燃藜圖
《紅樓夢》第五回寫到寶玉睏倦，欲睡中覺，賈蓉之妻秦可卿引著他到了上房內間。寶玉抬頭看見一幅畫貼在上面，畫的人物固好，其故事乃是「燃藜圖一，也不看系何人所畫，心中便有些不快。接著又見還有一付對聯，寫的是「世事洞明皆學問 人情練達即文章」。他看到這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，也斷斷不肯在這裡了，忙說：「快出去!快出去!」
曹雪芹利用這個富有性格特徵的典型細節，有力地表現了賈寶玉極為厭惡每曰「詩雲」「子日」地讀書，反對走「仕途經濟」的「祿蠹」道路。
燃藜圖畫的是西漢劉向校書天祿閣，有神仙執青藜杖來，吹杖頭出火，為他照明。其事見晉代王嘉的《拾遺記》：「劉向於成帝之末，校書天祿閣，專精覃思。夜有老人，著黃衣，植青藜杖登閣而進，見向暗中獨坐誦書。老人乃吹杖端，煙燃，因以見向，說開闢以前。向因受五行洪範之文，恐辭說繁廣忘之，乃裂裳及紳，以記其言。至曙而去，向請問姓名，云：『我是太乙之精，天帝聞卯金之子有博學者，下而觀焉』。」這個傳說充滿了神奇的色彩，顯然是為了美化劉向及其陰陽災異之說而故弄玄虛。
在封建社會裡，富貴人家總好誇耀自己是詩書簪纓之族，很喜歡在居室上房裡掛這種燃藜圖．清代康熙年間著名的學者毛奇齡，曾寫了一首《虞美人》，題目是《為劉比部題天祿閣燃藜圖》，其詞云：「圖書萬軸牙籤滿，辟蠹燒芸暖。果然子政(按：子政為劉向之字)是前身，羨煞當年天祿閣中人。白雲司判西曹事，薇省曾留字。胸藏冰照宛如犀，絕勝西堂終夜對燃藜。」(《毛翰林詞》)作者對劉向是艷羨之情溢於言表的。於此也可見當時文人學士的態度。曹雪芹描寫賈寶玉對燃藜圖感到厭惡，的確是冒天下之大不韙了。
在程偉元、高鶚所補的後四十回中，第九十二回寫「評女傳巧姐慕賢良」，賈寶玉居然自告奮勇對巧姐講解劉向的《列女傳》。續作者寫道：「寶玉又講那曹氏的引刀割鼻及那些守節的，巧姐聽著更覺肅敬起來。」像這種描寫，未免與前八十回中的賈寶玉的叛逆性格相去太遠了。