把賈母作為鞭撻的主要對象。在他筆下，史老太君是造成寶黛愛情悲劇的罪魁禍首，是有見地的。並用「淨」來演賈母(為突出賈母的醜惡形象）。用寶黛團圓結尾。前三十二折中寫一僧一道是騙子，史湘雲成仙等等，是敗筆。
7、《紅樓夢》原著改編的第一部話劇本，是陳夢昭雪先生(當時在廈門大學）於１９２６年改編的，名字叫《絳洞花主》，共十四幕(約十二萬字），全劇主線是寶黛愛情悲劇故事。魯迅在《小引》中說：「《絳》刷『銷鎔一切，鑄入十四幕中，百餘回的』一部大書，一覽可盡，而神情依然俱在；如果排演，當然會更可觀。」又說：「深佩服作者的熟於情節、妙於剪裁。」
8、《紅樓夢》原著改編的第一部越劇劇本，是徐進同志改編的，全劇共十二場，以寶玉、黛玉的愛情悲劇為中心事件，歌頌了他們的叛逆精神，揭露了封建頑固勢力對新生一代的束縛和摧殘。１９５７年由上海越劇院演出。
9、《紅樓夢》第一部美術圖畫集，是《紅樓夢圖詠》改七薌繪，光緒五年(１８７9)淮浦居士刊，共四卷五十圖，繪人物圖像五十五，外加《通靈寶玉絳珠仙草》一幅。
10、《紅樓夢》第一部改編電視連續劇，編劇周雷、劉耕路、周嶺，導演王扶林，1987年由中央電視台和中國電視劇製作中心聯合錄製，共36集。該劇從改編劇本到停機，歷時三年多。耗資近七百萬元人民幣。並在北京興建了「半永久性」的大觀園，在河北省正定縣新建了「榮國府」。