「寶黛初會」的主觀性
《 紅樓夢》 是我國文學藝苑中的一枝奇葩，其中所描繪的「寶黛初會」尤為精采，堪稱一絕。林黛玉早年喪母，小小年紀就進賈府投靠外祖母。初進賈府，眾人都要「見識」她。從美學的角度看，林黛玉作為一個審美客體，在不同的審美主體的眼中的美感具有主觀性的特徵。筆者擬就這方面談點膚淺的意見。
林黛玉初進賈府，在「眾人」眼中，她「年貌雖示，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度」。「眾人」眼中的林黛玉是不俗氣的，有一定的風韻，也就是說林黛玉是具有一定的美感的。而「寶黛初會時，寶玉對黛玉的心理感受如何呢？他細看她，「與眾各別，兩彎似整非堪臂煙眉，一雙似喜非喜含情目… … 閑靜時如絞花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分」。寶玉審視黛玉始終伴隨著強烈的情感活動，認為林黛玉嫵媚的風韻生於多情、多愁的面容之上，聰明穎悟的氣質隱隱然流露於眉目之間，病弱嬌美勝過了西施。當賈寶玉與林黛玉經過交談，得知黛玉沒有通靈寶玉時，「登時發作起癡狂病」來也就邊哭邊說道：「… … 如今來了這們一個神仙似的妹妹……」總之，林黛玉在賈寶玉的心目中如同仙女一樣美麗。由此可以看出，同一客觀的審美對像經過不同的審美主體所反映出來的某些主體特點是不同的。換句話說，在審美活動中，由於每個審美主體的年齡、文化修養、情趣傾向、情緒心境和審美理想的差異而決定了美感的不同，體現了美感的主觀性。
不過，辯證地看，「眾人」眼中的林黛玉雖不及賈寶玉眼中的林黛玉如仙女般美麗，但「眾人」也都認為林黛玉是美的。這就證明美感不但具有個體差異性的一面，還具有共同性的一面。
文學藝術大師曹雪芹在兩百多年前就能夠按照美感規律、美學理論來塑造優美生動的賈寶玉、林黛玉等藝術形象，原因是他忠實地反映了生活。