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考證《紅樓夢》的新材料
一 殘本《脂硯齋重評石頭記》 去年我從海外歸來,便接著一封信,說有一部抄本「脂硯齋重評《石頭記》」願讓給我。我以為「重評」的《石頭記》大概是沒有價值的,所以當時竟沒有回信。不久,新月書店的廣告出來了,藏書
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實說紅樓第一章
第1章實說作者 1.1 曹雪芹:從小說人物到曹寅之孫 每一個看過《紅樓夢》的讀者都知道《紅樓夢》的作者叫曹雪芹,這不光是專家考證的結果,還因為無論哪個版本《紅樓夢》的第一回都有這樣的話: 空空道人聽如此說,思忖半
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紅樓夢與推背圖
推背圖是中國預言中最為著名的奇書之一,相傳唐朝貞觀年中李淳風和袁天罡所著。全集一卷,凡六十圖像,以卦分系之。推背圖由象、卦、讖、頌四部分組成。每幅圖像之下均有讖語,並附有「頌曰」詩四句,預言後世興旺治亂
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辨「新發現的曹雪芹佚詩」
從1994年11月26日的《西安晚報》上知曉西北大學袁卿武先生在編撰陝西古代著述志時,從清人抄本中「發現曹雪芹詩詞」。接著,又有紅學界師友或來信或告訴,索要報刊。這才引起了筆者對袁文的注意。 稍後,袁先生
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試論紅樓姐妹稱謂
《紅樓夢》裡的描述,可謂迷迷連環,不但地點忽南忽北,人物或滿或漢,年齡忽大忽小,而且連大觀園裡的姐妹稱呼,也是處處矛盾的。 譬如魏譚先生曾經撰文認為,尤二姐年齡大於鳳姐是因為鳳姐稱呼它為「二姐」,並以此為
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湯若望考論
《紅樓夢》中隱寫的一部分史實,與湯若望有密切關係[1],本文擬就此作些簡要論述。《寶玉原型考論》和《〈紅樓夢〉中的順治之弟考論》二文中涉及到湯若望的地方,本文不再重複。 一、關於中西曆法之爭 首先就使湯若望深
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《紅樓夢》殘鈔本蠡測
一 《犬窩譚紅》系近人吳克岐所撰。吳克岐,字軒丞,盱眙(原屬安徽今屬江蘇)人,其從事紅學著述的時間約當本世紀一、二十年代,大致在壬子(1912)到丙寅(1926)前後。《犬窩譚紅》在一粟編著的《紅樓夢書錄》中早有著錄,吳
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前二十八回風月筆墨考
一、前二十八回風月筆墨的刪改 眾所周知,《紅樓夢》非一次成書,而是作者「披閱十載,增刪五次」的結果,有一個不斷刪改、潤色的過程,並且最後也沒有完全修訂好。在這一增刪過程中,由《風月寶鑒》到《紅樓夢》無疑是
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阮籍對《紅樓夢》的影響
研究阮籍其人、其詩,難免讓人想到《紅樓夢》——阮籍的狷狂癡態、朦朧的詩篇、如履薄冰的處境以及對心理平衡的艱難追求等,都可以在《紅樓夢》中找到影子。這難道僅僅是偶然現象嗎?其實,若論阮籍與《紅樓夢》的作者曹雪芹
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從《紅樓夢》援引古詩之舛誤疑校勘異文之無據
現在版本的源流的考辨時,可能要先搞清判斷的邏輯問題。現在有些人的依據是:版本出現異文,是對的情況就應該劃歸到曹雪芹身上,是錯的就應該歸結到是高鶚的篡改身上。許多專家也是這麼樣的邏輯概念。 其實這樣的邏輯成
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釵黛本一人
多數人都知道意識與潛意識的概念。弗洛伊德的「三我」人格結構仍是基於此之上。所謂「三我」,一是本我,最底層最基本的我,本性的我,包含了個人所有想要的各種願望,「宛如一口充滿著沸騰的激動的大鍋」;二是自我,
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探春生日在1734年
首先,看第22回《聽曲文寶玉悟禪機 制燈迷賈政悲讖語》: 賈政又看道: 天運人功理不窮,有功無運也難逢。因何鎮日紛紛亂,只為陰陽數不同。 賈政道:「是算盤。」迎春笑道:「是。」 又往下看是: 階下兒童仰面時,清明妝
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《紅樓夢》四大家族
一.《紅樓夢》四大家族置疑 《紅樓夢》書中賈雨村上任伊始,便遇上了薛蟠打死馮淵的人命案子。賈大老爺本想秉公審理,但一經葫蘆僧遞上了「護官符」,便突然改變初衷,開始「濫判葫蘆案」了,「濫判」之後還給王子騰寫
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從尤志心先生《中立者眼中的甲戌本真偽之爭》看脂...
筆者最近細讀尤志心先生《中立者眼中的甲戌本真偽之爭》,感到全文論述精彩,在「中立者眼中」,很多問題分析得甚謂公允。但是筆者認為有些問題尚待進一步明確。下面後輩不才僅從一點出發,來看脂本真偽。 開門見山,筆
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紅樓開局探析(下)
十七、「寶玉」對「金鎖」,冷香和奇香 第八回,寶釵在家養病,寶玉去看她。寶釵就要看寶玉的「玉」,寶玉給她看了(第二節已介紹此玉,此不詳)。寶釵丫環鶯兒又說起寶釵有項圈,寶玉也要看,寶釵就把瓔珞摘下來給寶玉
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「破譯」紅樓
[ 1 ] 一段時間以來,「紅學熱」不斷升溫,其中一個引人注目的現象即是以「解謎」、「揭秘」為旨歸的著作大量湧現,引來諸多紛爭,好不熱鬧。可是,關於這些作品的 討論,大多是脫離了文本而展開的,以至「紅學」的討論蛻
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「紅樓」開局探析(中)
九、兩個寶玉——甄賈(真假)寶玉 第二回,冷子興引出賈寶玉:「……不想次年又生了一位公子,說來更奇,一落胎胞,嘴裡使銜下一塊五彩晶瑩的玉來,上面還有許多的字跡,就取名叫作寶玉。……說起孩子話來奇怪,他說,
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「紅樓」開局探析(上)
現按書文順序,一一提出探析,與看客共賞品味。為使看客心中有個大概映像,先將章節題目列出:一,凡例楔子二出;二,「通靈寶玉」二現;三,一僧一道二出;四,「太虛幻境」「真假有無」對聯二現;五,嚴老爺王老爺來
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紅樓背景在乾隆
今天讀到馬老師的《庚辰本是康熙庚辰年(1700年)的本子,兼談育嬰堂和時憲書》,細細研究之後,感到馬老師考證紮實,論述清晰。同時欽佩老師不恥下問,甚感受寵若驚,況且,文章的考據工夫亦值得拙筆學習,謝謝馬老師很
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紅樓背景在乾隆?
[ 1 ] 我們來詳細探索《紅樓夢》故事的具體時間背景之迷。首先確定,紅樓故事大背景是在什麼時代呢?我們說,《紅樓夢》敘事的背景是在清朝年間。 首先,在《紅樓夢》第53回是這樣介紹瓔珞的: 原來繡這瓔珞的也是個姑蘇女
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真真假假品「紅樓夢」
讀《紅樓夢》不能太認真了,就像讀《三國演義》不能當成三國歷史一樣。小說讀得太叫勁,很容易走火入魔。假如能夠成為專家的話,當然還是一件很值得去做的事情,但常人多半沒有這個運氣。 現在圍繞《紅樓夢》的爭論、猜
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論紅樓背景在乾隆年間
我們來詳細探索《紅樓夢》故事的具體時間背景之迷。首先確定,紅樓故事大背景是在什麼時代呢?我們說,《紅樓夢》故事背景是在康熙—乾隆年間的敘事。 首先,從《紅樓夢》中「養生堂」,即「育嬰堂」說起。 《紅樓夢》
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辨《紅樓夢》時間系統
以上論證了《紅樓夢》第95回所隱藏的元春真實的去世年代1760年和「一逝三生(升)」的1735年到1745年,到1753年,再到1760年這樣一個歷史的年代序列,以此為坐標,根據文本提供的時間線索,以順推和逆推的方式「還原」
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紅樓夢時間背景新考
一、時間玄機 《紅樓夢》是一部百科全書式的長篇小說。它以一個貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會歷史圖景,社會的各個階級和階層,上至皇妃國公,下至販夫走卒,都得到了生動的描畫。它對貴族家庭的飲食起居各方面的
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點校《紅樓夢》列藏本
列寧格勒藏抄本《石頭記》,是迄今為止在國外發現的唯一抄本,它是1832年流傳到俄國,於1962年被發現的,經過原蘇聯漢學家··緬希科夫和··裡弗京的撰文介紹,便立即引起國內外紅學界的重視。1984年,馮其庸,周汝
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「水仙庵」並非「水月庵」
看了天津《今晚報》副刊「星期文庫」欄目06年3月1日發表的著名紅學家周汝昌先生研究《紅樓夢》的文章《話說水月庵》。覺得周汝昌先生把曹雪芹筆下的「水仙庵」誤認為是「水月庵」了。為了讓廣大讀者對此有個正確的認識,
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新解「正邪兩賦」兼與周汝昌先生商榷
周汝昌先生在他的《紅樓小講》第七講「正邪兩賦」中,對 「正邪兩賦」作了這樣的解釋;「這『正邪兩賦而來』的認識,從何而有?是曹雪芹觀察思考了很多很久之後,對宇宙群生,地靈人傑的一種哲理的總結,是一種石破天驚
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紅學研究的珍貴資料《繡像紅樓夢》
中國古典文學最具代表性的作品《紅樓夢》的最早刊本——《紅樓夢》原刊程甲本,最近從中國社會科學院文學研究所圖書館館藏書中拂去塵埃,重見天日,日前已由吉林文史出版社斥巨資影印出版。紅學家稱之為《紅樓夢》出版
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賈府原型的新發現
前無古人後無來者的《紅樓夢》剛剛誕生,就引發種種猜測:它所本何事?取源何家?寶玉寫何人?賈府射何事?其後一百多年,眾說紛紜,莫衷一是,其中「索引」一派更有「反清復明」等驚世駭俗的說法,直鬧的風雨滿國,地
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《脂硯齋重評石頭記》抄本概述
北京師範大學圖書館古籍部收藏的《脂硯齋重評石頭記》抄本(以下簡稱師大本),1957年從琉璃廠某書店購進(註:北師大所藏《脂硯齋重評石頭記》,購於1957年,由琉璃廠某書店人員送貨上門,圖書館第一次登記的日期為1957年
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