《紅樓夢》中「溫都裡納」源出於梵文
曹雪芹祖父曹寅曾收藏《侍兒小名錄拾遺》一書，雪芹幼讀該書，對侍兒諸般名字，知之甚稔，故在書中為侍女起名，信手拈來，俯拾即是。彼曾將「珍珠」改為「襲人」，將「芳官」先改為「耶律雄奴」，後改為「溫都裡納」。李治華先生曾云：「在我作《紅樓夢》法文ｙi@１譯工作的過程中，曾遇到不少的困難，其中之一，就是這部小說裡引用了許多西洋物品，而其中幾種罕見物品漢語音譯的名稱，尤其難以找出原文來。比如『汪恰洋煙』(過錄庚辰本第52回)，頭痛藥『依弗哪』(同回)，金星玻璃——『溫都裡納』(同上第63回)。」「溫都裡納」一詞究應如何還譯?其原文為何?須對《紅樓夢》引文詳加考證：那日諸人到了怡紅院，忽聽寶玉叫耶律雄奴，把佩鳳、偕鴛、香菱三個人笑在一處，問是什麼話，大家也學著叫這名字，又叫錯了音韻或忘了字眼，甚至於叫出野驢子來，引的合園中人凡聽見無不笑倒。寶玉又見人人取笑，恐作踐了他，忙又說：海西福朗思牙聞有金星玻璃寶石，他本國番語以金星玻璃名為溫都裡納。如今將你比作他，就改名喚叫溫都裡納可好。芳官聽了更喜，說就是這樣罷，因此又喚了這名。眾人嫌拗口，仍翻漢名就喚「玻璃」。
(一)「海西」。《後漢書‧西域傳》：「大秦國一名黎ｊｉāｎ@２，以在海西，亦云海西國」。大秦國即羅馬帝國。原系意大利之城邦國家，以後發展成為地中海地區之奴隸制大國。據《新唐書‧西域列傳》云：「海西國」指「拂@３國」。「拂@３國」亦名拂懍、拂臨、弗林。我國隋唐時指東羅馬帝國及其所屬西亞地中海沿岸一帶。於唐開觀、乾封、大足、開元時，皆曾遣使來華朝觀。由於羅馬帝國是地中海區域大國，而又位於紅海、波斯灣之西，故名「海西國」。「 海西國」版圖之大遍及歐洲，故《紅樓夢》中之海西乃系泛指西方。
(二)「福朗思牙」。「福朗思牙」乃是「法國」，其原名為「francis」。在《海錄》傳下及《清史稿‧邦交志》條均認為法國是「佛朗機」。法國究稱「福朗思牙」抑稱「佛朗機 」?稽諸其他文獻，後說應予否定。「佛朗機」乃波斯文「frang」或firing 附圖」之音譯，原系泛指歐洲基督教徒。明代指葡萄牙人(《東西洋考第四卷》「麻六甲」條；《明史 ‧外國列傳》)及西班牙人(《東西洋考》第五卷；《明史‧國外列傳》「呂宋」條)。葡萄牙位於歐洲西南伊比利亞半島西部，東北兩面接西班牙，西南兩面臨大西洋。西班牙位於歐洲西南部伊比利亞半島上，北瀕比斯開灣，西北、西南臨大西洋，東與東南濱地中海，與法國疆域不同，而法國與西班牙之東南均濱地中海，而位於「海西」。大秦於漢時已與中國交往。《後漢書》云：「永寧元年，撣國王雍由調，復遣使者，諧闕朝賀，獻樂及幻人，能變化，吐火，自支解；易牛馬頭，又善跳丸，數乃至千，自言我海西人，海西即大秦也。」 大秦來中國之道路，在《三國誌‧魏書》所引《魏略》中記載甚詳。《魏略》云：「大秦道既從海北陸通，又循海而南與交趾七郡外夷通。又有小道通向蓋州永昌，故永昌出異物。 」即自羅馬之屬地波斯灣東航，沿印度東海岸至伊洛瓦底江口這自古(pegu)，折而南環馬來。半島至日南(安南)；或溯伊洛瓦底江，北出蓋州永昌而入中國。此亦為印度人來華之路線。大秦使者環航馬來半島來中國，中國勢力亦擴及馬來半島。據《後漢書‧地理志》云：「 自合浦、徐聞南入海得大洲，東西南北方千里，武帝元封元年，略以為儋耳、珠崖郡……自日南、障塞、徐聞、合浦船行可五月，有都元國。又船行可四月，有邑盧沒國。又船行可二十餘日，有諶離國，步行可十餘日，有夫甘都國，船行可二月餘，有黃支國，民俗略與珠崖相類，其州廣大，戶口多，多異物，自武帝以來皆獻見。有譯長屬黃門，與應募者俱入海，市明珠、璧流離、奇石、異物，繼黃雜繪而往。所至國皆稟食為耦，蠻夷賈船，轉送致之。亦利交易，剽殺人。又苦逢風波溺死。不者數年還，大珠至圍二寸以下。平帝元始中，王莽輔政，欲耀威德，厚遣黃支王，令遣使獻生犀牛。自黃支船行可八月到皮宗，船行可二月，到日南象郡界雲。黃支之南，有已程不國，漢之譯使自此還矣。」 黃支國即唐書之千支佛，千支佛為達羅毗荼國之建志補羅，即今之「conjevoram」。《三藏師傳》謂建志補羅距僧伽羅(sinhala錫蘭島)航行三日程，為南印度之海口。《漢書‧王莽傳》：「莽既致太平，北化匈奴，東致海外，南懷黃支。」晉高僧法顯由陸路赴度求經，再循海道歸國，著《佛國記》。至漢代又遣使者赴印度黃支國。該國市明珠、璧流離、奇石、異物。據此，可知黃支國乃當年印度屬地。引文中之「璧流璃」來自印度。另據《漢書‧西域傳》所載：「賓國……出珠璣、珊瑚、虎魄、璧流離」。查「賓國 」乃kasmira，漢代位於今喀布爾河下游及克什米爾一帶，亦在印度境內，更足以證明印度曾向中國輸入「璧流璃」。按「璧流璃」系外來語，乃阿拉伯文「beulaur」之譯音。阿拉伯文屬於閃含語系，操此語種之阿拉伯人主要分佈於西亞與北非。我國早於戰國時代即與歐洲及西亞交通。希臘稱中國為「seres」，即「絲」。羅馬亦稱中國為「serica」，亦含「絲」義。希臘商人，曾來 「絲都 」(sera metropolis)，即中國。(白鳥庫吉：《大月氏考》，載於《東洋學報》二卷一號及三卷一、二號)我國通西亞，多以西域為中繼地，在戰國時代即有阿拉伯人運銷中國之乳香、沒藥及彩色玉石等。此種「彩色玉石」即阿拉伯文「beulaur」，當時漢譯為「陸離 」。《楚辭‧九歎‧逢紛》：「薜荔飾而陸離薦分，魚鱗衣而白霓裳」。「陸離」，美玉也，即「beulaur」。漢時印度商人又向中國販賣印度洋與波斯灣之「真珠」以及彩色玉石。因「彩色玉石」在阿拉伯文中是「beulaur」，故譯之為「璧流璃」。此乃黃支國所產「璧流璃」之由來。魏時，又易名為「琉璃」。《魏書‧大月氏傳》：「其國人商販京師，自雲能鑄石為五色琉璃」。甚至清代仍有視彩色寶石為「陸離」者。《儒林外史》第五十五回： 「接連失了幾回火，把院子裡的幾萬擔盡行燒了。那柴燒的一塊一塊的，結成就和太湖石一般；光怪陸離」。作者將「太湖石」與「陸離」聯繫在一起，正是沿襲「彩玉」之舊稱—— 「陸離」。據此，可知阿拉伯文「beulaur」曾先後譯為「陸離」、「璧流璃」、「琉璃」等。但印度之「寶石」在梵文中為「vaidūrya」(梵文同義詞為「indran」)，其英語等值詞為「preciousstone」(sanskrit-tibetan-english vocabulay,sri satguru publications, india，p.213)，即「寶石」是也。與阿拉伯文中「beulaur」無關。漢代將印度「寶石」按阿拉伯文稱之為「璧琉璃」，實系張冠李戴。為折衷起見，後人乃取梵文「vaidūrya」中之「va」譯為「吠」，又將舊稱「琉璃」二字改為「@４璃」，合二為一，為「吠@４璃」 。隋唐以後，「吠@４璃」一字又與「玻璃」混同，其原因是：當時輸入大量人工玻璃寶石，與天然寶石「吠@４璃」相仿。追溯玻璃發明史，使用玻璃最早者當推埃及。從紀元前千餘年埃及人之乾屍上即可找出玻璃遺物。(partington：bygone chemical technology。載於 chemistry and industry,vol.42,no.26,1923)稽考化學工業發展史，埃及不僅發明玻璃，而且於上古時代即能用氧化物、蘇打及石英制彩色玻璃。用氧化亞銅加入玻璃，即呈紅色；用氧化銅加入玻璃呈綠色；用氧化鈷加入玻璃呈蘭色。加入黑氧化錳又可使玻璃褪色。羅馬科學著作家普林尼在其《自然史》中曾云：埃及於上古時代即可用玻璃製造綠柱玉(beryl) 、蛋白石(opal)、蘭寶石(sapphire)、紫石英(amethyst)等寶石。埃及玻璃由腓尼亞商人運至希臘、羅馬，希臘於紀元前五世紀始有玻璃，後又廣銷至歐洲部分地區與整個亞洲。從公元一世紀到三世紀中葉，埃及船舶曾遍駛印度諸港口(李約瑟：《中國科學技術史》第七章)，將彩色玻璃商品運至印度市場。早在漢代即有從印度輸入之人造假寶石。據《後漢書》(卷一一八)所載：「諸國所生奇異玉石諸物，譎怪多不經，故不記雲。」李約瑟在其《中國科學技術史》第七章中對此曾加說明：「據《後漢書》中所載，當時世人認為，很多寶石乃是人造贗品。」又云：「在旁狄邱裡附近之維拉帕特南發掘出羅馬印度大商場之遺物，其中包括大量寶石與假寶石，後者繫於公元一世紀前半葉用玻璃製成」；(wheeler,r.e.m〔with ghosh,a.& deva,k.〕，『arikam e du;an indoroman trading station on the east coast of india.』ani,1946(no.2 ),17.)而「維拉帕特南很可能便是前赴中國所經商路上之貨物集散地」。據此，如謂「金星玻璃寶石」來自印度，並非無稽之辭。隋唐時代，外貿日趨發達。唐德宗時留居西安之外商多達四千餘家，其中有印度商人。唐韓愈在《鄭尚書序》中，曾云：「外國之貨日至，像、犀、玳瑁、奇物溢於中國，不可勝用。」上述「外國」包括印度在內，而「奇物」即有「琉璃寶石」，實即人造玻璃寶石。宋趙汝適所著《諸蕃志》中之「五色燒珠」，即由「玻璃」加工而成之五彩人工寶石。迨至清代，此類「彩色玻璃寶石」已非珍奇之「洋貨」。《紅樓夢》雲及「玻璃」之器皿，屢見不鮮，「金星玻璃寶石」僅系其中之一。此種「金星玻璃寶石」本應稱之為「假寶石」、「仿寶石」或「人造寶石」，但曹雪芹卻以瑜掩瑕，美其名曰：「溫都裡納」。「溫都裡納」者，梵文「vaidǔrya」(梵文同義詞為indran)也，原系天然真寶石。為進一步核實起見，再舉數例，作為反證。
在西方語種中，「溫都裡納」之近音詞有十多個，如：(一)vetro(意大利語)——玻璃，玻璃製品；(二)vetrina(意大利語)—— 玻璃窗櫥；(三)vetrera(意大利語)——彩色玻璃窗；(四)vidrio(西班牙語)——玻璃，玻璃製品；(五)vitrna(西班牙語)——玻璃窗櫥；(六)vidrira(西班牙語)—— 彩色玻璃窗；(七)vidro(葡萄牙語)——玻璃，玻璃製品；(八)vitrina(葡萄牙語)—— 玻璃窗櫥；(九)vitral(葡萄牙語)——彩色玻璃窗；(十)verre(法語)——玻璃，玻璃製品；(十一)verriere(法語)——彩色玻璃窗。 「玻璃」、「玻璃製品」、「玻璃窗櫥」、「彩色玻璃窗」均與「金星玻璃寶石」無關。方豪先生在《從〈紅樓夢〉所記西洋物品考故事的背景》一文中云：「法文玻璃是verre，小玻璃品叫verro terrie，只有vitrine(玻璃框之類)讀音像『溫都裡納』」。但「玻璃框」畢竟不是「金星玻璃寶石」。曹雪芹只是「聞」說，實際上「金星玻璃寶石」並不一定來自「福朗思牙」(法國)；當時中國與東西方各國交往頻繁，從印度進口之器物甚多，自歷代中印貿易傳統觀之，「金星玻璃寶石」很可能來自操梵語之印度，其真品原為梵文「vaidūrya」(梵文同義詞為indran)。