讀紅樓夢筆記（1）
小引
《 紅樓夢》這一部書，在我們中國小說界，可以算是首屈一指的作品了。自從他出版以後，接連著又出了些書，什麼《紅樓夢傳奇》 、《紅樓夢廣義》 、《 紅樓夢索隱》、《紅樓夢考證》 、《紅樓夢本事辨證》 ……等，又有其他的關於《 紅樓夢》 的文章，很多很多。
我自從十五歲就喜歡看它，所看的是一部抄本，並不是市上購來的。後來買了一部通行本，兩下一比較，其中不同的地方很多，就是我的抄本遺漏之處少．通行本遺稀之處多。這篇筆記是按通行本記載。
這篇《 讀紅樓夢筆記》 原要叫他《 紅之譜》 ，復一想不妥當，不如直接的就叫《讀紅樓夢筆記》的好，所以把《紅之譜》 的名稱改做第一章的目錄，全文就命名為《讀紅樓夢筆記》 。
太平閒人在書中曾說過，賈寶玉的年譜沒法子作。前兩年商務印書館的《 小說月報》 上，有某君要作賈寶玉的年譜，但是到了現在也沒有見發表，不知是什麼原因？如今我不揣冒昧的作了來，供獻給閱者，但是洽不洽當我自己也不敢說．只好作一篇研究文看。諸大文豪，如果有什麼見解，可以發表出來，我們大家研究，請勿吝珠玉為盼。
一九二八，一，二六寫於古燕之燕霞樓
目錄
第一章紅之譜
一、各家之家譜 二、全書之年譜 三、各人之年譜
第二章 紅之表
一、各人生辰表 二、全書人名表 三、各人之下人表
第三章各人之小傳
第四章紅之評
一、全書之並漏 二、總論
（第一、二、三章略）
（天津《 泰晤士報）, 19288 年4 月10 日）
第四章總評（紅之舛附入）
《 石頭記》 一書，早已名滿天下，其中筆法之精奇、文字之秀麗、穿插之細密，實可為中國小說中之冠。
《 紅樓夢》 為《金瓶梅》之反面，《金瓶梅》寫肉淫，《紅樓夢》 寫意淫。
古今之說部，多數系先冷後熱．或才子愛佳人、或佳人愛才子；（紅樓夢》 則別開生面，以熱起，以冷結。
全書一百二十回，除秦可卿、賈母、賈敬等喪事，及元春省親外，一無大事，一無正事，但其文字之密，一無閒文，洋洋數萬言，竟無閒字，可見作者之才也。
書中描寫人物，一一入微，能使讀者閱後，如見其人，如臨其境。
《紅樓書》 中，無事無之，無文無之，如詩詞歌賦，琴棋書畫，醫卜星相，賭博雜技，樣樣俱全。余思之，悼紅軒可改小瑯嬽館矣。常聞人云，《紅樓夢》是淫書。余當引聖歎之言日：此人後日當入撥舌地獄。
《紅樓夢》 乃天地間少有之文，即曹雪芹現仍在世，恐亦未必有此佳作也。何以言之，此天然之故耳。
《紅樓夢》 中有弄引法、夾敘法、大落墨法、極不省法、極省法、復筆法－ 等等筆法。
人生於天地間，非無故而生，乃有用而生也。金聖歎生來，為批《 水滸》《西廂》，李、杜生來，則為吟詠，施耐庵生來，為著《水滸》 ．曹雪芹生來，為著《紅樓》 ，蒲松齡生來，為著《 聊齋》 － 其他如堯、舜、禹、湯、文、武、孔、孟等，皆應運而生。再如歷代之先賢先儒，以及十農工商，青有用而生．故孟子有云：「無君子莫治野人，無野人莫養君子。」此之謂「天生我才必有用」者是也。
《紅樓夢》有許多書法，子弟讀之，當增見識不少。
全書以「真」「假」二字為總關鍵，故雲甄士隱、賈雨村．又雲甄寶玉、賈寶玉。
金聖歎曾以《左傳》 、《國策》 、《 莊》 、《 騷》 、《公》 、《 谷》 、《史》 、《 漢》 、韓、柳、三蘇等，命名為才子必讀書。後得《 西廂記》，則又改（西廂）為才子必讀書。余信言之，實不辜聖歎之命名也。惜之《紅樓》間世稍晚，倘生於《西廂》之前後間，聖歎得之，亦當命名為才子必讀書也。再轉而言之，《 紅樓》當為一才，《莊子》可退為二才矣。近今以來，《 紅樓》 盛行，研究紅學者，頗不乏人。僕也無才，編輯斯書，非敢雲對，質諸高明可耳。
余所得之《紅樓》 一書，乃市間所購翻印者一部，家中抄本一部，是否原版，無從考查。與原版有無遺漏，亦未敢斷定，謹按兩書，加以考證，以作紅學之研究。
余所購之《 紅樓》 ，卷首有太平閒人之讀法，護花主人之總評、評論、摘誤等，明齋主人之總評，大某山民之總評，讀花主人之論贊，以及或間，大觀園影事十二詠，周綺女史題詞，大觀園圖說等。書中之小注，亦為太平閒人所批。據太平閒人考書中之意，以《大學》為祖，《中庸》為宗，以《周易》演稍長，以《國風》正貞淫，以《春秋》 示予奪，《禮經· 樂記》 ，融會其中。此者余則不敢論定，何則？余視之則非《學》《庸》等書。
閒人書中所設之批，余有多數不敢贊成者，容後面一一評定。此書本寫京中事，白門為榮、寧之原籍，書中已敘明，何以明齋主人之總評內，大意謂全書視為金陵事，辯之為京中，其非笑話！大某山民所推書之年月，自己酉至丙辰，計八年。余考之則非如此也（詳見全書年譜）。
如按大某山民所記之年，則寶玉年譜當無法作矣。豈非書中明寫偏目糊尋耶？
賈政所云．寶玉「哄了賈母十九年」一語，為實事，非輕易下筆。大某山民偏雲，「被哄者甚眾」。余思之被哄者只君一人耳，其他被哄者，皆為被君所哄也。
是書雖以「夢」字命名，以「夢」開篇，此中之語，有夢話，而有非夢話者。讀者不可均以夢話觀之。
批書作序之人，隱惡而揚善者在多數，余則不敢贊成。即如《 紅樓》 中錯處，及難解之處，太平閒人批之，非作者故意使人難解即以夢話蓋之。此非善於批書者。如聖歎之《西廂》 ，何等批法，批書人記當之。
凡人批書，不拘任何一種，須將書中之始末穿插一一詳記，方可著筆，豈為易事。
《紅樓夢》乃此書之正名。自空空道人開首一段．又有《情僧錄》 、《 石頭記》 、《風月寶鑒》 、《 金陵十二釵）等名。《金玉緣》 者、乃《金玉良緣》之意也。
書以《夢》字為名，乃其體裁；敘事穿插，乃其構造，不可同日而語。何能以夢話批之！
《紅樓夢廣義》 中雲，寶玉初試雲雨情時，年十三歲。不知系由何處得來？
又云：「秦可卿本系縊死，反言病死。」余轉此語而言之：本為病死，反言縊死，如何？
第一回敘賈雨村之出身雲，只剩得他一身一口；第二回娶嬌杏時雲，只一年便生一子；又半載，雨村嫡配忽染疾下世。夫前者只一身，後又出嫡配，前後矛盾矣。
開卷第一章甄士隱出家，末尾則有賈寶玉出家一甄一賈前後照應。
第二回賈雨村被參，仍自嬉笑自若，其人品如何高低，當顯明矣。
小說中主要人物上場，使另一人先介紹讀者，為上好之筆力。如冷子興演說榮國府，似在閒談無意間．將榮、寧二府大略敘說。如此用筆，方不呆板。
言寧國公有四子，長子代化，其下三子何名，是否死去，似乎漏筆。
再雲，榮公死後，「長子賈代善」雲，不知代善弟兄幾人，亦未點明。
又云：「第二胎生了一位小姐，生在大年初一就奇了，不想次年又生了一位公子。」云云。想生於大年初一者，當為元春，後雲之公子：當系寶玉無疑矣。此則作者之誤筆矣。因後第十八回元妃省親時有雲，「這賈妃未入宮時，自幼亦系賈毋教養，後來添了寶玉，賈妃乃長姐，寶玉為幼弟，賈妃念母年將邁，方始得此弟，是獨愛憐之。且同侍賈母，刻未相離，那寶玉入學之先，三四歲時，已得賈妃門傳心授，教了幾本書，識了數千字在腹中．雖為姐弟，有如母子」等一段，請看此處，是否第二回所云之次年生一子是誤筆？寶玉當非次年所生。再又有「長姐」、「幼弟」、「傳書字」、「如母子」等語以正之，更非次年所生也。太平閒人在第十八回此處批之，前數語亦正明此事，後則雲，「是書為賦《子虛》，寶玉年譜可不作，觀者可以醒矣。凡男子二八天癸至，令人嗜欲。雖然早開，及十三歲，當不能更早。則以初試雲雨為寶玉十三歲，厲算至此年正月，已年十八歲夾，豈非笑話」雲。寶玉年譜何以不可作，前後均已點明。惜讀是書欲作年譜者，未得其門耳。僕也不才，寶玉年譜，已作之在前。讀者觀之如何？至於閒人所云之「男子二八天癸」，此事未敢斷定，何以見得十三歲為最早？何以見得十三歲以下便不動情？據余考之，初試雲雨為九歲，雖略早亦無法矣，因有時間性之關係耳。此者又當怨作者不慎也。
再據大某山民所推全書之年譜，寶玉初試雲雨時，為己酉年，鬧書房為庚戌年，秦氏喪為辛亥年，元妃省親時為壬子年，計之只四年。如寶玉初試雲雨時十三歲，至元妃省親當十六歲，何以言之為十八歲？在據鄙人所推全書之年譜計算，初試雲雨情為乙巳年，鬧書房為丙午年，賈瑞自二次中計回家染病起，至賈瑞死，為丁未、戊申、己酉三年，秦可卿死為庚戌年，修造大觀園為辛亥年，元妃省親為壬子年，總計之八年。如十三歲初試雲雨，至此當二十一歲矣。想所差者或在賈瑞與鳳姐之一段公案處，如此者，則可雲十八歲矣。再查第十二回「賈天祥正照風月鑒」後閒人所批．亦未指明其究竟是幾年，是賈瑞單立一傳。此種轱轆話，何可斷定。再或因修大觀園之故，未曾算上。查修大觀園只一年，今錯二年，亦不對矣。此種悶葫蘆實難打破，寧可應閒人所云之「豈非笑話」一語，抑乃笑話也。
第二回「冷子興演說榮國府」時，提及甄寶主家。雨村云：「去歲我在金陵，也曾有人薦我到甄府處館……」一大段，看之系去年已在甄府教席甄寶玉。而「未久」，總在一二月，方才辭館。查去年正在旅店染病，及入鹽政衙門教授黛玉，因雨村作林宅西席後，有「看看又是一載有餘」一語為眼，何以又言「去年在甄宅作西席」耶？抑或前年耶？再看「將歷年所積宦囊，並家人等，送至原籍，安頓妥當，卻自己擔風袖月，遊覽天下勝跡，那日偶又游至維揚地方」雲一段，似是入林宅及由家出門為一年事，前年正在被參及送眷還鄉，何有暇入甄宅教讀耶？前後觀之．似作者大意處。
嬌杏者，即僥倖之謂也。由婢為妾，由妾而正，豈非僥倖！雨村先見嬌杏後．士隱贈銀，入京得中，被參後就館，因此而復得官，豈非僥倖！嬌杏嫁雨村，均僥倖也。
榮、寧二府，人口眾多，頭緒繁雜，乃開篇最難寫處。如不分析明白，後則更難著筆也。今借冷子興與賈雨村，閒話中將東西兩府及甄、史、王、林諸家，一一提起，而毫不費力，毫不呆板，實善於用筆敘事者。
看第二回之佈景處，似在三月。第二回林黛玉入京時，所擇之初二日，當為四月初二日。乘船行路，由維揚至京，約半月可至矣，則入榮府當在月半。次日即在王夫人處聞薛蟠打死馮淵事觀之．似已打死馮淵，而薛蟠尚未起身入京，王子騰意喚其進京。由此處觀之，則薛蟠前無進京之念。再查第四回云：「一來送妹待選，二來望親，二來親自入都，銷算舊賬，再計新支。其實只為遊覽上國風光之意，因此早已檢點下行裝細軟，以及饋送親友各色土物人情等類，正擇日起身，不想偏遇了那拐子，賣了英蓮－ 將馮淵打死。他便將家中事務，一一囑托了族中人，並幾個老家人。他便帶了母妹等，競自起身長行去了。一一在路不計其日。那日已將入都，又聞母舅王子騰升了九省統制，奉旨出都查邊」，云云。由此一段觀之，薛蟠打死馮淵時，當在四月半光景。由金陵至京，路上最少須行二十日。則王子騰升九省統制時，當在五月初矣。薛蟠等入榮府，當在五月節後，則在薛蟠未入榮府時雲。王夫人知薛蟠官司一事，「虧賈雨村就中維持了，才放了心」數語．此時正在王子騰升九省統制時（五月）。再查第三回雨村同黛玉入京後，先謀了復職，不上兩月，便選了金陵應天府。此云「不上兩月」者，亦當在一月以上。推之當已五月將盡。再由京赴任，到任時，則應入六月初矣。了結薛蟠一案，當在六月初十前後。薛蟠焉能在路間行走月半有餘耶？或日打死馮淵在五月半，則黛玉入榮府之次日。又不當有打死馮淵信到矣。再薛蟠打死馮淵，即起身人京，榮府得信時，薛蟠在路上，應有信到榮府及王子騰，何必再去信喚之入京耶？或曰此系日頭語，余則日，此處尚可，以上之時間性，未免欠妥。
第二回之寫景處，儼然為三月。第三回云：鳳姐外罩五彩刻絲銀鼠褂，再有寶玉之衣服，及「把你林姑娘暫安置碧紗廚裡，等過了殘冬」數語，則似在秋末冬出。由維揚至京，豈能從四月起身，至秋末方到耶？此者難以深究矣。
第三回黛玉對王夫人云：「這位哥哥比我大一歲，小名就叫寶玉」雲。查黛玉入榮府時七歲，寶玉九歲，本大黛玉兩歲，今言大一歲，錯矣。
第四回云：「小人告了一年的狀，竟無人作主。」此又一悶葫蘆，何以薛蟠在路上走一年有餘耶？
小沙彌設計，完結馮淵案。後雨村因恐其對人說出當日之貧賤，尋其錯充發之。雨村之奸詐可見矣。
第五回賈寶玉神遊太虛境，金陵十二正冊，第一幅系黛玉寶釵，第二幅系賈元春，第三幅系探春，第四幅系史湘雲，第五幅系妙玉，第六幅系迎春，第七幅系惜春，第八幅系王熙鳳，第九幅系賈巧姐，第十幅系李紈，第十一幅系秦可卿；金陵十二釵副冊，第一幅系香菱；金陵十二釵又副冊，第一幅系晴雯，第二幅系襲人。茶之命名曰千紅一窟，乃千紅一哭也。酒之命名萬艷同杯，乃萬艷同悲也。
《紅樓夢曲》 共十四支，警幻雲十二支，誤矣。
眾奶姆服侍寶玉臥好了，款款散去，秦氏便吩咐小丫頭們：「好生在簷下看著貓兒打架。」至寶玉夢中喚「可卿救我」時，則雲秦氏正在房外囑咐小丫頭們：「好生看著貓兒狗兒打架。」此者乃作者之隱意，因寶玉與秦氏有叔叔侄媳之分耳，故未明寫。看前之「簷下」二字是眼，當不至被作者哄過。
第五回「賈寶玉初試雲雨」，乃複試也，非初試。而作者大書特書口初試，乃欲瞞第四回秦氏房中事耳。
合身而臥，未脫衣服，何必單解去褲帶，有深意在焉。系褲帶，只提褲腰即可。襲人給寶玉系褲帶時雲，剛伸手至大腿處。系褲帶，手往大腿處何作？
劉老老與周瑞家的言，「鳳姐不過二十歲罷了」。乃大約之數，實則非此數也。看「不過」二字是眼。
劉老老在榮府門前，及見周瑞家的見平兒見鳳姐見房中之陳設，見掛表之響聲思想．種種情形，活畫一村中老她。真妙筆也。劉老老欲開口，而先羞紅臉之神氣，與實事無二。
賈蓉借玻璃炕屏後，方出門，又被鳳姐喚回，出神半日而終未雲何事。又云：「晚飯後你來。」又云：「這會子有人。」此乃傳神之筆，不可輕易讀過。又埋根第七回之賈璉戲熙鳳，第七回周瑞家的送宮花，至鳳姐處，見豐兒坐在門檻上，對周瑞家的擺手。周瑞家的會意。此處用「會意」二字，可見風姐夫婦白晝宜淫已非一次矣。周瑞家的對其女兒之一段話．可見周瑞家的勢利矣。送宮花給黛玉，黛玉先間是單送自己，還是均有，復冷笑口；「我就知道別人不挑剩下的也不給我。」由此可見黛玉之心術也。鳳姐見秦鐘，先推寶玉曰：「比下去了。」探身便攜了秦鐘的手，使其坐在身旁，鳳姐之情動矣。
焦大之一段罵，不可以醉語目之，乃暗點賈珍與秦氏，鳳姐與寶玉，寶玉與秦氏諸事耳。
第八回寶玉與寶釵談話，黛王夾然而至，有『』早知他來，我便不來了」一語，黛玉之妒甚矣。
第九回鬧書房，極寫賈瑞之不端，補敘薛蟠入學，及苟且事，余為「學」字一哭。
凡書中之診女脈時，皆以帳幕遮住，而張友士與秦可卿診脈，則未遮帳。
張友士一段論病之脈案，亦頗不惡。按僕對於醫家一道，本不知其以所，但常聞友之云：脈有六，分左右各三，即寸關尺是也。
余讀此，只雲左寸左關，右寸右關，而未題左尺右尺之脈象。詢之友人間之，友人云：病之輕重均視於尺脈。今書中而獨不言此，不知何故。太平閒人在書中批雲．「一……而獨不及尺脈。作者博學多能，豈盡遺漏如此，不知腎命乃生人根本，既無是脈，則直無是人，明虛幻也。腎命主下部．秦氏病悉坐此，今絕不提及，所謂中挈之言，言之丑也。四歲皆病，而尺脈無病者，雖不死，今無是症，是原本無病也。無病而竟死，暗指自縊也… … 」按閒人所云之脈象，尺脈無病，雖四藏皆病，亦不能死。由此觀之，當為作者之漏筆也。閒人又云「暗指自級」一語，余不知其從何處得來。又云「原本無病」，余更無法尋源矣。試間如無病，何以有脈案，似如此之批法，余實不敢拜聞。
賈蓉間此病與性命有妨無妨，張友士云：「……依小弟看來，今年一冬是不相干的，過了春分就可望全愈了。」此種話，本為醫生之表面語，至於准否，未敢論定。讀者不可以此語為可靠話。閒人在此處批有「記清」二學，其意似以此語為板上定釘，似乎不妥，余見後評。
藥方只開藥名而未列分兩，非是作者漏筆，乃刻版遺漏。不然何以前開之病無分兩，後開之引子有數目。查余家所存之抄本《紅樓》 則一一記載，由此可見刻版之漏無遺突。其藥性與病症如何，余不諳此道，未敢妄評。
推其前之時日，由第十一回尤氏對王夫人等一段話逆推，其語中有「上月中秋……一到了二十日已後，……這將近有半個多月了……」。將近半個多月者，為十五天。八月二十日加十五天，則為九月初五日，張友士論病為初四日，賈珍出城給賈敬請安，金氏到寧府找秦氏，均為初三日事，鬧書房事則為九月初二日，節次分明，不可草草。再由寶玉、秦鍾人學起為冬季，下有「不上一兩月工夫」一語，已轉年矣。下又補敘薛蟠諸事，下又有「非只一日」一語，可見日已不少，不過未註明時日，何能亂定。似閒人在第十一回所批，由入學至鬧書房之日，未必有自冬而春而夏而秋之久。余在此處則不敢論定．因前者曾有「非只一日」耳。
張友士論病時．本分時為秋之末月（即九月）,「今年一冬」者，是言今年的冬季。閒人看此回又不明論病時是秋是冬了，反雲此處糊徐。余當批之曰：「非書糊塗，乃君糊塗耳。」
尤氏所說「風姐初三日在寧府見秦氏」一語，乃二十二日之誤耳。此者，皆查余家中之抄本所得。
寶玉隨鳳姐探秦可卿病，見「海棠春睡圖」，想夢到太虛幻境，聽秦氏說病，有「如萬箭攢心，那眼淚不覺流下來了」二語，乃暗點秦氏寶玉事。
看第十一回之末尾，已入十二月，與第十二回相連，鳳姐探秦氏病，及賈瑞初次中計，均為十二月初二日事。二次中計，當在初五日，其中明寫「不上一年… … 倏忽臘盡春回」，由此推之，賈瑞中計時為丙午年，至「下溺遺精，咳痰帶血」，為轉入丁未年。由「不上一年」，至「也不見個動靜」 ，由丁未年則又轉入戊申年矣。由「倏又臘盡春回」，至第十二回末尾，則己酉年又盡矣。第十三回之秦氏喪，則為庚戌年之十月。秦氏共病四年，此者雖病之時日似過久，亦無可如何之事也。由大某山民之評曰：「前第三回……第九回鬧書房，入第二年庚戌，至此回末（第十二回），則第二年又盡矣，…… 」
余讀此，實不知其由何得來，查此回中明寫數年，而大某山民真為一年事，豈非笑話。並云：「節次分明，不得草草讀過。」此種語氣更可笑之甚矣。
再太平閒人之評曰：「……賈瑞由病至死，竟有兩年。」余不知由何處看去為兩年。又云：「… … 或日，是究極其時而倒寫之，為賈瑞從旁單立一傳也。其正文接苟賈瑞二次落套後，便是這年冬底，便是黛玉回家，便是賈璉外出，便是秦氏死，似亦有理。而實不然… … 」余看此回，則實非賈瑞從旁單立一傳，乃一氣連串而下者。讀者須知．張友士論病所云之語，非一定之語。如由賈瑞對鳳姐雲；「二哥哥怎麼還不回來」一語，言賈璉此時已送黛玉反鄉，則又誤矣。因此種語氣，乃賈瑞見鳳姐無話可說，以此種話調戲耳。讀者不可認為賈璉此時已去，再賈璉即管理家務，手下之事自然甚多，此時去辦他事，亦未可知，絕非送黛玉去矣。再由第十二回末尾所云：「代儒家道雖盡淡薄，得此幫助，倒也豐豐富富，完了此事。誰知這年冬底，林如海因為身染重病，寫書來，特接黛玉… … 」讀者請看此處，是否賈瑞死後，黛玉、賈璉方走。由此正之，又可證明賈瑞一段公案，非單立一傳也。
再第十一回曾云「也有幾日好些，也有幾日歹些」語，由此觀之．秦氏之病則延遲矣。再第十三回起首云：「風姐自賈璉送黛玉往揚州去後… … 」一段，又可以證明賈瑞死在秦可卿之前矣，再者，如果說．賈瑞是從旁單立一傳，則秦可卿死時賈瑞尚未病重。既無重病，則秦可卿死，常隨其祖父代儒往吊，何以均至獨賈瑞未到耶？如說秦可卿死時，賈瑞已病重，則賈代儒又不能前往矣。再者，在此時亦當註明賈瑞因病未至一語。請觀第十四回，石光珠因其祖之誥命亡故未至，亦且補敘，焉有在此時，一絲未露賈瑞未死語耶。此又可證明賈瑞死在秦可卿之前矣。按以上有此種種理由，均可證明。讀者不可因張友士論醫幾句，將數回之章法、時間錯亂；更不可信大某山民及太平閒人之評。細讀之第十三回，秦可卿死，寶玉聞之，心中如戳了一刀，吐出血來；賈珍哭的淚人一般。賈珍又云：「不過盡我所有罷了。」此種地方，均為作者之點睛處．讀者不可草草閱過，被其瞞哄。
賈璉走後，鳳姐無趣，並屈指算其行程，又雲．「燈下擁護倦睡。」可見為冬末春初，但余之抄本則無此語，照通行本言之，秦氏死，當在春季。查余家之抄本，則在九月初，與林如海死相差無幾。昭兒反京，在十月初十前後，秦可卿出殯，在十月初十後。
賈璉送黛玉時，為己酉之年底。林如海死，則在庚戌年之九月初三。此者最為有理。讀者請掩卷思之，林如海接其女時，言病重，但其病的如何重法，以及是何病症，並未敘清。可見其斯時雖病，亦不十分過重，總之不能常常起床行動罷了。如果病到十分，再由揚州入京接黛玉，何以還趕得及。余觀之，病重一語，本為使其速往而已。黛玉等出京至揚州，絕不似黛玉到了即死去之話頭。再如林如海死後，黛玉等送靈至蘇州，昭兒所云之「年底就回來」。當為庚戌年底無疑矣。更可說明秦可卿之死．亦在九月矣。
賈璉在己酉之年底走時，本應穿了大毛衣眼，更當帶了大毛衣服去乃是。昭兒回京則云「取大毛衣服」，似乎略差。如系取珍珠毛衣服，則可對服，此為作者之誤筆。
王熙鳳協理寧府，乃作者極力寫其能幹處。所思整理寧府之五件，絲絲不錯。似此者，莫說整理寧府．即以此治國亦可辦到。作者之經濟學可見矣。
第十四回中云：「… … 這日伴宿之夕，裡面兩班小戲，並耍百戲的，與親朋等伴宿……」余讀過此回後，曾向年老之人請問，詢其辦喪事，有唱小戲耍百戲者否，均答之口「無」。如系老喪，或者還有，但亦不多見。再或辦三週年除服者，於送庫畢，倒有此事。但此時秦氏死，一非老喪，二非除服，何應唱小戲耍百戲耶？想此處作者當無如此之大意．刻板又不能多刻此數語，實無理之甚矣。
第於五回云：「……原來這饅頭庵，就是水月庵。因他庵裡饅頭好，就起了這個渾名……」雲，此處已一一寫明，饅頭庵就是水月庵．但在第九十三回，則又云：「… … 呸，糊塗東西，到底是水月庵 呢．是饅頭庵？…… 」此處又分寫為兩處，乃作者之大意處。鳳姐在饅頭弄權，題目則標曰：「王鳳姐弄權鐵檻寺」。內中又云：「… … 離鐵檻寺不遠。」此種糊塗帳無法計算。賈璉回家後，王熙鳳之一席話，寫出夫妻遠別之情形，面面俱見，實為王熙鳳之口吻。余讀至此，似見一活熙風在紙間活跳。
第十六回，又補述薛蟠收香菱，又補述熙鳳家中當年之勢派，又補述鳳姐放債，真可謂八面玲瓏。
鳳姐與賈蓉、賈薔之事．在第十二回「王熙鳳毒設相思局」，及第十六回賈璉說「你能夠在行麼」，賈蓉在身傍燈影下，悄拉著鳳姐的衣襟，鳳姐會意。由此等處，可見三人之情景如何．讀者自當領會。
修造大觀園之工程浩大，非一 二月可能告竣。最速最快之趕造，亦須在六七個月，方可完工。故余「全書之年譜」中．以半年之推算。若照大某山民所推，則相差過遠，豈能一二月可造成，豈能一二月間，賈薔由京起身至姑蘇採買女戲子，聘教習，制行頭樂器等物，而又返京。未免過於離奇矣。再試才題額所寫之景，完全為夏季景象，更可見為秦可卿死之次年也。
妙玉之父母早故，其師亦故，而均未有姓名，只王夫人遣人去請，而不知其何時入園，元妃省親亦未題及於此。再其未入園以前之用度，及其珍貴之物品，不知從何處得來，似有漏筆。
第十七回園子方才蓋妥，一切均未備齊，未曾題本，元妃又未曾歸省，但其標題則大書曰：「大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵」。大觀園之名，為元妃所踢，此時何以有名？元妃第十八回省親，此時何以標名歸省慶元宵？此種標題似乎稍差。
小說雖然是一種消遣品，是空中樓台，但是寫了出來，總要有情理，萬不可拿起筆來，隨便去寫。所以我最喜讀寫實派的小說，如《紅樓》中之賈寶玉，處處言其不肯讀書，不喜讀書，不愛賡書，只歡喜終日間與一般姐妹及丫頭們在一處。或說笑，或談情，或吃嘴上之胭脂。由此可見其不甚入學讀書矣。但在第十七、十八兩回中，推其以前之年譜，至此將交十五歲，竟能題聯額，作《 瀟湘館》 、《蘅蕪院》 、《 怡紅院》 三首五律；再遷入大觀園時，又有四季即景濤七律四首。余讀此，則似乎稍差，不知諸讀者以為如何，有斯感否？再如林黛玉之才，余亦不知其從何處得來。查其從賈雨村讀書時，在五歲。未久，其母病，侍奉湯藥。繼而其母死，更未讀書。後入榮府，與寶釵、寶玉等，終日玩耍，雖讀書亦不過略略一觀。今不以五歲入學，只以四歲入學算，至元妃省親時，只十三歲，計十年。讀書時間，想亦不過五六年（連自修在內），何以學問如此之高，竟在諸姐妹之上？余思之，雖聰敏，恐亦不能如此。