胡適與周汝昌來往信札（一）
1、胡適1947年12月7日致周汝昌書 1948年1月18日寄出
汝昌先生：
在《民國日報·圖書》副刊裡得讀大作《曹雪芹生卒年》，我很高興。《懋齋詩鈔》的發見，是先生的大貢獻。先生推定《東皋集》的編年次序，我很贊同。《紅樓夢》的史料添了六首詩，最可慶幸。先生推測雪芹大概死在癸未除夕，我很同意。敦誠的甲申輓詩，得敦敏吊詩互證，大概沒有大疑問了。
關於雪芹的年歲，我現在還不願改動。第一，請先生不要忘了敦誠、敦敏是宗室，而曹家是八旗包衣，是奴才，故他們稱「芹圃」，稱「曹君」，已是很客氣了。第二，最要緊的是雪芹若生的太晚，就趕不上親見曹家繁華的時代了。先生說是嗎?
匆匆問好。
胡適
卅六，十二，七
匆匆往南邊去了，這信沒有郵寄，今天才寄上。
卅七，一，十八
２.周汝昌1948年3月18日致胡適信
該信題目為《再論紅樓夢作者曹雪芹的生年——答胡適之先生》，1948年5月21日發表在《天津民國日報‧圖書》版上。
適之先生：
謝謝您給我的信，自問無意拋磚，不期引玉，真是欣幸無已。可惜那封信我見到時已很晚，跟著又是忙，所以直到今天才得寫信來謝您，實在抱歉之至。本來拙文不過就發現的一點材料隨乎寫成，不但沒下旁參細繹的工夫，連先生的《紅樓夢考證》都沒有機會翻閱對證一下，倒是先生的來信，卻真提起我的興趣來了。到處搜借，好容易得了一部《紅樓夢》，才得仔細檢索了一回。現在不妨把我的意思再向先生說說，也許因此竟會討論出比較更接近事實的結論來，也未可知。
2 第一，先生提醒我說曹雪芹是「包衣」，敦敏是宗室，極卑極高，身份懸殊，宗室稱一包衣人為「君」，又呼其字，已極客氣了。是極，此點我未想到。先生當日也有這話：「敦敏的詩的口氣，很不像是對一位老前輩的口氣。」我們的想法，差不多一樣了。但這一點只能消極地證明「雪芹並不見得不比敦敏等年長」，而不能積極地證明「雪芹定比敦敏大」。所以此點於考訂年齡實無大用，我當時本不該單舉此點，依之立說。
第二，先生說，最要緊的是如果雪芹生得太晚了，就趕不上曹家的繁華了。這一點就很有趣味。乍看似極有理，細想起來，頗值得研討一下。所謂曹家繁華若指曹寅為織造接駕等事，那一個時期是從1690年到1713年，康熙二十九至五十二年，這是曹家全盤時代，這才是真正的繁華。但雪芹實未趕上。若指曹頫\等繼任織造，彼時雖過全盛，亦未至敗落。然而仍有可疑：曹頫\卸職，是在雍正六年(1728)。依先生說法，雪芹生於康熙五十六年(1717)，但那是根據「雪芹死於壬午除夕」而推定的；今先生已經接受我的說法，雪芹實死於癸來除夕，晚一年，則應重推其生年為康熙五十七年(1718)。這樣，雪芹至其父去職時已經十一歲了，可算是趕上了繁華。但可疑的是：
(一)十一歲的少年，尤其是早熟而神慧的雪芹，生長在金陵，對這塊佳麗地印象總不該至於淡薄模糊，如何紅樓書中毫無一點寫江南實景的地方呢?
(二)書中開頭的賈府，就在北京，所以賈雨村先是「進京」，後是「入都」。如果雪芹真是十一歲趕上父親的卸職，後來閤家才由南返北的話，這件大事和行程，如何在書中一些痕跡不可尋呢?即便是故意躲避此事，所以開頭即從在北京住寫起，而書中幾次寫人南北來往，沿路上的景物名色，如何也一些點綴沒有呢?
(三)曹頫\卸職後，假如曹家是當年就回了北京，雪芹即已十一歲；若略後，則比十一歲還大；乃至黛玉由蘇來此，至少又是隔了些時候，或一二年，或更多。此時的雪芹或寶玉，至少十三四歲了。而冷子興當黛玉入府之前告賈雨村說，寶玉「如今長了七八歲」。雨村入林氏家館，黛玉「年方五歲」，又「一載有餘」，到黛玉入府之年，至多七歲，故書中屢說黛玉「年紀幼小」，「年又甚小」，「年貌幼小」，帶來的「一個是十歲的小丫頭，名喚雪雁」，賈母「見雪雁甚小，一團孩氣」。所以人們心目之中的寶玉黛玉，儘管是一對青年男女，實際雪芹開頭所寫卻是「小小子」和「小姑娘」。十三四歲的雪芹，和七八歲的寶玉， 豈不所差太多些嗎?
關於一、二兩點，俞平伯先生《紅樓夢辨》一書裡似乎有過討論。例如所引明齋主人總評，「白門為佳麗地，系雪芹先生舊遊處，而全無一二點染，知非金陵之事」。平伯先生也說：「紅樓夢之在南京，已無確實的根據，除非拉些書中花草來作證，而這些證據底效力究竟是很薄弱的。因文涉筆，總喜風華；況江南是雪芹舊遊之地，尤不能無所懷憶。看全書八十回涉及南方光景的，只有花草雨露等等，則中間的緣故也可以想像而得了。」你們二位的本意，是要說明「紅樓所寫地點非南京」，而我的看法，這些正好足以證明「雪芹實不記得江南」，所以教他無從寫起。上面第二條疑雪芹為什麼南北沿路的景色一無所寫，這也是雪芹根本「記不得」的另一證據。花草雨露，任何文人都可以從他所讀的詩詞裡來想像模擬。如果雪芹真在江南長到十一歲，結果只會寫一點「紅梅」、「翠竹」，雪芹就太可憐了!-f-Yi y9j
關於第三點，也許先生會笑我傻，把小說當年譜看。其實平伯先生早就這樣「傻」過的。我覺得他排列年表的結果很好，同時這也是討論紅樓作者年代的惟一合理辦法。我如今作了一件更傻的事情，就是把紅樓從頭翻過一下，凡是有關時序日期和年齡的句子，都摘錄下來，列成一個長表，才發現此書敘時敘事的有條不紊，首尾吻合，「科學化」的程度，實在驚人!除了一二處不重要的小參差，無不若合符契。這個表不便全鈔在下面，摘其要點，大體是這樣：
正文第一年，自第二回黛玉入府為始。第一回及第二回前半是引子，共敘了前六七年之事。甄士隱夏日作夢，石頭下世，是為寶玉初生(所以寶玉生日也正在夏日)，中經甄士隱遭災，出家，賈雨村應試，作官，娶妾，生子，丟官，教書，及雨村到維揚林家後，冷子興便說寶玉長了七八歲；同年雨村到應天府，門子提英蓮，也說「隔了七八年」。
正文第五年——第十三回賈珍為賈蓉捐官，寫履歷「年二十歲」，而冷子興前四年演說時提「這位珍爺也倒生了一個兒子，今年才十六歲，名叫賈蓉」。
秦氏的「樹倒猢猻散」，和風姐的提南巡接駕「若早生二三十年」等語，皆在本年。
正文第七年——(全書所敘最詳的一年，包括第十八回至五十三回，幾乎佔了全書之半)本年寶玉為十三歲。證一：第廿三回寶玉閒吟，一等勢利人「見是榮國府十二三歲的公子做的」。證二：第廿四回寶玉問賈芸年紀，芸兒自說「十八歲了」，賈璉說寶玉，「人家比你大四五歲呢」!十八歲大四五歲，非十四即十三歲，二證合看，當是十三歲。)bn|Vi c~
是年寶釵十五(廿二回明敘)，襲人十七八（其姨妹十七)，小紅十七(廿七回明敘)，鶯兒十六(卅五回明敘)，王夫人五十(卅四回明敘)。
又四十九回園內姊妹等十三人敘齒，「皆不過十五六七歲，大半同年異月」。
正文第九年——賈母八旬大慶，賈蘭十三歲(七十八回明敘)，與第一年黛玉初到時所敘「取名賈蘭，今方五歲」正合。
到第八十回寫寶玉病好，便入了正文第十年。
合起來《紅摟夢》八十回共寫了十六七年的事情。我依平伯先生的辦法，把小說的年表和歷史的年表，配合起來，使得結果如下：
(有附表，附表後有一大段說明。)
以上所舉，並非絕對不可能，只是綜合起來看，我還是覺得以我的年表為比較合適些。最可注意的是依先生所推，總嫌早了四五年。這「四五年」正針對著先生憑空裡虛算出的四十五歲的那個「五歲」。
至於曹家的繁華，我以為雪芹確實未曾趕上。只看他一開頭便寫賈府在北京，便寫榮寧二府的「蕭索」、「衰敗」和「內囊」的拮据，也便不難消息。書中所敘，一半是冷子興所謂的「百足之蟲，死而不僵」，一半是雪芹筆下的烘染，所以我們看起來便誤認是曹家的真繁華熱鬧了。曹家在江南的往事，雪芹能從老人口中不時聽到提念講說，自然有所憧憬，然而他實是未見過。所以八十回書，一些江南的真事寫不出。所謂江南，揚州，金陵，秦淮，對於他始終只是個模糊的「殘夢」而已。先生在考證《紅摟夢》的新材料裡說：「我因此疑心雪芹，本意要寫金陵，但他北歸已久，雖然『秦淮殘夢憶繁華』，卻已模糊記不清了，故不能不用北京作背景，故賈家在北京，而甄家始終在江南。」又說：「賈妃本無其人，省親本無其事，大觀園也不過是雪芹的『秦淮殘夢』一境而已。」這實在是極高明正確的見解。先生既一面承認雪芹記不清江南，為何又一面堅持非使雪芹趕上他家的繁榮不可呢?我在上次文裡所說「紅樓夢所寫乃是當日雪芹家在金陵時盛況無疑」等語，則因舊有的籠統錯誤觀念一時難除，又未能細考而即妄說，實是大錯，現在亟應聲明撤銷。依我的年表，曹頫\卸職，雪芹五歲，就無怪他記不得江南是什麼樣子了。
結論是，依敦誠的「四十年華」推雪芹生於1724年，有根據，配入年譜，合的多，抵牾的少。先生假定雪芹活到四十五歲，生當1718年，缺少根據，配入年表，有齟齬。如果只因怕雪芹生之過晚不及見曹家繁華，便多說五歲，而不願改動他的歲數，恐怕也未必便與事實恰合。希望先生再加推斷，庶幾可以共同尋得一個比較可靠的定讞出來。
匆匆草訖，謬誤自所難免，希匡正是感。
周汝昌敬上
三十七年三月十八日於燕京大學
３、周汝昌1948年6月4日致胡適書
適之前輩先生：
自從去冬偶然為文談曹雪芹，蒙先生賜覆起，興趣轉濃。半年以來，把課餘的一些閒工夫，都花費在搜集曹家身世文獻上面，成績小有可觀，竟然起意要草一本小冊子，主旨在，更清楚地明瞭雪芹的家世，才能更明瞭《紅樓夢》，而邪說怪話才可以消滅無形了，這個工作是先生創始的，我現在要大膽嘗試繼承這工作。因為許多工作，都只開了頭，以下便繼起無人了，所以我要求創始的先進，加以指導與幫助。
材料的來源，不外清初詩文集、史乘筆記、曹氏自己著作三者。我已請求趙斐雲先生幫忙我，向富藏清初集子或筆記的名家借閱。清初集子我翻了不少，材料也多，只是還有些集子明知其中必有材料而只是尋不到的。先生如有藏書友好，亦乞介紹，此其一。
其二，曹寅的集子我只見了詩鈔六卷，是最早刊本。先生舊曾借到詩文詞並別鈔全集，這個我必須一看。先生還能從天津或北平替我代借一下嗎?
其三，要輪到先生自己頭上。先生所藏脂批本上的批語，我要全看一下。《四松堂集》稿本，我更須要檢索一番。這都是海內孤本，希世之寶，未知先生肯以道義之交不吝借我一用否?汝昌愛人書如已書，污損是絕不會的。
其四，先生當日作考證，是以雪芹為主要目的，家世背景只明大概。而我現在卻非僅以雪芹個人為考證目標，舉凡關於曹家之只詞片語，皆在搜集之內，皆有其價值用處。故同一材料，先生當日看過的用過的，有棄有取，到我手中未必不是全有用處。又先生作考證事隔多年，自茲而後，材料難保不陸續發現，或交遊之中有所聞獲而舉以示先生者，亦未必無有。先生如自己無作續考之意，可否將以後續得材料及線索一舉而畀余?!
我預備就暑假中兩月之暇，先就目前手中材料草初稿(懼其散亂)，以後有續得再隨時增益修改。以上所請，如先生有能辦到或惠然首肯的，務請早日賜覆，以便暑期離平去津之前，得聚齊諸材料，而安心動筆。
我恃了有斐雲先生介紹，使不揣冒昧，如此囉皂起來，希不怪。有好些問題，都想和先生一加討論，(草成後當先請先生過目指教)怕先生嫌麻煩，暫止於此。草草專誠拜懇，並請
先生教安。
後學周汝昌再拜謹啟
卅七，六，四
賜訊寄西郊成府燕京大學三樓為感
４、周汝昌1948年7月11日致胡適書
卅七，七，廿，回信，許他「一切可能的幫助」（ 此為信頭胡適之批）
適之前輩先生賜鑒：
前造謁，蒙不棄款談，並慨然將極珍罕的書拿出，交與一個初次會面陌生的青年人，憑他攜去。我覺得這樣的事，旁人不是都能作得來的。此匆匆數分鐘間與先生一面，使我感到欣幸光寵；歸來後更是有許多感慨，這個複雜的情緒，不是幾個字所能表達。先生如能體會我的意思，我便不想再說什麼。只是，從我自己一方面講，我覺得這次走謁，給予先生的印象一定不好，一、一年以來，不知何故，雙耳忽然患重聽，十分厲害，自覺個人的靈機，便去了一半，不但先生看我有些鈍魯，就是先生所說的話，我也有未曾聽清的地方。二、彼時正當大考，那一次進城，是百忙中的奔波，因暑與勞，我身體本不好，竟患了腹疾，又引發痔瘡，同時又熱傷風，精神體力，著實不支，形容因此益加憔悴，而時間又是那樣倉促，我要說的話，一句也說不出來。
脂批本攜來以後，我已細細地看過一遍了，我還待看第二、第三遍，海內孤本，黃脆的紙，我看時是如何的加小心，不忍略加損害，先生可以放心，這個本子確是一個寶物，雖僅十六回，但仍比八十回徐藏本價值為高（此句寫於信眉，原書插於此－－liuzhoufish）。我覺得先生雖已作了一篇長文專記此本，但先生不過撮要大概一敘，其中（余）可資論證者尚多， 自是而後，一直便藏在先生書房裡，不再加以討論，使其發揚光大，這是很可惜的。我現在正寫原來計劃的小書(已和先生說過)，但我已準備要寫一篇專文，敘論脂本的價值，從此本所能窺見的奧秘，和個人對他的意見。這件事，先生也許不反對我。其次，我覺得集本校勘，這件事太重要了。為什麼將近廿年之久，這中間竟無人為此呢?我決心要做這件事，因自覺機緣所至，責無旁貸，不如此，此書空雲流傳炙膾，終非雪芹之舊本來面目，依然朦朧模糊。我計劃以下面三本作主幹：
（一）尊藏脂評十六回本。
（二）徐藏脂評八十回本。
（三）有正刊行戚蓼生本。
再參以「程甲」「程乙」二本，則本來真面，大致可見，亞東雖已多次排印，但都未能脫離開高蘭墅的煙幕，未免令人耿耿也。
關於此事，先生斬荊披棘，草創開荒，示人以周行。然先生太忙，又豈能以此為專務?耕稼經營，正須要有人追蹤先生，繼續工作。z
徐星署先生之八十回本，現無恙否?如果將來我要集勘時，先生能替我借用嗎?此事極關緊要，雖然冒昧，但我不能不先在此提出來向先生請示的，希望先生能先加開示。
暑中天熱事多，諸希珍衛，謹此致候。且脂本攜來多日，我也應當向先生報告一聲的。先生事情一定很忙，但若能抽空賜一復函，實感光寵。不勝延佇傾渴之至!草草，敬請夏安。 晚周汝昌再拜
卅七年七月十一日
郭恭三先生乞代候
賜訊請寄：天津海河鹹水沽同立號
５、胡適1948年7月20日致周汝昌書。
汝昌先生：
謝謝你的長信。那天你要趕車回去，我很明白。你的身體不強健，我一見便知。你千萬不要多心，覺得你留下了不好的印象。
《紅摟夢》的研究，我當然很關切，所以去年我很注意你發表的《懋齋詩鈔》的材料。
我對於你最近的提議——「集本校勘」——認為是最重要而應該做的。但這是笨重的工作，故二十多年來無人敢做。你若肯做此事，我可以給你一切可能的便利與援助。 ]H6p'zI
有正書局本兩種：一是民國前的大字本，一是民國後重寫付石印的小字本。你若沒有見到大字本，我可以借給你。戚蓼生是乾隆三十四年三甲第廿三名進士，正是曹雪芹的同時人；他的小序可以表示他真能賞識這部小說的藝術價值，故他的本子應該是一部精鈔精校的同時本子。(怕的是他是太高明的通人，不免有校改的地方!)前不多時，我偶翻房兆楹、杜聯喆(都是燕大出身)增校的《清朝進士題名錄》，忽然發現戚蓼生的姓名，並且是浙江德清人，我大高興，因為這個小發現可以抬高「戚本」的歷史價值。(我當初萬不料戚蓼生是官名，榜名。)
可惜徐星署的八十回本，現已不知下落了。徐君是王克敏的親戚，當年也是王克敏轉借給我的。聽說，有一部八十回本在一兩年前曾向藏書家兜售，現不知流入誰家。將來或可以出現。我的「程甲」「程乙」兩本，其中「程甲」最近於原本，故須參校。
我的「脂硯」本，誠如你所說，只是一個粗粗開採過的寶藏，還有許多沒有提出討論過的材料。你的繼續研究，我當然歡迎。
《四松堂集》現已尋出，也等候你來看。
最後，我勸你暫時把你的「年表」擱起。專力去做一件事，固然要緊；撇開一切成見，以「虛心」做出發點，也很重要，你說是嗎?
暑熱中當勉力休息，不要太用功。
胡適
卅七，七，廿
６、周汝昌1948年7月25日致胡適書
適之前輩先生：
快件奉到，厚意實感謝不盡!
對集本校勘一事，先生既抱同樣意見，又惠然允予一切援助，情詞懇摯，我尤感高興!此事誠為笨重之工作，但實不能因其笨重即畏難而止，一任擱置下去。我既有此意，又已獲得先生贊助，無論如何，決心力任此業。關於集校時實際上應注意之點，及正當之方法，仍希續加指示。
戚蓼生的發現，誠亦大可喜。因此戚本之價值，吾人過去估價未免過低。既知其為雪芹同時人，則戚本即雪芹同時本矣。先生恐其太高明而不免校改，是極。如脂本即無是病，可斷言也。希望先生亦如考高鶚者然，能繼續搜得其生平文獻，對瞭解《紅樓夢》必有新幫助。此人見地正確，態度光明，例如直用榜名，毫不扭捏，至為難得!不但先生，連我過去也總以為「蓼生」是一個別號之類的名字了。
徐本迷失下落，真是可惜!先生既知一二年前兜售之事，為何當時不加注意而任其流轉呢?此本亦歸先生，不亦正應該嗎!果爾，此時我要集校，則脂本，徐本，戚大字本(我未見)，程甲乙本，皆出自先生一人所藏，誠盛事佳話也!依我想，此徐本難出北京城去，藏書有名者， 當亦屈指可數。務希先生設法輾轉一求此本之下落，諒未必不能發現也。翹企翹企!
《四松堂集》亦尋出；慰極!我暑假後去平，立當走取。
隨函附呈拙文《跋脂本》一小冊，原是為給趙萬里先生寫的，預備在《民國日報·圖書刊》上發表後，再寄給先生。昨接斐雲先生書(與大札同時到)謂該刊即將停出，故無法刊登。我現在直接寄給先生，請求指正，並希設法介紹他報刊登。拙文本無可觀，而我必欲披露者，一則覺脂本實實可寶，不得不加以表揚，使天下人知此本之價值；二則屢次拋磚者，實亦希望能再引起普遍的興趣，廣結墨緣，多得幾個同志。譬如我如不因談《紅樓》，如何得與先生相識呢?
蒙囑著意休息，並指教應虛心，尤感關切!我一向追隨先生以尊重證據，破除成見二事為大前提， 豈敢不虛心。例如，我說雪芹生於雍二，即純以敦誠的「四十年華」為根據。至於「年表」，不過是借此以證四十歲之並無不合而已。我也絕不以年表為主要證據。且如除排《紅樓》年表外，若尚有一個較好的辦法能考訂雪芹的年齡，我亦將取此後者而捨年表!先生看，我此處可有成見與不虛心的錯誤嗎?我是一直心快口的人，毫無世故；看了先生自始對我的開明的態度，實在高興得了不得(我的話即本意，並非浮詞套語)，所以我更敢向先生推襟送抱，言所欲言了。此點惟先生亮察!先生是學術界權威，例如，先生如不明白同意雪芹生年一說，方傑人先生必不敢采我說以入書。以此，雪芹生年問題，仍希先生續考論定，不然天下人是不會接受的(俞先生同意四十歲說)。
至於我現在所寫的小書，暫稱之為《紅樓家世》，覺處處基於材料，尚不甚空疏，寫畢一定先求正于先生，希仍賜訊，盼盼。
晚周汝昌再拜思語壇
卅七年七月廿五日
７、胡適1948年8月7日致周汝昌書。
汝昌先生：
你的長文收到了。你的見解，我大致贊同。但我不勸你發表這樣隨便寫的長文。材料是大部分可用的，但作文必須多用一番剪裁之功。今日紙貴，排工貴，無地方印這樣長的文字。你的古文工夫太淺，切不可寫文言文。你應當努力寫白話文，力求潔淨，力避拖沓，文章才可以有進步。(此文中如駁俞平伯一段可全刪。俞文並未發表，不必駁他。)（此處信眉有胡適綴語：「吳曉鈴先生說，徐藏八十回本，聽說索價奇高!我們此時不可太捧此本了。」）
此文且存我家，等你回來再面談。我的評語，你不必生氣，更不可失望。
胡適之
卅七，八，七
８、周汝昌1948年9月11日致胡適書。
適之前輩先生：
暑中欣接快函， 當即復謝，那是一張蕪紙，夾在我所寫跋甲戌脂本一長文裡掛號寄出的，不知那東西是否投到了?我覺得您的事太忙，因此就沒有再寫信去問。
七日我又回到校中了，最引以為慰的事是甲戌珍本又隨我平安回來了。 自借得以後，我便時時怕有閃錯，那時沒法見您的面。不過有兩點我必須先向您請罪：
一、《論學近著》原來很新，經一暑期三人閱讀(我的兩個長兄也十分愛看您的書)，卻已變舊了。但只是封面，我很後悔自始不先包一個書皮，那硬面看去很堅固，但脊側卻禁不得翻弄。
二、脂本是毫無零損，新整如故的，我心裡還稍舒服些；可是我們未曾徵求先生同意，便錄出一個副本來。原故固然是由於第一我們太喜愛太需要這本子了；但第二實亦因為原本過於珍貴，紙已黃脆，實實不忍看他經過翻弄而受損害。我們雖然加了十二分小心(二個多月，只有二人的手摸過他)，但多翻一次便眼看著他多一次危險；若要充分利用而又同時珍惜這本子，唯一的辦法便是錄副。若是先寫信徵求先生同意，往返耽擱，我暑假滿後一來平，這件事便沒法辦了。我四兄在家，一手迻錄(我在寫別的，不能兼顧，只作了校讎的功夫)，專人之力，一心不二用，整整兩月才完工。這真是把握千載難逢的良機，稍一猶疑，立失交臂了!有了副本，原本才遭受了最低限度的翻弄。我們的冒昧是不待言的，苦心也用得不小，現在特向先生聲明，或者能深諒下衷而不怪責。這副本將來是要和原本一同送去，請求先生審鑒題記，以志流傳授受，淵源蹤跡。如果先生不願意
不同意我們的擅自錄副，也不要緊，我們也準備著把副本一併送給先生。反正先生的書也肯借我用的。總之，這一點寶愛珍本的原意是如願以償了。
兩月之間，我一力寫《紅樓家世》，完成了不少(大部)，但還需要零星的寫些。距離脫稿，尚須有待。只恨一人耳目所知所及，十分有限，況有些書明知其中必有材料，只是看不到，這是無法的。至於所用的方法，大致還正確。如果功課不忙，希望早日寫完，奉閱求教，那時務乞先生勿吝一序，庶幾見重於世。
自讀脂本，我頗疑《石頭記》裡的北靜王，即是清高宗第六子質莊親王。因為脂本北靜王，名水溶(俗本作世榮)，質王名永瑢，似非無因，只是年代嫌稍晚一點。又疑也可能即是允禧慎郡王，即有名的「紫瓊道人」。允禧無嗣，即以永瑢為其後，允禧薨後謚日「靖」，亦甚可注意。他們都是詩畫兼擅，賞識雪芹，極有可能。我現亟欲檢看永瑢的《九思堂詩鈔》，和紫瓊的《花間堂集》、《紫瓊崖集》等，先生能替我搜借嗎?至企至幸!
閱報悉先生將於十六日南下，故甚欲在該日前與先生一晤。先生如太忙，不及相見，望將《四松堂集》與大字戚本先交下人，俟我走謁，雖不能聆教，若先將二書到手，亦不虛此一行，奢望希不笑，至盼至盼!
先生如到南京，千萬抽暇到聚寶山雨花崗上訪訪曹公祠(寅)還有沒有，若有，有無碑版文獻?又江寧儒學有名宦祠，璽、寅父子俱入祀，亦望一探，或有所獲。此外揚州、虎丘亦有楝亭祠祀，恐皆墟矣。
專上 敬頌
道祺。
眼昏筆禿，不恭之至，乞諒。
後學周汝昌再拜
卅七，九，十一思語壇