考證派紅學籠罩下的小說批評派紅學（2）
考證派紅學籠罩下的小說批評派紅學（2）
1920年《小說月報》刊載的署名佩之的《紅樓夢新評》參見《紅樓夢研究參考資料選輯》第三輯，第15至第29頁。，則是具有代表性的小說批評文章。全文共分六個部分：一、緒言；二、《紅樓夢》主義；三、《紅樓夢》在文學上的價值；四、《紅樓夢》的人生哲學；五、《紅樓夢》人物新評；六、《紅樓夢》的缺點。作者首先指出，對《紅樓夢》的看法，各人有各人的眼光，有的當言情小說看，有的當哲學小說看，有的當歷史掌故小說看，有的當政治小說看。他的目的，是想以批評的態度「重新給他一個價值」。於是他提出《紅樓夢》是描寫和批評社會問題的小說，包括婚姻問題、納妾問題、子女教育問題、弄權納賄問題、作偽問題等等，如看不到這些，便辜負了作書人的一片苦心。而批評社會所使用的方法，則是用客觀的態度描寫社會的實在情形，即如同明鏡一般，「把社會生活，一齊映照出來，令觀者徹底感悟」。所以佩之肯定《紅樓夢》是一部「極好的寫實派小說，別的小說，都趕他不上」；其文學上的價值，主要表現為結構精密、筆墨純潔、描寫人物極細到。他說：「中國小說裡，善於描寫人物的，莫過於《水滸傳》。而《紅樓夢》一書，描寫人物之能力，實在不在《水滸傳》之下。黛玉有黛玉的品性言語，寶釵有寶釵的品性言語，決不會誤會的。《水滸傳》描摹一百零八個強盜，各人有各人的事業。各人的品性，便從他的事業裡摹擬出來，顯露出來。而《紅樓夢》所描寫的，無非是家常瑣碎的事情，要從家常瑣碎的事情裡，顯露出各人的品性，卻不容易。」又說：「書中摹寫各人的性格，尤以摹擬感情為最擅長。寶玉、黛玉諸人，俱是富於感情的人。書中曲折寫出，沒有絲毫格格不入的地方。本來感情一物，不比他種，是不可以用言語摹擬的，用文字更是不易。作者卻能將至難的地方，一齊傳達出來。現在讀的人，都覺得寶黛諸人的感情，牢牢印在腦海之中，不易磨滅。作者的魔力，不可謂不大了。西洋小說裡面，描寫人物極工，若把《紅樓夢》裡人物，兩相比較，《紅樓夢》也不在它們之下。」
這些論述，把《紅樓夢》和《水滸傳》加以比較，又和西洋小說加以比較，是典型的小說批評的寫法，賞析之中，透露出邏輯的力量。文章在講到《紅樓夢》的缺點時，認為不該寫太虛幻境的幾段神話，顯然是謬見，也許是過於強調寫實的價值所致，於全篇有小小的不諧調，但不影響仍是一篇頗見水平的、從小說批評的角度評論《紅樓夢》的文章。
還有吳宓的《紅樓夢新談》，與佩之的《新評》發表於同一年，載《民心週報》，也屬於小說批評範圍的文章參見《紅樓夢研究參考資料選輯》第三輯，第1至第14頁。；而且直接援引西方小說觀念，認為「凡小說之傑構，必具六長」，即宗旨正大、範圍寬廣、結構謹嚴、事實繁多、情景逼真、人物生動。作者依此「六長」為繩墨，來評估《紅樓夢》，結果發現「處處合拍，且尚覺佳勝」。雖行文不無生硬之感，其為小說批評無疑。使用這種方法，容易見出《紅樓夢》的文學和美學方面的價值。
我們可以設想，如果不是胡適的《紅樓夢考證》於1921年發表，小說批評派紅學會出現更好的勢頭。因上述季新、成之、佩之、吳宓的文章，都發表於1921年以前。胡適的《考證》問世後，情形為之一變，人們為胡、蔡論戰所吸引，隨之而來的是家世問題、本事問題、地點問題的討論，著眼於文學價值的小說批評，便退居其次了。這種狀況在整個二十年代都沒有多大改觀。1925年《清華文藝》發表的《讀王國維紅樓夢評論以後》《清華文藝》第一卷，第2期。，及同年刊載於《晨報七週年紀念增刊》上的劉大傑的《紅樓夢裡重要問題的討論及其藝術上的批評》《晨報七週年紀念增刊》於1925年12月1日出版。，可以說是小說批評，但前者著眼於介紹王國維的《紅樓夢評論》，後者亦嫌過於簡略，創見不多。比較起來，還是魯迅1924年在《中國小說的歷史的變遷》的講演中，說的一段話，對小說批評派紅學甚具啟示意義。魯迅說：
至於說到《紅樓夢》的價值，可是在中國的小說中實在是不可多得的。其要點在敢於如實描寫，並無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。總之自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。——它那文章的旖旎和纏綿，倒是還在其次的事。但是反對者卻很多，以為將給青年以不好的影響。這就因為中國人看小說，不能用賞鑒的態度去欣賞它，卻自己鑽入書中，硬去充一個其中的腳色。所以青年看《紅樓夢》，便以寶玉、黛玉自居；而年老人看去，又多佔據了賈政管束寶玉的身份，滿心是利害的打算，別的什麼也看不見了。《魯迅全集》第八卷，第350頁，人民文學出版社1957年版。
要言不繁，即使置諸今天，仍不失經典之論。這段話前面一部分，意在評價《紅樓夢》的思想和藝術成就，人們常引用；後一部分講《紅樓夢》的影響和中國讀者的欣賞習慣，於小說批評尤具理論意義。從中可以看出，中國小說批評的不發達，小說批評派紅學的不為人所重，與中國人看小說的習慣，也有一定關係。