《紅樓夢》圖畫拾零
《紅樓夢》裡有好多情節是可以入畫的。這些情節已具備了畫的意境、形象、結構和色彩。看來曹雪芹在有心傳達畫意，給繪畫提供藍本。把薛寶琴身披鳧靨裘，襯以紅梅，站在雪坡上，比作仇十洲的《艷雪圖》，稱薛寶釵姊妹等在林黛玉瀟湘館圍坐熏籠上敘家常，是《冬閨集艷圖》，大概不是偶然的吧!
曹雪芹在《紅樓夢》裡時時運用繪畫的手法來描敘情節，脂硯齋、畸笏叟在評《紅樓夢》過程中，已經注意到，所以一再評說：深得繪畫的「秘訣」，稱「林黛玉倚著床欄杆，兩手抱著膝……」是畫出了一幅《金閨夜坐圖》；對林黛玉葬花一節，更是想借「仙筆」傳真。批語說：
此圖欲畫之心久矣，誓不遇仙筆不寫，恐襲(褻)我顰卿故也。己卯冬。
丁亥春間偶識一浙省發其白描美人真神品物，甚合余意。奈彼因宦緣所纏無暇，且不能久留都下，未幾南行矣。奈至今耿耿，悵然之至。恨與阿顰結一筆墨緣之難若此。歎歎!丁亥夏，畸笏叟。
脂硯齋、畸笏叟借「仙筆」為林黛玉葬花寫真的願望，沒有能夠實現，固然是件恨事，不過，大概在他們悵然慨歎之後
沒有多久，就有人(當然不一定是「仙筆」)以《紅樓夢》裡的人物、情節為藍本，進行創作了。至於取材於《紅樓夢》的畫，究竟有多少，現在已無從統計了。一粟同志曾根據有關
《紅樓夢》畫的文字記載和流傳下來的作品，共收錄了二十八種[1]，不過，這是一個很不完全的數字。就以嘉道鹹三朝而言，一粟同志只收錄了五種，顯然是不完全的。過去讀書，曾偶而摘錄了幾首題《紅樓夢》畫的詩詞，現今翻出來看看，覺得這幾首詩詞，既可作《紅樓夢》圖畫的補遺，也可藉以瞭解
《紅樓夢》流傳的情況。所以便整理了一下，介紹於此。
一
《史湘雲醉眠芍葯楠(裀)》 《林黛玉瘙(瘞)花》
這兩幅畫是畫在扇面上的，見載於平舟主人的《寶善堂詩草》[2]。這部《詩草》是按年編輯的。在乙丑夏月的詩稿中，有《題畫扇四詠》，每詠是一首七絕。
其一、《採蓮美人畫》：
不支不蔓見蓮心， 嬝娜嬋娟搖櫓尋。
竹篙葦篷款乃處， 輕輕入畫更堪吟。
其二、《梳妝美人畫》：
控簾對鏡挽青絲， 白玉釵插花幾枝。
可愛圖皴新睡起， 臨妝猶自蹙蛾眉。
其三、 《史湘雲醉眠芍葯楠(裀)畫》
帶醉尋芳芍葯邊， 太湖石上枕花眠。
丹青何必工圖繪， 羞煞園中百卉妍。
其四、 《林黛玉瘙(瘞)花畫》：
為惜花魂滿徑迷， 持鋤輕瘞石山西。
柔質自倚欄杆畔， 畫上芳心倩筆題。
根據題詩的內容，第一、第二兩幅扇面畫，與《紅樓夢》沒有什麼聯繫。第三、第四兩幅，則是根據《紅樓夢》第六十二回史湘雲醉眠芍葯褶和第二十三回林黛玉葬花描繪而成的，其構思也沒有超出《紅樓夢》所提供的意境範圍。
這兩幅關於《紅樓夢》的扇面畫是什麼人的手筆，《詩草》裡沒有可供考述的材料。不過，從「題畫扇」這種命題方式來看，似乎其作者就是題詩的人——平舟主人。平舟主人，是多爾袞六世孫睿親王諄穎的次子禧恩。他的題畫扇詩，是寫在乙丑(嘉慶十年即公元一八O五年)的夏天。這兩幅《紅樓夢》的扇面畫，不論作者是不是禧恩，其創作的時間，當在與題詩同時，或稍前一些。
禧恩題這兩幅畫時，是帶著鎮國將軍封號的銜頭充當御前侍衛，不久授鑾儀使，副都統。以後以內廷扈從的特殊身份，力排眾議，擁立宣宗曼寧，官御前大臣，理藩院尚書，封不入八分輔國公。從他的詩集裡可以知道他和仁宗顒琰關係非常密切，顒琰「出巡」到那兒，他便扈從到那兒，一齊圍獵，一齊看戲，……是個深受寵幸的人物。他這兩首題《紅樓夢》扇面畫的詩，寫得並不好，但可以說明他是看過《紅樓夢》的，對林黛玉、史湘雲這兩個人物是讚美的。當然，不能因為禧恩這位帝王親信看過《紅樓夢》和手裡藏有《紅樓夢》的扇面，便揣測顒琰是否接觸過《紅樓夢》的問題，但我們聯繫到永忠、墨香等人對《紅樓夢》喜愛和推崇，就會發現這樣的事實：《紅樓夢》在天潢帝胄之中確有相當影響，頗有一些讀者，甚至摘取其中人物情節繪成圖畫來賞玩。這是值得《紅樓夢》的研究者注意的。
二
《紅樓夢便面》
便面，就是扇面。蔡鑾揚曾寫過一首《題紅樓夢便面》詩：
半卷流蘇綴碧珠， 茜窗斜月逗？？？？？頰糊。
背人自試芙蓉鏡， 近日春山更瘦無。此詩收在他的《證向齋詩抄》[3]裡。
蔡鑾揚字季和，浙江桐鄉人，生於乾隆四十一年(公元一七七六年)，嘉慶四年(公元一七九九年)成進士，授京官，晚年出守延平府，道光四年(公元一八二四年)卒。在任京官時，曾與大江南北名士，屢舉詩社唱和。這首題《紅樓夢》扇面詩，可能是做京官時寫的。
從題詩的內容來看，這幅扇面畫，可能畫的是黛玉形象，但它不是根據《紅樓夢》裡某一情節畫成的，而是從人物引伸出來的寫意作品。像這樣的扇面畫，很可能有好幾幅，蔡鑾揚的詩，只是其中一幅的題詩，所以標題只是《題紅樓夢便面》，而沒有具體點明畫的是什麼畫。至於畫的作者，已無從考查。
三
《葬花圖》
石韞玉《微波詞》裡有一首《浣溪沙》詞，就是題在這幅《葬花圖》上的，題名《題葬花圖》。其詞是：
翠月紅年不計辰，丹青窈窕畫中人，自澆杯酒莫花神。刻意團香成小塚，驚心埋玉殉芳塵，東風多少未招魂。
關於石韞玉，我們並不陌生，他曾取材《紅樓夢》寫過一本《紅樓夢傳奇》，並在京師等處演出過。石韞玉生於乾隆二十一年(公元一七五六年)，卒於道光十七年(公元一八三七年)。他創作《紅樓夢傳奇》是在嘉慶年間。這首《題葬花圖》詞，也可能寫在這個時間。此圖是何人手筆，也無從考訂。
四
《史湘雲醉花圖》
有關這幅畫的記載是首詩，見郭潤玉的《簪花閣詩草》，題名《題史湘雲醉花圖》。其詩是：
黛影釵聲兩渺茫， 阿誰妙筆繪紅妝。
落花萬點春如雨， 酒味濃時夢亦香。
郭潤玉字笙愉，湖南湘潭人，生於乾隆末，死在道光初，是湘陰李星沅的妻子(李曾兩任總督，《清史稿》裡有傳，能詩，除著有《簪花閣詩草》外，還有《簪花閣遺稿》和《梧笙唱和集》，《湘潭郭氏閨秀集》也是她手編的。她這首《題史湘雲醉花圖》詩，是早年寫的。看來這位大家閨秀，在未出閣之前就看過《紅樓夢》。她對史湘雲的豪爽的風度是讚賞的。但對釵黛的看法卻有點特別。她說：「黛影釵聲兩渺茫」，是什麼意思?她的伯姊郭漱玉的《紅樓夢題詞》裡也有類似的提法：「一枕紅樓月二更，消磨黛影與釵聲。早知身世原如夢，悔把相思誤此生。」[4]這就值得深思了。現行的百二十回《紅樓夢》釵黛的遭遇迥然不同。黛玉在風刀霜劍嚴逼之下，抱恨死去，寶釵則登上寶二奶奶座位，後雖被寶玉丟下了，但終因子而貴。郭家閨秀頗有一點文學素養，對釵黛的這種不同的結局，不可能覺察不到。她們異口同聲，釵黛並提，謂釵黛的如夢身世，為相思所誤，隨流光消逝，同歸於「渺茫」，當不是隨便說說的，似乎她們所讀的《紅樓夢》是別的一種本子，釵黛都是早死的。據《續閱微草堂筆記》記載，《紅樓夢》有一種本子，八十回以後，與通行本不同，榮寧二府皆極蕭條，寶釵也早卒，寶玉與湘雲在窮困中結成夫婦。這倒與郭家姊妹詩的內容有某種相似之處，會不會她們讀的就是這種系統的本子呢?
五
洪錫綬的《讀紅樓夢隨筆》[5]裡，有兩處評語提到關於《紅樓夢》畫的情況：
寶玉頭戴箬笠，身披蓑衣，腳蹬木屐，一婢張傘以擁之，一婢掌燈以導之，手扶香肩，冉冉而出瀟湘館，絕妙一幅畫圖，今人多有撫摹之者。
寶琴披著鳧靨裘，站在雪坡上，身後一個丫環抱著一瓶紅梅，真是耀眼。賈母命惜春寫入畫圖，不曾寫得，卻被今之畫師竊作藍本，到處描摹。 』
洪錫綬是清代晚期的人，光緒初年還活著。他的《讀紅樓夢隨筆》有十萬字左右，逐回評述，頗見工力。他這兩處有關《紅樓夢》畫的記載，不只是給我們提供了兩幅《紅樓夢》的畫，而且還告訴我們《紅樓夢》在畫家中頗有些影響，有不少人喜歡根據《紅樓夢》的人物、情節，「到處描摹」。
以上七種，加上一粟同志收錄的五種，共十二種，都是見於文字記載，未見作品，真是遺憾。不知人間還殘留否?
[1]見一粟同志《紅樓夢書錄》(增訂本)圖畫類。
[2][3]平舟主人(《寶善堂詩草》、蔡鑾揚《證向齋詩鈔》，均系稿本，復旦大學圖書館藏。
[4]見《湘潭郭氏閨秀集·繡珠軒詩》
[5]洪錫綬《讀紅樓夢隨筆》，舊鈔本，鄭州大學圖書館藏。