紅樓夢大全

紅學研究

蘑菇與甄寶玉
有這樣一個故事：一個精神病人認定自己是一朵蘑菇，蹲在樹下不肯進屋，下雨了也不肯進屋。於是醫生也陪蹲在那裡，並回答病人的提問說，自己也是一朵蘑菇。醫生進屋，證明蘑菇也需要躲雨。於是病人隨著進入室內。 不知道

分類：紅學研究

黛玉死而後寶釵嫁的真相
一部紅樓，「滿紙荒唐」，竟被無數人讀穿；全書文稿，劫後餘生，而今只剩八十餘回；寶玉之命運，是黛死釵嫁，還是奮而出家，轉眼乞丐，與湘雲重逢，竟都成如花泡影。人鬼殊途，傷心不已，漠漠寒煙，蕭蕭落葉，君不見「

分類：紅學研究

秦可卿疑案
秦可卿之死，是曹雪芹《紅樓夢》的著名疑案之一。這一疑案.一直激起熱愛《紅樓夢》的人們的極大興趣，力圖解讀出最好的謎底。最近著名作家劉心式也為紅樓偉構的這一疑案所吸引.進行了一番頗下功夫的研究。他以對秦可卿

分類：紅學研究

何來香菱和寶玉的「愛情悲劇」?
《紅樓夢學刊》1996年第二輯上刊載了陳嬰《香菱和寶玉〈石頭記〉中的愛情悲劇》(以下簡稱陳文)。拜讀陳文後,筆者感到十分驚奇。循著陳文提供的線索,筆者又反覆閱讀了原著,但怎麼也不能得出與陳文相同的結論。現針對陳文的

分類：紅學研究

耐莉·丁和傻大姐兒
一 19世紀中期，英國的艾米莉·勃朗特寫作了一部令後人爭論不已的長篇小說《呼嘯山莊》。在這部著名的作品中，有個不起眼的人物耐莉·丁，正是她向主人公希斯克利夫的房客洛克烏德先生講述了發生在呼嘯山莊的故事。作為跟

分類：紅學研究

寶黛愛情悲劇
十八世紀中葉出現的《紅樓夢》，是我國古典小說現實主義藝術的最高峰，裡面寫了一對青年男女——賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，二百多年來一直激動著人們的心弦。早在曹雪芹還沒有完全脫稿的時候，這部小說就在人們手中傳

分類：紅學研究

莫累戚翁遭罵名
1995 年3 月，中國文學出版社出版了霍國玲姐弟的《 紅樓解夢》 的增訂本，書中提出J 一個所謂「新說」：《 紅樓夢》寫的是曹天祐與他所鍾愛的女子 竺香玉合謀毒死雍正皇帝的故事，或者說是書中隱入了清王朝的這一段歷史。中

分類：紅學研究

紅樓演幻夢
以上，以大量的詩篇為例，闡明般若神韻已滲透入藝苑之中。從古至今，般若智慧成為詩人們所謳歌的重要主題之一。般若智慧的激發，也增強了詩歌的思辨性，並在低吟淺唱、引吭高歌中，萌發出人生哲理的智慧之光。可以說，

分類：紅學研究

山中高士與世外仙姝
在癡人賈寶玉看來，女兒本是集天地間精華靈秀之氣而生出的人上之人——「凡山川日月之精秀，只鍾於女兒，鬚眉男子不過是些渣滓濁沫而已。」故在他眼中心上，「女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清

分類：紅學研究

《紅樓夢》的奴婢世界
《紅樓夢》是中國和世界文學史、文化史上的劃時代的巨著。20世紀人文社會科學領域中成就最高、地位最高的清華大學國學院導師王國維先生，對《紅樓夢》的評價最高，也最正確。他在其開創20世紀新紅學的一代宏論《紅樓夢評

分類：紅學研究

奴婢的性靈世界
奴婢是男女僕人的總稱。奴，是奴隸、奴才和奴僕的簡稱，不分男女。奴隸和奴僕，一般不分男女，奴才多作為男性奴僕的稱呼。奴隸是奴隸制社會中的奴僕，地位比奴僕更低，主人可以隨意殺戮，可以隨意實施死刑，如砍腳、斷

分類：紅學研究

奴婢群體的結構
《紅樓夢》中的奴婢，主要分屬寧國府、榮國府和薛家三大家庭。寧國府和薛家，奴婢不多，奴婢主要多在榮國府，即賈母、賈政、賈寶玉一線。 奴婢除了直屬府中的，其餘都跟隨各房主子。其中賈母是賈府地位最高的人，隨後是

分類：紅學研究

周汝昌與胡適一段紅樓公案
不管歷來對胡適紅學研究實績的評價究竟如何，他是新紅學當之無愧的開山祖師，開一代紅學研究新風，這一點則早已成為學界的共識，應該不會存在什麼異議。早期紅學研究的幾位主幹人物如俞平伯、顧頡剛、周汝昌，都曾與胡

分類：紅學研究

《 紅樓夢》 中人物關係表現技巧
森羅萬象的社會裡，人與人之間關係是極其微妙複雜的。人與人之間常因一定的利害關係而聯結在一起，產生或親密或疏遠．或友好或敵對，或不親不疏、又矛盾又接近的關係。可以說，親疏好惡，因人而異，囚時而變，因事而顯

分類：紅學研究

假作真時真亦假，無為有處有還無
《紅樓夢》太虛幻境的楹聯：「假作真時真亦假，無為有處有還無」，其寓意千回百轉，奧妙深遠、耐人尋味！ 余甚覺「假作真時真亦假」應與姓氏聯繫在一起破譯，即「賈作甄時甄亦假」，假真倒個兒為「甄作賈時賈亦甄」，姓

分類：紅學研究

讀《林黛玉進賈府》
語文教學要把每堂課都變得饒有興味，依我之見，主要取決於教師「導」得如何。而「導」得好壞的關鍵又在於教師課前「琢磨」的功夫如何，是否確定了一條明晰、簡練、最能揭示課文原義的讀解思路。就中學語文課本本身而言

分類：紅學研究

紫鵑、雪雁與黛玉的關係
《紅樓夢》中有一類人物，或曰有一類人物的名字值得注意，名字固然是他本人的符號，但與他的主人有一種特殊關係，更像是他主人的符號，給主人安上倒也適合。吾不能名，姑妄叫作從屬符號。如烏進孝，諧音無進孝。他這個

分類：紅學研究

《紅樓夢》林黛玉的哭
《 紅樓夢》 的林黛玉與《金瓶梅》的潘金蓮皆犯了「歇斯的裡亞」病（Hysteria：或說大都由於性慾不滿足而起），所不同者，黛玉既受各方面的壓迫又於肉慾上不能得到滿足，遂而發洩為怨憤的情調與詩歌。這是一種「昇華」的最

分類：紅學研究

《紅樓夢》紅玉意象擷美
《紅樓夢》的作者曹雪芹，對「紅」色、「玉」質興味盎然，情有獨鍾。他不僅書名嵌「紅」，軒名「悼紅」，讓主人公「怡紅公子」住在「怡紅院裡」，穿著大紅色調的服飾，生些「愛紅」的怪毛病，在「紅綃帳」裡做那多情的

分類：紅學研究

山中「高士」晶瑩「雪」
紅樓女兒中，最難看透的莫過於薛寶釵，七竅玲瓏心的林黛玉也是很久才對她有個確認，可連這確認都很難說是薛寶釵的真面目，擁黛派現在還抱怨林妹妹太天真，被人賣了還幫人數錢。 說來有趣，她兩人都孟光接了梁鴻案，金蘭

分類：紅學研究

孰優孰劣話黛釵
在《紅樓夢》裡面有許多人物，像黛玉、寶玉、寶釵、襲人等等，引起爭論的，分歧很大的這樣的人物，不是一個兩個。這正是《紅樓夢》這部小說經得起反覆品味式精讀和反覆解剖式研究的一個重要原因。這是曹雪芹能夠躋身於

分類：紅學研究

從秦可卿入手解讀《紅樓夢》
傅光明：朋友們，大家好，歡迎來文學館聽講座。今天我為大家請來的是作家劉心武先生。作家中有兩位公認的紅學家，一位是王蒙先生，一位就是劉心武先生。心武先生的紅學研究是從1993年開始的。他順著曹雪芹在《紅樓夢》中

分類：紅學研究

枉入紅塵若許年——談《紅樓夢》裡的頑石故事
(一) 整部《紅樓夢》是一個宏大的形象體系。眾多的形象(人物、事件和情景)，錯綜複雜，相互聯結，融為一體。組織在形象體系中的單個形象，只是整體中的個別，它的意義，只有在形象整體的總的聯繫中才能見出。 《紅樓夢》

分類：紅學研究

寶玉與黛玉的隔膜
從另一角度體會寶玉與黛玉的情感差距。請看寶玉進大觀園後「心滿意足……倒也十分快意」，寫出了四時即景詩。詩中雖有「盈盈燭淚因誰泣」「松影一庭唯見鶴」之類的略顯示傷感和孤獨的句子，但更多地是「自是小鬟嬌懶慣

分類：紅學研究

關於「警幻情榜」
關於「警幻情榜」中究竟應該有多少人，學界及民間大致有三種不同的說法，其一為三十六人；其二為六十人；其三為一百零八人。 持三十六人說者，根據源自書中第五回所寫：「寶玉問道：「何為『金陵十二釵正冊』？」警幻道

分類：紅學研究

厚誣他人是不道德的
我總以為學術問題看法不同，可以自由爭論，但褒貶人物最好盡量客觀些、公允些，特別是說到某某人造假作偽，這無異於指責人家做賊，說話總得有可靠證據。劉銓福、胡適，一個是十九世紀的人，一個去了台灣，也已作古，都

分類：紅學研究

晴雯之死與襲人之冤
從清代乾隆年間到現在，從一個普通讀者到著名紅學家，有許多人都認為，晴雯之死，襲人負有極大的責任--是因為襲人告密，導致了晴雯被趕出大觀園。當時晴雯生著重病呢，所以不久晴雯就死了。 在乾隆、嘉慶年間，也就是十

分類：紅學研究

從通靈寶玉和神瑛侍者說開去
我國的古典小說總是寫前人、別人的故事，絕少寫自己的實事，尤其是長篇小說，幾無例外地用第三人稱。較晚的沈復《浮生六記》是用第一人稱的，但那是一部家庭、夫婦生活的回憶錄，應算作記敘兼抒情的散文。晚清吳趼人的

分類：紅學研究

賈假甄真與曹家舊事
一、兩個寶玉和「真事欲顯，假事將盡」 有人說，《紅樓夢》中的所謂「真事隱去」，其實就是文學的典型化創作方法。這話對不對呢？我想，有一半是對的。比如賈寶玉這一形象，脂硯齋等有時把他當成作者，有時又從中看到自

分類：紅學研究

管窺《紅樓夢》第五回
《紅樓夢》是曹雪芹用筆飽蘸血淚而精心創作出的一部現實主義的鴻篇巨著。然而，無論就作者的世界觀來說，還是就作品的思想內容或藝術表現來說，都是極其複雜多端的。僅以作品的思想內容而言，它筆觸所及，幾乎全面涉及

分類：紅學研究

上一頁　下一頁
紅樓夢相關
紅樓夢人物
紅樓夢典籍
紅樓夢大全
古詩大全

紅學研究 © 紅樓夢中文網