對紅樓夢幽默的分類研究
幽默是文學傑作的一個類型，因此也就是人性（不朽者）運用自身智慧實現自身目的的結果。幽默總是意味著某種厭惡感，意味著某種攻擊性，但這種攻擊是有節制的，也就是毀滅中有給予，更是智慧性的，因此，甚至被攻擊者往往也會隨之開懷而笑。
《紅樓夢》中的幽默，大致可以劃分為這麼幾個類型：設身處地型幽默、解釋型幽默和自嘲型幽默。一切幽默都有「出餿主意」的意味。
一第十一回寫王熙鳳的幽默：
不多一時，擺上了飯。尤氏讓邢夫人、王夫人並他母親都上了坐，他與鳳姐兒、寶玉側席坐了。邢夫人、王夫人道：「我們來原為給大老爺拜壽，這不竟是我們來過生日來了麼？」鳳姐兒說道：「大老爺原是好養靜的，已經修煉成了，也算得是神仙了。太太們這麼一說，這就叫作『心到神知』了。」一句話說的滿屋裡的人都笑起來了。
這是一個「設身處地型幽默」。
邢夫人和王夫人的話，體現了某種歉疚之情，鳳姐兒「好心好意地」要「幫助」她們克服掉歉疚，就想出了一個「好主意」：既然「大老爺原是好養靜的」，經過「修煉」，也就「算得是神仙了」；既然是神仙了，就能夠知曉別人心中之所想，「太太們」只需在心中「給大老爺拜壽」也就足矣。
但是，把「大老爺」說成「是神仙」，固然使得「太太們」擺脫了歉疚之情，但「太太們」畢竟付出了另一種沉重的代價：因為有作為「神仙」的「大老爺」存在，「太太們」的「內心秘密」也就無從談起了。
二第十六回寫鳳姐對賈璉嘻笑怒罵：
說話時賈璉已進來，鳳姐便命擺上酒饌來，夫妻對坐……一時賈璉的乳母趙嬤嬤走來，賈璉鳳姐忙讓吃酒……趙嬤嬤道：「……我這會子跑了來，倒也不為飲酒，倒有一件正經事，奶奶好歹記在心裡，疼顧我些罷。我們這爺，只是嘴裡說的好，到了跟前就忘了我們。幸虧我從小兒奶了你這麼大。我也老了，有的是那兩個兒子，你就另眼照看他們些，別人也不敢呲牙兒的。我還再四的求了你幾遍，你答應的倒好，到如今還是燥屎……所以倒是來和奶奶來說是正經，靠著我們爺，只怕我還餓死了呢。」
鳳姐笑道：「媽媽你放心，兩個奶哥哥都交給我。你從小兒奶大的兒子，你還有什麼不知他脾氣的？拿著皮肉倒往那不相干的外人身上貼。可是現放著奶哥哥，那一個不比人強？你疼顧照看他們，誰敢說個『不』字兒？沒的白便宜了外人——我這話也說錯了，我們看著是『外人』，你卻看著『內人』一樣呢。」說的滿屋裡人都笑了。
這是一個「解釋型幽默」。
鳳姐想要解釋：賈璉為什麼「拿著皮肉倒往那不相干的外人身上貼」，為什麼「白便宜了外人」？總之，賈璉為什麼「事做錯了」呢？鳳姐「思考」的結果是：賈璉並沒有「事做錯了」，而且與其說賈璉「事做錯了」，不如說賈璉用來區分「外人」和「內人」的標準錯了；不過，與其說賈璉用來區分「外人」和「內人」的標準錯了，不如說賈璉……錯了。
這個幽默的言外之音是：賈璉「事做錯了」不會有什麼不良後果，因為指責者終究在意識到自己「話說錯了」的同時，會停止自己的指責；但另一方面，賈璉淺表層次的「事做錯了」固然可以免遭指責，但賈璉的錯誤會被追溯到更深的層次，因而顯得更加嚴重。
三第三十八回寫了王熙鳳的一個幽默：
賈母……抬頭看匾，因回頭向薛姨媽道：「我小時候，家裡也有這麼一個亭子……我那時也只像他們這麼大年紀，同姊妹們天天頑去。那日誰知我失了腳掉下去，幾乎沒淹死，好容易救了上來，到底被那木釘把頭碰破了。如今鬢角上那指頭頂大一塊窩兒就是那殘破了」……鳳姐不等人說，先笑道：「那時要活不得，如今這大福可叫誰享呢？可知老祖宗從小兒的福壽就不小，神差鬼使碰出那個窩兒來，好盛福壽的。壽星老兒頭上原是一個窩兒，因為萬福萬壽盛滿了，所以倒凸高出些來了。」未及說完，賈母與眾人都笑軟了。
這是一個「解釋型幽默」。
「鳳姐」這番話中包含了三個解釋意圖：為什麼「賈母」的鬢角上有「指頂大一塊窩兒」？為什麼「賈母」「如今」是「享大福」的人？為什麼「壽星老兒」的「頭上」「凸高出些來了」？
這個幽默有這樣「出餿主意」的意味：頭上有一個「窩兒」，就能讓「壽星老兒」盛裝下「萬壽萬福」；「賈母」如果想要「享」「百萬壽百萬福」，甚至於「千萬壽千萬福」，那也只需在自己的頭上挖出拳頭大的一個洞。
四第四十二四寫林黛玉的幽默以及薛寶釵的評點：
李紈道：「我請你們大家商議，給他（指惜春）多少日子的假。我給了他一個月，他嫌少，你們怎麼說？」黛玉道：「論理一年（這是惜春所請求的期限）也不多。這園子蓋才蓋了一年，如今要畫自然得二年工夫呢。又要研墨，又要蘸筆，又要鋪紙，又要……」剛說到這裡，眾人知道他是取笑惜春，便都笑問說「還要怎樣？」黛玉也自己掌不住笑道：「又要照著這樣兒慢慢的畫，可不得二年的工夫！」眾人聽了都拍手笑個不住。寶釵笑道：「『又要照著這樣兒慢慢的畫』，這落後一句最妙。所以昨兒那些笑話兒雖然可笑，回想是沒味的。你們細想顰兒這幾句話雖是淡的，回想卻有滋味。我倒笑的動不得了。」
這是一個「設身處地型幽默」。
這裡的言外之音是：你惜春要求一年的假期的確不算過分，因為連我都可以為你找出一連串的理由，這些理由雖然單個看都不是什麼特殊的理由——因為它們是任何一個畫畫兒的人都必然具有的，但是，這些不是理由的理由連起來畢竟是一長串兒啊。總之，你惜春可以得到一年的假，但你必須暴露出自己無理取鬧的面目。
薛寶釵的話從感覺的角度準確區分了詼諧和幽默這二者。
五第五十四回寫王熙鳳所講「聾子」出乖露醜的幽默：
鳳姐兒……笑道：「……幾個人抬著個房子大的炮仗往城外放去，引了上萬的人跟著瞧去。有一個性急的人等不得，便偷著拿香點著了。只聽『噗哧』一聲，眾人哄然一笑都散了。這抬炮仗的人抱怨炮仗扞的不結實，沒等放就散了。」湘雲道：「難道他本人沒聽見響？」鳳姐兒道：「這本人原是聾子。」眾人聽說，一回想，不覺一齊失聲都大笑起來。
這是一個「解釋型幽默」。
鳳姐兒想要解釋：人們為什麼會作出錯誤的解釋呢？答案則是：因為人們有著各種各樣的缺陷。
這個幽默中的言外之音是：「炮仗扞的不結實，沒等放就散了」，這樣的解釋雖然根本不符合事實，它本身卻是合乎邏輯的，甚至可能成為被所有人認同的唯一正確的解釋——但這要等到所有人都成了「聾子」的那一天，所以，耐心地對待吧。
六第八十回寫王一貼的幽默
……寶玉道：「我問你，可有貼女人的妒病方子沒有？」……王一貼……忙道：「貼妒的膏藥倒沒經過，倒有一種湯藥或者可醫，只是慢些兒，不能立竿見影的效驗。」
寶玉道：「什麼湯藥，怎麼吃法？」王一貼道：「這叫做『療妒湯』：用極好的秋梨一個，二錢冰糖，水三碗，梨熟為度，每日清早吃這麼一個梨，吃來吃去就好了。」寶玉道：「這也不值什麼，只怕未必見效。」王一貼道：「一劑不效吃十劑，今日不效明日再吃，今年不效吃到明年。橫豎這三味藥都是潤肺開胃不傷人的，甜絲絲的，又止咳嗽，又好吃。吃了一百年，人橫豎是要死的，死了還妒什麼！那時候就見效了。」說著，寶玉茗煙都大笑不止。
這是一個「自嘲型幽默」。
王一貼的「療妒湯」「潤肺開胃不傷人的，甜絲絲的，又止咳嗽，又好吃」，這體現了王一貼作為醫生的穩妥，只有穩妥了，才能夠曠日持久地「堅持」下去。所謂「一劑不效吃十劑，今日不效明日再吃，今年不效吃到明年」，體現的是某種「堅持」，只要堅持下去，早晚就會有好結果，這便是「吃來吃去就好了」的意思，當然，這個「好結果」必須歸功於「死」，但「堅持」畢竟也是功不可沒，而且，只要「堅持」堅持認為自己有一份功勞，那就任誰也不能斷然否定，因為「死無對證」。「死」真是神通廣大，它可以終結一切可惡的疾病，「堅持」想從「死」分得一杯羹，慷慨的「死」永遠不會拒絕。有便宜，不佔白不佔。
不過，「堅持」並不能從「死」那裡白得便宜。「死」是大自然「治療」百病的靈丹妙藥，一個醫生想要沾「死」的光，他應該做的是當「死」的助手，是幫「死」早日在病人身上降臨，而不是讓病人延年益壽，因為年壽的延長也就是病情的延長，但王一貼的「療妒湯」「都是潤肺開胃不傷人的，甜絲絲的，又止咳嗽，又好吃」，唯一的「療效」只能是讓病人延年益壽，可見，作為「堅持」之前提的「穩妥」，對於「堅持」想要從中沾光的「死」來說，不但無功，反而有過。所以，「堅持」在邀功請賞的同時，暴露了自己的無賴、不識相。
這個幽默中，王一貼給自己出了這麼一個主意：讓病人「堅持」服用「療妒湯」，自己早晚就會成為有功之臣。
幽默意味著讓某人得到幫助和好處的同時也使之遭到某種損失，意味著讓某人產生希望的同時也使之感受到失望。