評《紅樓夢》大戰進展和趨向
問：《紅樓》大戰的進展情況如何？
答：由《古代小說漫話》（歐陽健著）、《脂硯齋言行質疑》（完情著）兩書為代表所引發的《紅樓》大戰，約始於1992年。1993年《紅樓學刊》第3期集中發表了5篇指名評論歐陽健的文章，1994年《紅樓學刊》第2期發表了歐陽健的答辯文章，同年5月歐陽健又出版了他的新著《紅樓新辯》。此間除《紅樓學刊》和《明清小說研究》針鋒相對的兩個刊物較多地陸續發表了一些爭鳴文章以外，,《四川社科界》、《紅樓》等刊物，也積極參與討論，這算是論戰中的第一回合。1994年秋，在某地和某地先後召開了兩次《紅樓夢》討論會，1994年10月25日某日報在報道討論會的情況時，發表了有礙人身名譽權的文章。一場正常的學術討論，竟被引向「訴諸公堂」。至此，二年多的紅樓大戰，告一段落。
前一階段的大論戰，有兩個明顯的特點：一是雙方旗幟鮮明，而令人遺憾的是，有的文章和講話，走極了，超出了學術爭論的範圍，說了許多無助於學術研究的傷感情的話；一是大多數學者正在冷靜地深思著——對於紅學界來說。這場大論戰太重大了，事涉60年來紅學研究的大是大非，不僅必須認真對特，而且大家都感到有責任把論爭引向正常的正當的學術討論的軌道上。
問：兜竟是否存在著脂批派和反脂批派呢?兩派是怎樣形成的?其基本觀點是什麼?
答：贊成脂硯齋的批語，認為脂本是真本，並以之為立論根據的，便是脂批派，反對井否定脂硯齋批語和脂本的，便是反指批派。這是十分明顯的，而且在論戰中其營壘也是分明的。無須迴避。
脂批派碌於胡適 1928年胡適公佈了「考證紅樓夢的新材料」即殘存十六回《脂硯齋重評石頭記》 ，並且認為它是「海內最古的《石頭記》抄本。 」從此，以這個脂批作為舊紅學與新紅學的分界線。新紅學以胡適為首的學者認為，脂硯齋是曹雪芹的叔輩，最瞭解曹雪芹和《紅樓夢》的創作，因之他的批語是最可信的最有權威的； 60年來，依據脂硯齋的批語和在胡適的「最古本」以後發現的各種八十回抄本(統稱為脂本)，形成了脂批派的基本觀點： (1) 《紅樓夢》是曹雪芹的家事自傳說．(2)脂本是真本說， (3)百二十回《紅樓夢》後四十回是偽書說， (4)百二十回《紅樓夢》不符合曹雪芹原稿原意說，(5)高鶚有罪說。
反脂批派作為一個學派是90年代 後才出現的，特別是在這次大論戰中，迅速地形成為一個旗幟鮮明的學派(但沒有組織) 。反脂批派認為：6O年來《紅樓夢》研究的根本錯誤在於以不可信、不可靠的脂批、脂本否定了舉世公認的偉大著作百二十回本《紅樓夢》。由此，其基本觀點一分為三： (1)肯定程高百二十回本《紅夢》——無論是不是曹雪芹的原著，也不管是否符台曹雪芹的原意，古人和今人．中國人和外國人，都是根據程高的百二十回本而承認《紅樓夢》是偉大的世界名著，沒有人(除了脂批派)承認八十回殘本( 及脂硯齋描繪的那個虛無的《石頭記》)是偉大的世界名著。 (2)肯定高鶚刊行百二十回本《紅樓蘿》對於弘揚優秀民族文學的歷史功績，功不可沒。(3)脂批矛盾百出 ，不可信，脂本來歷不明，不可靠；脂硯齋其人，不僅不是曹雪芹的叔叔，而且也不是和曹雪芹同時代的人。這就是兩派的基本觀點。
問：脂批派的主要觀點，早在60年前就形成了，為什麼直到9O年代才出現反脂批派呢?
答：其實在胡適發表「考證紅樓夢的新材料」的當時，早就有人提出《脂硯齋重評石頭記》來歷不明，不可信，要求胡適公開他所存藏的那個「最古的」抄本，可胡適就是不公開。能看到這個本子的，只有胡適和自稱為胡適學生的那兩個人，大家所能看到的只是由他們抄出來的脂硯齋批語。直到33年後，脂批的觀點已經佔有牢固的地位了，1961年胡適才把他的那個「最古本」影印出來，而傳到大陸後，很快就是「文化大革命」，誰還有心思去研究脂批的真偽。
大約是在帥年代初．很多學人對脂批提出了疑問。其中最重要的人物便是和胡適並稱為新紅學領袖之一的俞平怕，他說；「我看紅學這東西始終是上了胡適的當。」這時，一部分學者避開了敏感的脂批真偽問題，在易於被眾人所接受的肯定百二十回本《紅樓夢》和肯定高鶚刊行之功上大作文章，井且很快地得到了大多數小說家的贊同．就連脂批派中的某些名家。也撰文肯定了百二十回本《紅樓夢》。由此可見，脂批派和反脂批派的兩種學術觀點的爭論，實際上早就在不停地進行著。
問：有人說現在所進行的肯定脂批與否定脂批的論戰，是關於脂批的總決戰。那麼當前的癥結是什麼?
答：雙方的觀點是不可調和的。要肯定早被世人所公認的百二十回本《紅樓夢》，就必須擯棄、批評脂批；而接受脂批，《紅樓夢》實質上便不存在了，因為現在誰也見不到脂批所描繪的那個《紅樓夢》——這也正是擺在脂批派面前的一大棘手的難題，所以他們在尋論中盡量避開正面回答反脂批派所提出的指責脂批的錯誤．矛盾和疑問，只反覆強調：肯定脂批是「常識」．是「學界公認的」， 「不是學術問題」；說否定脂批是「連紅學的ABC也不懂」，是一些不在紅學圈內 的譁眾取寵。而反脂批派現在所公開的文章和著作．也有某些根據不足，或出自測疑或可是可非，用反脂批派自己的話來說：大方向「是無可非議的，惜失之過急，不免有粗糙、不夠縝密以及判斷失誤之處。」
由此可見，論戰的癥結在於：挑戰一方，論點分散，全面出擊，打麻雀戰；直戰一方，避實就虛，虛張聲勢，不談或少談實質性的問題。這就是說，前一階段的論戰，雖然火氣很盛，火力很旺，但尚未進入實質性的論辯，真正的學術討論還有待於下一階段。
問：有人說「紅樓大戰至少在這個世紀是結束不了的」。這樣估計對嗎?
答：從雙方各執一詞、誰也不肯認錯這個角度看，是這樣。但不必如此悲觀，是非總是會水落石出的。只不過學術討論不會像法庭宣判那樣說哪一方獲勝了，而是由廣大讀者和研究者，作出自主的裁定。俗話說： 「會說的不如會聽的」 讀者心中自有一桿秤，是是非非，斤兩不差；更何況學術之爭惟有辯者明，沒有失敗的一方。
據悉，1996年又將有幾個《紅樓夢》研討會要召開，深望這些研討會能集思廣益，不要再搞請一色的碾會，只要相信真理在手，聽聽反面的意見怕什麼!要之是要有學者的風度 心平氣和，不說傷感情的話 平等待人，不分老資格還是小字輩 講道理．作學問——惟有老老實實地作學問，才能講出令人信服的道理來。