《 紅樓夢》 陳其泰批語考辨
《 紅樓夢》 陳其泰批語在解庵居士的《 悟石軒石頭記集評》 和吳克岐的《 懺玉樓叢書提要》 兩節中都有著錄，一粟編著的《 紅樓夢書錄》著錄為：「桐花鳳閣評紅姿夢：陳其泰評。墨祿齋沙本，一百二十回。未見。」一九七七年，劉操南先生在杭州市圖書館發現陳其泰的手稿本，加以整理輯錄，後匯成《桐花鳳閣評（《 紅樓夢》 ）輯錄》 一書，由天津人民出版社出版，至此，陳其泰批點《 紅樓夢》 批語才得以面世流傳。陳其泰批點《 紅樓夢》 有自己獨到的見解，但也受到其他評點家的啟發，研究者們已指出陳其泰批點《紅樓夢》 受到塗瀛和范鍇的影響，尤其是塗稼的《 紅樓夢論贊》 的影響，在陳其泰《 紅樓夢》 批語的回末總評中有多次直接摘錄《 紅樓夢論贊》 中的原文。１ 但是，據筆者最近的讀書發現，陳其泰在評點《紅樓夢》 時，不僅受到塗瀛、范鍇的啟發，而且與姚燮的《 紅樓夢》 批語有更多的淵源。
據筆者粗略統計，除那些觀點相近或有關聯的批語外，僅從評語文字全部或部分相同這一點看，陳其泰的《紅樓夢》 批語中約有四十九條批語在文字上和署名大某山民的姚燮《 紅樓夢》 批語全部或部分相同。在這四十九條批語中，有十八條除其泰批語和姚燮批語在文字上全部或基本相同，如六十八回「誰知三日之後，丫頭善姐便有些不服使喚起來」一語上，陳其泰眉批作：「丫頭之名曰善，善人吾不得而見之矣。」在該處姚燮亦有文字完全相同的批語。再如小說最後一回, 「那空空道人聽了，仰天大笑，擲下抄本，飄然而去」一語上，陳其泰有眉批：「大夢已覺，更無辭說，此後紛紛續撰，皆屬狗尾。」在該處姚燮亦有文字完全相同的眉批。有十八條批語，陳其泰批語比姚燮批語短，和姚燮批語文字部分相同。如四十四回「鳳姐見人來了，便不似先前那般潑了」一語上，有陳其泰眉批：「見人不潑，乃才智超絕處。村中潑婦，見人越潑矣。」同一處姚燮批語作：「見人便不潑，乃才智超絕處，村中潑婦，見人越潑矣。到底是二奶奶，實本事凶作手。」再如六十九回賈赦因賈璉辦事合意，把丫環秋桐賞他為妾，鳳姐吞聲忍氣一段文字上，陳啟泰有眉批：「先殺二姐，再殺秋桐，籌畫從《國策》 得來。」在該處姚燮也有眉批：「秋桐送來，一刺未除，又生一刺，此際須要計較，方無肘腋之患，其殺了二姐，再殺秋桐，籌畫從《 國策》 得來。」還有十一條批語，陳其泰批語和姚燮批語部分文字相同，內容稍有不同，但相互間承繼關係仍可明顯看出。如七十七回晴雯被逐出大觀園後，襲人勸慰賈寶玉，「那睛雯是什麼東西，就費這樣心思，比出這些正經人來」一段有陳其泰行間評：「氣已耐之久矣，故日越發，將居常怨之、恨之、忌之、防之、畏之、憎之之情，一齊發洩在『什麼東西』四字內。倘同在絳芸軒中，則必不敢如此輕口直斥之也。嗚呼！晴雯亦人傑矣哉。」同一處姚燮眉批作：" 『什麼東西』四字將居恆怨之、恨之、忌之、防之、畏之、憎之之情打躉兒發洩，倘同在絳芸軒中，則必不敢說。嗚呼，晴姑娘亦人傑矣哉士」此外，還有兩處批語，陳其泰批語似乎是將姚燮批語綴合而成。如六十二回秦顯家的頂了柳嫂兒的缺，得意洋洋，但很快就被撤掉，在這一段文字上陳其泰有眉批：「小人得志，歷碌飛揚。宛點仲堪之眸子，添叔則之頰毛。搦管時，豈但為管廚房者繪其全神。登時掩旗息鼓，反要賠補虧空。凡極意鑽謀者，靜心觀之，可有裨益。亦當世得失之林也，何必公丈。」而問一處姚燮批語則分作兩條，文字稍有不同，其一是：「只一『亂』字寫得匆逮高興之至。小人得志，往往如此，豈但為管廚者繪其全神。」另一條作：「登時掩旗息鼓，反要賠補針空。凡極意鑽謀音靜心觀之可有裨益。亦當世得失之林也，奚必經史。」
陳其泰批語和姚燮批語，哪個在前哪個在後呢？遺憾的是，到目前為止，還未發現直接說明兩人批點《 紅樓夢》時間的材料，而兩人生活的時代又相同，因此，對這一問題有加以考辨的必要。陳其泰評點《 紅樓夢》 的時間，劉操南先生的看法是：「至道光廿二年，陳氏四十三歲時，手評才逐漸寫定。」２但在另一篇文章中他又說：「〔陳其泰）四十三歲始評《 紅樓夢》以後復多次修改。」３張慶善先生的看法是：" （陳其泰）二十五歲（道光四年，1824）開始寫評，用了將近二十年，到四十三歲的時候（道光二十二年，1842 ）才全部寫完。「４至於姚燮評點《 紅樓夢》 的時間，洪克夷先生認為「其撰寫的時間應早於《 讀紅樓夢綱領》 ，但不會早於咸豐後期。」５綜合上述觀點，很容易得出陳其泰評點《紅樓夢》 早於姚燮的結論，但問題的解決實際上並非如此簡單，因為從陳其泰、姚燮批語的比較分析看，很難得出這個結論，何況上述關寸兩人批點時間的論斷也多有可議之處。
從陳其泰、姚燮批語的比較分析看，筆者傾向於姚燮批語早於陳其泰批語這一結論。在兩人批語全部或部分相同的四十九條批語中，除十八條批語文字基本相同外，其它批語均可看出陳其泰對姚燮批語的摘節、改造、綴合印跡。有二十多條陳其泰批語短於姚燮批語，當系摘節而來，而不大可唱是姚燮受陳其泰啟發，在陳其泰批語前後各增加文字，把其放在自己批語的中間，這不僅沒有必要，也不合一般情理。如六十二回「探春忙命將醒酒石拿來，給他銜在口內」一句上，陳其泰有眉批：「醒酒後，何不令焦大一銜。」這句批語當系摘節姚燮在同一處的眉批：「醒酒石為世上難得之物，既已藏著，何弗令焦大一銜，免卻家醜外揚。」便不大可能是姚燮抄自陳其泰批語。再如第十五回「寶玉聽說，便下了馬，爬上鳳姐車內，二人說笑前進」一段上，陳其泰有眉批：「惠而好我，攜手同車，為後文展起春雲。」而同一處姚燮的眉批作：「惠而好我，攜手同車，忘卻嫂叔不通問。鳳姐僅可明《詩》 ，未逞習《 禮》 。」後文又有眉批：「春雲一展」, 「想殘雲猶未盡展也。」由此也可見該處陳其泰批語系摘節、綴合姚燮批語而成，不可能是姚燮把陳其泰批語加以發揮，再分批於各處，他沒有必要加此費力。
從用語習慣上也可看出陳其泰批語受到姚燮批語的影響啟發。如上面所舉的「展起春雲」一語，在陳其泰批語中只出現一次，而在姚燮批語中卻出現數次，如第二回中就有「春雲漸展」，「春雲再展」等批，再如四十四回「賈璉、鳳姐兒都吃了一驚，鳳姐忙收了怯色，反喝道」一段文字上，陳其泰有眉批：「鳳姐有智有膽，我畏其人。」這句批語系摘節同一處姚燮的眉批：「聞鮑二媳婦吊死，一驚即為收色，又喝退那個媳婦，真是有智有膽，吾畏其人。」其中「我畏其人」一語，在陳其泰批語中僅此一見，在姚燮批語中多次出現，比如「其口鋒之利便如此，吾畏其人矣，" （第三回）「何機警乃爾，吾畏其人矣。」（第三回）「虧得鳳奶奶籠絡到此地位，吾真畏其人。」（六十九回）類似例子還有一些，這裡不再列舉。
姚燮的《 讀紅樓夢綱領》 卷三「諸家撰述提要」主要評述他人關於《 紅樓夢》 的撰述，但沒有有關陳其泰批語的評述，這說明寫此書前他沒有看到過陳其泰批語，否則，假如他的批語出現在陳其泰批語之後，又受到其重要影響，他是不可能隻字不提的。比如姚燮的《紅樓夢》 總評中有八十條左右和姜棋的《 紅樓夢詩》 中的蘭卿旁批相同。６ 這說明姚燮對蘭卿的評語是很讚賞的。姚燮在《 讀紅樓夢綱領》 中提到了這位蘭卿：" （姜棋的《 紅樓夢詩》 ）詞甚卑淺，不足諷也，其有旁批論斷者，系蘭卿氏筆，多有可采。」這間接證明了陳其泰批語出現在姚燮批語之後。
此外，據筆者最近的發現，所謂的劉履芬《 紅樓夢》 批語中，有五百三十條左右批語錄自姚燮批語。在陳其泰和姚燮批語全部或部分文字相同的四十九條批語中，劉履芬抄錄了二十七條，其中和姚燮批語相同者二十三條，和陳其泰批語相同者只有四條，７ 這不僅說明劉履芬對姚燮批語更為讚賞，而且還間接證明了劉履芬也認為這些批語本系姚燮所撰，陳其泰批語後出，因此，他多抄錄姚燮批語，對陳其泰批語只是偶爾抄錄。
從以上評析考辨中約略可知，姚燮批點《 紅樓夢》 在前，陳其泰批點《 紅樓夢》 在後，且受到姚燮批語的重要影響。那麼，兩人批點《紅樓夢》 大致在什麼時間呢？這裡談談我個人的看法。
先說陳其泰批語，劉操南先生認為陳其泰二十五歲時「開始考慮評、批、撰《吊夢文》 以抒發情懷，後列在《 陳評》 的扉頁，至道光廿二年，陳氏四十三歲時，手評才逐漸寫完。」[8]張慶善亦持此論。９ 其實這個結論頗有可議處。先不說《 吊夢文》 是否寫於陳其泰二十五歲時，[10]即使寫於此時，從該文中也找不出陳其泰開始評點《紅樓夢》 的證據。陳其泰批語中多次引用塗瀛《 紅樓夢論贊》 中的文字，只能說明其批評有些寫於《 紅樓夢論贊》
刊行以後，並不能說明陳其泰批語在該時寫完。後來，劉操南先生又有一種看法：「（陳其泰）四十三歲拾評《紅樓夢》 ，以後復多次修改。」[12]這裡也有問題，因陳其泰批語中有幾次提到：「此批乃余少時看書眼光未到，隨筆抒寫俗情耳。」「余少時讀此回，亦不能無疑於妙玉，彼時只因未識得寶玉耳。」「余少時看書眼光未到處甚多，隨俗論人處亦不少。」這說明陳其泰不少批語寫於其較年輕時，而不可能是到四十三歲時才開始評點《紅樓夢》 ，因為一個人不可能稱自己四十三歲時為少年，這是毫無疑問的。那麼陳其泰批語寫於何時呢？根據陳其泰批語的情況看，陳其泰批點《 紅樓夢》 至少有兩次，一次是在其「少時」，約在其十七歲至其寫《吊夢文》 時，這時他還沒看到姚燮的批語及塗流的《 紅樓夢論贊》 ，立論上有不少偏頗處；一次是在其四十三歲以後，至少不晚於咸豐十年( 1800 ）其六十一歲時，具體時間因材料不足，不敢妄斷。這次作批，他受到姚燮及塗瀛的影響，有不少地方直接摘引這兩人的批評文字，並對少時之批做了一些修正，其後可能作過一些修訂，但改動不大，只是做一點文字訂補的工作。
姚燮批語寫於什麼時間，現在還沒有直接證明的材料。但其上限不會早於道光二十三年（1843 年），因為這一年，姚燮「大病，幾病死，養痾寧郡抱德觀，忽大曉悟，取生平綺語數十種雜燒之，因自號復莊。」[12]陸璣也有類似的記載。[13] 如果其《 紅樓夢》 批語寫於該年之前，恐怕也會化為灰燼。其下限不會晚於咸豐十年（1860 年）。因為其《 讀紅樓夢綱領》 的咸豐十年自序中說；「至章晰條分，余別有著，茲不復腳雲。」顯然，這個「別有著」指的當是其《紅樓夢》 批語。洪克夷先生認為姚燮批點《紅樓夢》 「應早於《 讀紅樓夢綱領》 ，但不會早於咸豐後期。」[14]比較有道理，但結合姚燮的生平經歷，把姚燮批點《紅樓夢》 的時間放寬至咸豐年間，似乎更合乎實際。根據目前所掌握的材料，對陳其泰、姚燮批點《 紅樓夢》 的時間只能做出這樣大致的推測，相信隨著新材料的發現，這個問題會得到滿意的解決。
據劉操南先生的介紹，在陳其泰手稿本的《紅樓夢目錄》 下「有『昌谷鑒賞』印章一枚。第一回下有『鶴皋』長方印章一枚。鶴皋、昌谷、不知是一人或兩人？當是收藏人。重和、昌谷、鶴皋不詳是何許人，待考。』[15]其實，這個昌谷就是《 桐花鳳閣跋語》 中所提到的「朱君秋尹」 ，光緒年間的《 海鹽縣志》中有其小傳：「朱昌谷，字秋尹。布政使經歷，銜性孝友，延師課幼，弟昌豫讀書成名而自任米鹽之棗，倡捐義田，以贍族家：故饒。兄弟皆能好禮，以故鄉黨稱之。」[14]至於其生卒年月不詳．可見朱昌谷只是個過錄者，而非收藏人。引語中所提到的朱昌豫，就是《 桐花鳳閣跋語》 中所提到的「其弟孚山」，《海鹽縣志》 有介紹；「昌豫，字孚山，凜貢生，候選訓導。」[17]他又字桐甫，於道光十五年（1835 年）入學，道光十九年( 1839 年）科試一等。[18] 和當時著名的文學家黃燮清是表兄弟，黃氏的《 倚晴樓詩集》 中有《 十三古印齋小集：朱孚山中表以其先世西州先生所繪〈桃源圖〉索題》 、《 朱孚山中表席上觀楊忠憨（獄中寄鄭端簡書）, 志以長歌》 。[19] 由以上材料可見陳其泰和朱氏兄弟的交往還是比較密切的。
據《 清人室名別稱字號索引》 介紹，清代以「鶴皋」為名為號的共有九人，[20]很巧的是其中就有姚燮，他曾號鶴皋。結合九人的生平經歷看，筆者認為這個鶴皋極有可能就是姚燮。這裡就涉及到一個問題，陳其泰和姚燮是否相識？筆者認為他們相識的可能性是很大的。據黃燮清的《倚晴樓集》 ，黃燮清和陳其泰的關係十分密切，陳其泰曾鼓勵黃燮清寫《帝文女》 傳奇並給他作序，[21] 黃燮清有詞《西湖月· 題陳琴齋（月艙雙泛圖）有序》 、《 摸魚子· 題琴齋〈西湖掌書圖〉》 [22]，並有詩《 八月十三夜… 陳琴齋考廉其泰、李乾齋茂才修易集家園咳南水榭賞月》[23]。在其《 國朝詞綜續編》 中還選收了陳其泰的三首詞。[24]同時，黃燮清和姚燮的關係也十分密切，[25]那麼，陳其泰和姚燮會不會逆過姚燮消而相識了，至少他們相互瞭解一些對方的情況。再考，姚、陳二人生平活動範圍大致相同，且都是愛結交詩友的文人，他們結識的可能還是有的。直接的證據還有待新材料的發現，筆者只是作個假設和推測。假如這個鶴皋確實是姚燮的話，這說明他看過陳其泰批語，時間當是在其晚年，批點《紅樓夢》 及撰寫《 讀紅樓夢綱領》 之後，也有可能是陳其泰慕姚燮之名，把自己的批語送姚燮過目，請其指教，當然，這只是假設而已。
再三十七回陳其泰回末總評中提到：「近有邵秋士女史一詩，頗勝諸作。」並引其全詩，對其評價甚高。起初筆者曾想據「近有」一詞考訂陳其泰批點《紅樓夢》 的時間，後來才發現上了一個小當。據查，這位邵秋士女史叫邵廣仁（或作廣純），字秋士，生於乾隆戊戌年( 1778 年），卒於嘉慶癸亥年（1803 年）。她是常熟人，嫁仁和錢廷娘，著有《 吟秋閣遺稿》 一卷，其生平參見吳燕的《 邵孺人傳》[26] 。易據此可知陳其泰所說的「近有」系其看到邵廣仁那首詩的時間，而非她創作該詩的時間。至於重和、徐伯蕃、朱魯臣、朱蘅軒諸人情況，待考。
綜上所述，陳其泰批語受到過姚燮、塗瀛等人的影響啟發，姚燮批點《紅樓夢》 略早於陳其泰。清代《 紅樓夢》評點有一個特點：那就是各家間相互影響，直接摘引的情況也比較多，如姚燮受到王希廉、蘭卿諸人的影響，陳其泰受到姚燮、塗瀛、范鍇等的影響，劉履芬大量引錄王希廉、姚燮、陳其泰等人的批語等，因此，需要研究者們注意細加辨別，否則，用他人的批語來分析一個人的紅學觀，其結論必然是不可靠的。
註：
１ ２ ３ 參見劉操南《 桐花鳳閣評〈紅樓夢〉輯錄》 一書的《 代序》 。
[8][11]劉操南《 題心桐花鳳閣評紅樓夢）》 《 文教資料簡報》 一九八三年十一期。
４ ９ 張慶善《 桐花鳳閣主人陳其泰〈紅樓夢〉評點淺談》 《 紅樓夢學刊》 一九九一年第三期。
５ [14] 洪克夷《 姚燮評傳》 第十章《 〈讀紅樓夢綱領〉與〈紅樓夢〉評語》 。
６ 參見《 增評補圖石頭記》 中《 大某山民總評》 。
７ 參見王衛民《 〈紅樓夢〉劉履芬批語輯錄》 一書。
十 根據《 吊夢文》 中「年十七」、「春秋二十有五」、「今」三個時間並舉的情況，筆者認為該文寫於作者二十五歲之後，而非其二十五歲時。
[12]徐時棟《 煙嶼樓集，姚梅伯傳》 。
[13] 陸璣《玉樞經等序》
[15]見劉操南《 桐花鳳閣評〈紅樓夢〉輯錄》 一書《 代序》 ，但後來他在《題〈 桐花鳳閣詳紅樓〉》一文中又說．「程序上有3.5cm見方朱印『重加校訂』一書。《 目錄》有『昌谷簽賞』印章一枚。第一回下有『鶴皋』長方印章一枚。鶴皋、昌谷當是收藏人，生平不詳，待考。」
[16][17] 《 海鹽縣志》 卷十八《 人物傳· 孝義》 。
[18]參見《 海鹽士林錄》
[19] 《 倚晴樓詩集》 卷十一、卷十二。
[20]這九人分別是：金鼎壽、祁韻士、馬一鳴、戚學標、陳士社、揚雪松、雷以鍼、劉振聲、姚燮。
[21] 參見《 帝女花》 陳其泰序及黃際清跋。
[22]《套=倚晴樓詩餘》 卷三。
[23] 《 倚晴樓詩集》 卷四。
[24] 《 國朝詞綜續編》 卷十六。
[25] 參見《 倚晴樓詩續集》 卷二《 （澹如尺五莊餞春圖冊）屬補題句》 、《 國朝詞綜續編》 卷十五有關姚燮的介紹及洪克夷《 姚燮評傳》 第十二章《交遊續錄》 。
[26] 參見《 常熟藝文志》、《清代閨閣詩人征略》 卷八及《 吳學士文集》 卷四《 邵孺人傳》 。