《 紅樓夢》中 的失態描寫
所謂失態是擠入物的語言、動作、心理在短暫的時間內偏離了正常的軌道．出現了與主體性格反差較大的傾斜和滑跌，這是人的心理意識失去平衡後形成的一個獨特的活動層次。從局部和間段上看，它顯示出一定的反常和變形特徵，是一種偶然的失常。如果透過表象潛入人物的心理深層，對人物的性格進行全方位的分析，就會發現這種偶然性中帶有必然性，它是從一個特殊的角度揭示人物的深層次的複雜性格，塑造藝術典型。《紅樓夢》 作為中國古典小說的傑出代表作，巧妙地利用人物的失態行為，通過人物的非常表現，揭示人物的深層心理，引發人物內心壓抑的情感，強化人物的非主導性格，顯示出人物性格的微妙、曲隱、奇譎，給人以獨特的審美享受，不僅具有較高的藝術價值，而且具有較高的心理學價值。
人的心理活動可分為表層心理和深層心理兩個層次，表層心理調節控制人的行為活動，同時也受到自我的嚴格控制，而深層心理雖然影響人的行動，卻不受自我的控制，在心理活動上表現為一種「無意識」或「潛意識」，在行動上則表現為失態或變態。《紅樓夢》 通過對人物失態的描寫，揭示人物的深層心理，將視角伸入人物的靈魂深處，展示人物深邃的性格內涵，將人物自我形象的本來面目展示在讀者面前。第三十回，「寶釵借扇機帶雙敲，齡官劃薔癡及局外」，寶玉跑回怡紅院，扣門不開，「一肚子沒好年，滿心要把開門的踢幾腳，及開了門，並不看真是誰，還只當是那些小丫頭子們，便抬腿踢在肋上。襲人『暖喲』了一聲，寶玉還罵道；『下流東西們！我素日擔待你們得了意，一點也不怕，越發拿我取笑了。』口裡說著，一低頭見是襲人哭了，方知踢錯了，… … 寶玉一面進房誰解衣，一面笑道：『我長這麼大，今日是頭一遭兒生氣打人，不想就偏遇見了你！' 」通觀《 紅樓夢》 ，寶玉打人僅此一回，特別將此放在齡官劃薔癡及局外這一場面，充分表現了主玉的癡情忘我之至後面，更說明了寶玉的失態之至，體現了作者的匠心獨運，將寶玉的深層心理緊露無遺。在他的心靈深處仍然存在著嚴重的等級觀念，他對丫頭們的關懷愛護，只不過是公子哥對美貌女性的擔待，他從來就沒有忘記自己的主子地位，寶玉的這一腳踢出了他的真正靈魂和自我形象。再如第二十七回「滴翠亭楊妃戲綵蝶」，對於工於心計、老練持重、冷酷無情的薛寶釵來講，撲蝶玩耍是少有的放蕩行為，也可謂是一次失態，正是這一撲撲出了薛寶釵的一顆少女之心，撲出了一陣濃烈的青春氣息，生動形象地表達了薛寶釵「非拘拘然一女夫子」。《紅樓夢》 通過對人物的失態描寫揭示人物的深層心理，刻畫人物約性格，使得人物形象更加豐滿，增加了人物形象的立體感真實感和藝術典型灼豐富性。
《 紅樓夢》 作為一部「大旨談情」之作，並未「一味淫邀艷約，私訂偷盟」，而是「實錄其事」，口不言情而情溢於其表，主要是通過對人物的失態描寫，將人物放在非常事件、非常環境之中，失去心理平衡，做出不解之事，說出囫圇之語，在矛盾衝突之中展示人物為．感情世界，增強人物靈魂世界的可見度、，最大限度地坦露出人物流動的內心意識。失態描寫就好比一個潛望鏡，通過一個特殊的窗口，體察出人物掩飾嚴密的內心感情世界。第八回「比通靈金鶯微露意，探寶釵黛玉半含酸」, 「寶釵看畢，又重新翻過正面來細看，口內念道：『莫失莫忘，仙壽恆昌。』念了兩遍，乃回頭向鶯兒笑道：『你不去倒茶，在這裡發呆作什麼？」 ，薛寶釵從粗看到細看，從眼觀到口念，完全是情感的自然外露，將自己的內心感情世界披露於讀者面前，薛寶釵這一比也就將自己的一腔愛戀之情比了出來。同樣，林黛玉的「半含酸」表現也是不正常，但正是這種不正常的失態表現，展現了林黛玉薛寶釵二人的內在感情世界，表現了相互之間的矛盾和鬥爭。再如第三十四同「情中情因情感妹妹，錯裡錯以錯勸哥哥」。寶玉被打以後，寶釵前來送藥探傷，「見他睜開眼說話，不像先時，心中也寬慰了好些，便點頭歎道：『早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心裡也疼。』剛說了半句又忙嚥住，自悔說的話急了，不覺的就紅了臉，低下頭來。寶玉聽得這話如此親切稠密，大有深意… … 。」面對寶玉被打這一非常事件，寶釵的心理失卻了往日的平衡與寧靜，導致語言失控，將自己的一腔深情厚意暴露無遺，心靈洞開。當她關閉心靈窗口時，早已晚矣，寶玉早就聽出了其中的「深意」。面對這一非常事件，林黛玉也是表現非常，她哭紅了雙眼，「只見兩隻眼睛腫的桃兒一股，滿面淚光，」其感情表現得比薛寶釵更濃烈更深厚，難怪她要迴避鳳姐了，唯恐被人看出了自己的心事。其他如第三十五回黛玉聽得寶玉醒轉，不禁失聲念佛。第五十七回「慧紫鵑情辭試忙玉」，寶玉聽說黛玉要回蘇州後，展示人物的內心世界，達的深情厚意。發瘋發呆的種種失常表現，都是通過失態表達那種在正常情況下不便表達或難以表
《 紅樓夢》 還通過失態描寫，引發人物壓抑情感，情大爆炸，形成突然爆發的、出乎意料的情節發展，表現人物的感在激烈的矛盾衝突和鬥爭中刻畫人物形象，雖然在情節的具體顯現和心理意識演變的階段上是凌亂的、無序的、沒有規律可尋的，但從人物性格的總體趨勢上看卻是合理的必然的。第六十五回「賈二捨偷娶尤二姨，尤三姐思嫁柳二郎」，尤三姐借酒放縱，作踐戲弄賈珍賈璉，「自己高談寬論，任意揮霍灑落一陣，拿他兄弟二人嘲笑取樂，竟真是她嫖了男人，並非男人淫了她。」從故事情節發展的階段上看，尤三姐的表現是失常的，由於飲酒過量引起的心理行為失性。如果對尤三姐的性格作一個全方位的綜合分析，就會發現將尤三姐的失態僅僅歸結為飲酒過最至少是不全面的，僅僅依靠酒精的刺激而沒有人物性格內部矛盾和鬥爭，尤三姐是不會有如此失態表現的。作為一名美貌剛烈堅強的年輕女性，長期受到命運之神的壓追，處於被人戲弄供人淫慾的地位，其內心世界必然是不平靜的．其情感世界必然處於壓抑狀態。在一層遮羞面紗的掩飾之下，一顆脆弱的心靈勉強維繫著表面的平靜，但隨著時間的流逝，其心靈的痛苦也愈發加重。而賈珍賈璉之流，為了自己的無恥享樂，竟然連那一層可憐的面紗也撕破了，這就大大刺傷了尤三姐那一顆本來就痛苦流血的心靈，在酒的作用下，引發了感情的大爆炸，尤三姐以非常的手段報復了珍璉之輩，報復了社會，也報復了自己，展開了與命運之神的抗爭，追尋自我價值。一個剛烈堅強的女性形象躍然紙上。再如第七回，焦大醉罵寧國府，充分表現焦大作為有功老臣，面對寧府這一搖搖欲墜的大廈，而對一代不如一代的寧府子孫，怒其不爭，長期壓抑的心理狀態，通過其心靈的怒吼刻畫了人物形象。第四十四回，「變生不測鳳姐潑醋」，也是通過對鳳姐失態的描寫，揭示人物長期壓抑的感情世界，刻畫人物性格。在爆炸中展示人物的壓抑情感，通過失態描寫人物的心態，是《紅樓夢》 對人物失態描寫的一個重要特點。
大量描寫人物的失態行為，不僅有助於刻畫人物形象，更有助於表達深化作品的主題思想，通過主體性格跟社會現實的抗爭，表現社會對人性、愛情的壓抑和摧殘。作為一部愛情小說，《紅樓夢》 表達了對獨立人格和高尚感情的苦苦追求，無論是賈寶玉的「情不情」，還是林黛玉的「情情」，都出自人物的自我追求和嚮往，是人性的覺醒和回歸。但他們的這種追求和嚮往是不能見容於封建社會末期這一特定的社會環境的，封建禮教思想、封建家族制度在它們退出歷史舞台以前，竭盡全力扼殺這種新思念的萌芽，妄圖用理性剿滅人性，剿滅獨立的人格，將青年一代教育培養成為封建制度的擁護者和接班人，黑暗的理性大牆包圍著弱小的人性的火光，使得美麗的、高尚的愛情失卻了正常的表達渠道，只能在失態之中衝破理性的包圍，展示人世間的真情，失態是封建禮教、封建制度摧殘壓抑人性的必然結果，同時也是對封建禮教封建制度的深刻揭露和批判。第三十二回「訴肺腑心迷活寶玉，」「寶玉瞅了半夭，方說道『你放心』三個字。林黛玉聽了，征了半天，方說道：『我有什麼不放心的？我不明白這話。你倒說說怎麼放心不放心？』寶玉歎了一口氣，問道：『你果不明白這話，難道我素日在你身上的心都用錯了？連你的意思若體貼不著、就難怪你天天為我生氣了。』林黛玉道：『果然我不明白放心不放心的話。』寶玉點頭歎道：『好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。，林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字也不能吐，卻怔征的望著他。」賈寶玉、林黛玉之間充滿著純潔深厚的愛戀之情，但這種愛情在正常狀態下卻無法予以表達，只能通過片言隻語加以試探，打旁敲側擊的外圍戰。當人物處於失態境地時，卻可以衝破封建思想的攀籬，大膽地表達自己的內心感情。在封建禮教的高壓之下失態成了《紅樓夢》 中人物表達界想感情的通幽曲徑，這在另一個主要人物薛寶釵身上表現得也很明顯，失態與常態的巨大反差，充分說明了封建禮教硯想對薛寶釵的毒害之深，偶然的朱態表明了人性跟理性的抗爭。在豐富人物性雄的同時深化了作品的主題。
人物處於失態境地，思想行為表現出無序失控的特點，往往形成一種別緻的審美情趣，給人以獨特的審美享受：第六十二回「憨湘雲醉眠芍葯裀」, 「果見湘雲臥於山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍葯花飛了一身，滿頭滿臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇於在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧攘攘的圍著他，又用鮫帕包了二包芍葯花瓣枕著。眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚挽扶。湘雲口內猶作睡語說酒令，… … 」醉人醉語醉相，少女鮮雄蜂蝶，造成一種令人神往的審美境界，一股濃烈的酒氣花香與青春豪放氣息迎面而來，給人以一種全新的審美感受。這樣的失態表現，符合史湘云「英豪闊大寬宏量」的性格特點，表達了人物酒醉以後典特的生職心理狀態，開闢了一個人物描寫和藝術創造的嶄新天地。
《 紅樓夢》 在人物失態描寫上取得了傑出的成就，對中國古代小說的發展進步作出了巨大的貢獻。但不用諱言，由於社會條件的限制和作者思想上的局限性，作品中的一些失態描寫醜化了人物形象，流露出沒落貴族地主的自我欣賞情調。第四十一回，「怡紅院劫遭母蝗蟲」，寫劉姥姥在賈府的姑娘奶奶們的戲弄之下，帶花吃飯喝酒說笑話，最後「鼾聲如雷」，大放「酒屁臭氣」, 「扎手舞腳的仰臥」在賈寶玉的床上，這樣的失態描寫雖然具有一定的心理學價值，但醜化了人物形象，對作品的思想性是有害的，因而對作品的藝術性也同樣是有害的。
李澤厚指出：「對藝術形象美學研究便不能停留在故事情節和人物性格的表面分析上，而要注意到在表面形象（人物、事件、情節、圖景、典型、意境等等）下的意識和無意識的深層結構。」,（《 藝術雜談》 《 文藝理論研究》 1987 年第三期）失態描寫正是揭示人物心理深層結構的最好方法，也是把握人物心理深層結構的最佳途徑。研究《紅樓夢》 中的人物心理深層結構，必須從失態描寫入手，以此作為紅學研究的一個新的途徑和方法。