紅樓夢小討論
「益世俱樂部」編者按：又來了一個談『紅學」的。
有署名覺生者，投函俱樂部，標題為《關於紅樓夢一段小討論》。文中大意．頗似為紅學界中之索隱派張目。姑錄存之，以備一說。並資補白，並供一般有紅學嗜好者破悶噴飯之用。
清季末年，紅學極盛一時。翰林院中，有個個寶哥哥，人人林妹妹之說。當時便傳說書中人物為影射清世祖與董小宛事。但以涉及宮篩，不敢作公開的討論。鼎革以後，王夢阮以《影梅庵憶語》、《吳梅村詩稿》、並清初各筆記，如《板橋雜紀》 、《過墟詩》 諸書，參證著為《紅樓夢》 索隱，申明世祖與小宛之說。是為《 紅樓》 考據之濫筋。其後胡適之、蔡孑民諸先生，更作《 石頭記索隱》 等書，對於王說加以非議。講紅學論考據，遂為一時之盛事。憶《小倉山房集》 中袁子才曾謂《紅樓夢》 一書為影射隨園中人物而作，信口誇張，殊不足道也。究竟其書所隱為誰，此為讀者所欲亟知之事。王之索隱，回多穿鑿附會，而胡、蔡諸公，說亦未安。且書中文字，曲而又曲，一名一字，無不費盡推敲。所敘事實，亦均以供雲托月草線灰蛇之筆，令人尋思，若隱若顯，撲朔迷離，足見作者當時有所忌諱，不敢明言．意甚顯然。不過情勝於文，讀者多被其掩過耳。但其字裡行問，時有只鱗片爪，似乎含有重大意味。特為提出，以供紅學家之研究。
第三回：
於是老媽媽引黛玉進東房門來，臨窗大坑上，鋪著猩紅洋毯，正面設著大紅金線蟒引枕，秋香色金線蟒大條褥。
在昔日時代「黃色」與「龍」二者．均為皇帝之專利，絕不許他人膺用。他人為保持腦袋計，亦絕不肯用龍頭龍腦，壯壯門面，此不待智者而後知也。今書中開宗明義，竟大書用繡龍引枕黃繡龍條褥，實為一種耐人尋味之事。雖書中說是繡蟒，但蟒之為龍，不難以秋香色為黃色的佐證證明。秋香色為黃色，王氏《索隱》 中論列頗詳。並且一百O 九回：
只見妙玉頭戴妙常髻，身上穿一件月白素綢襖兒，外罩一件水田青緞滾邊長背心、拴著秋香色的絲絛… …
用尼姑所繫的黃絛帶，而「秋香色」三字寫之，可見書巾秋香色便是黃色，毫無疑義。又寶玉寶釵巧合奇緣一事，為本書一大重要事件，作者於此處又示人以特別暗示。如
第八回；
寶玉掀簾一步進去，就見寶釵坐在炕上做針線。頭上黑漆油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綻棉裙… …
一面看寶玉頭土戴著累絲嵌寶紫金冠，額上勒著二龍捧珠的金抹額，身上穿著秋香色立蟒白狐腋箭袖，繫著五色蝴蝶鸞絛……
寶玉先生居然黃袍加身。而且是立龍．平常服飾豈能如此？寶釵既蜜合其棉襖，又黃續其棉裙。即以美觀而論，亦恐當時無此裝飾。況與寶玉服色何其相同？是見作者有意出此。特為暗示書中所指人物，與前第三回暗相關合。當日王公大臣賞一馬褂，尚引為沒世之榮，非有慶典，不敢穿用。何能公子佳人，著為燕服？以此推論，書中影射人物，不難想像，後之考紅學者，尚有謂此書為曹雪芹自身寫照者，不思甚矣。
又書中史湘雲實為寶玉的影子。有時寫寶玉而代以湘雲。故第四十九回：
一時史湘雲來了，穿著賈母與他的一件貂鼠腦袋面子大毛灰鼠裡子裡外發燒大褂子。頭上戴著一頂挖雪鵝黃片金裡大紅猩猩氈昭君套，又圍著大貂鼠風領。黛玉先笑道：「你們瞧，孫行者來了。他一般的拿著雪褂子，故意裝出小騷達子樣兒來。」湘雲笑道：「你們瞧我裡邊打扮的。」一面說，一面脫了褂子，只見他裡頭穿著一件半新的靠色三鑲領袖，秋香色盤金五色繡龍窄梢小袖格襟銀鼠短襖，裡面短短的一件水紅狀緞狐嵌褶子，腰裡緊緊束著一條蝴蝶結子長穗五色宮絛，腳下也穿著鹿皮小靴，越顯得蜂腰猿背鶴勢螂形，… …
藉黛玉口中露出小騷達子之語，以明所指人物，更於服裝中大書「秋香色盤金五色繡龍」，此豈常人所敢穿？願考據紅學者於此多加注意，然後討論所隱為誰，不難按圖而索。再書中暗示關合之處甚多。如寶釵進京之始本是送來待選。
第四回：
近因今上崇尚詩體，征采才能，降不世之隆恩，除聘選妃嬪外，在世宦名家之女，皆得報名達部，以備選擇為公主郡主入學陪侍，充為才人讚善之職。薛蟠父親死後，各省中所有買賣承局．悠管夥計人等，見薛蟠年輕不諳世事，便乘時拐騙起來。京都幾處生意，漸亦銷耗。薛蟠素聞得都中乃第一繁華之地，正思一遊，便趁此機會一來送妹待選，……
到賈家以後，此事不復提起。何著者善忘乃爾？此頗足耐人尋思者也。至請醫必用太醫院，稱賈母曰老祖宗，皆似有關合意思。
第五回：
案上設著武則天當日鏡室中所設的寶鏡，一邊擺著趙飛燕立著舞的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜，止面設著壽昌公主於含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌公主制的連珠帳，… …
於秦氏房中陳設，泛加以武則天、趙飛燕諸文字，殊覺不倫不類。以作者筆墨而論，萬不能有此贅累，而堂皇寫來，足見有意為之。所舉鈴為后妃公主，讀者當以例略得之。否則千古美人足為器物生色者甚多，何必單以此不倫不類之筆故示漏隙歟？
編者按：本文《 益世報》 編者改題為「又來了一個談『紅學』的」，今復作者原題，並保留該報按語。