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文章千古事 得失寸心知
趙建斌在《紅樓夢學刊》(1997年第三輯)上刊文,以六題十八頁的篇幅與我商榷,題名《也談立松軒本(石頭記)》,針對拙著《立松軒本(石頭記)考辨》一書(中國文聯出版公司1992年版)。文中提出很多重大問題,因此,不嫌繁瑣,一一
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詩人朱湘的「續紅樓夢」
誰看了這個文題都會納悶兒,一個寫了大量新詩和十四行詩,又譯了多首莎士比亞十四行詩的詩人朱湘,一個「每天二十四點鐘之內都在想著作詩」(引自朱湘給柳無忌的信)的朱湘,哪裡會續寫《紅樓夢》?這怎會是那終日憑靈感弄
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記林方直教授的紅學研究
林方直先生,原籍遼寧省遼中縣,1936年生。1957至1962年在內蒙古大學中文系讀書,畢業後一直在本校本系任教。1981年晉陞副教授,1988年晉陞教授.1983年始作中國古代文學專業碩士研究生導師,指導中國古代文學理論、先秦兩漢文
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簡述《俞平伯全集》
《俞平伯全集》十卷本,經過兩年的編集排校,據說共校了五校,終於在今年3月25日正式與讀者見了面,並專門召開了有諸多專家、學者、前輩出席的出版座談會,真可謂隆而重之.誠為學術界的一件大事,當然也是紅學界的一件
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訪著名紅學家周汝昌先生
龍:周先生,前些天由幾家學術單位和豐潤縣人民政府發起在北京北普陀影視城舉.辦了「《紅樓夢》文化學術研討會」,同時,又是您《紅學精品集》的首髮式,還是紀念您的80華誕和從事紅學研究50週年,您出席這樣一個隆重的
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紅學人物小傳之三——吳克岐
一 吳克歧字軒丞,盱眙縣人。盱眙,清代屬安徽泗州,民國期間屬安徽淮泗道,解放以後劃歸江蘇省,現為南京市管縣。 因史料不足征,吳克歧的生平經歷尚難確考。不過在他的書中,尚給後人留有探索的餘地。比如,他在《犬
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悼唁陳玉剛同志
今年2月3日上午9時,我有事外出,在宿舍樓門口的黑板上.忽見貼有陳玉剛同志治喪小組的訃告,知道玉剛已於兩天前因突發腦溢血,經搶救無效去世,定於今天上午10時在八寶山革命公墓第二告別室向遺體告別。這突如其來的噩
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追懷陳玉剛同志
猝聞玉剛同志辭世的惡耗,幾乎與蘇國榮同志逝世的通知同時傳來。兩位都是我主持中國藝術研究院工作期間的「同僚」(陳任文化藝術出版社社長兼總編輯、蘇任戲曲研究所所長),有過相當一段時間的工作關係。只不過.玉剛同
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紅樓夢的百題測驗
《紅樓夢》百題測驗 1、試總結紅樓中對十二釵容貌的描寫 2、根據書裡的線索判斷,寶玉和黛玉大概是屬什麼的? 3、賈母主張用什麼辦法對付感冒? 4、「凡例「中,說明了本書寫作的原則,實際上也是提醒觀書者,請總結一下
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《紅樓夢》版本介紹
八十回本系統(脂評抄本) 編號 版本 別名 收藏 一 甲戍本 脂殘本、脂銓本 胡適 二 己卯本 脂怡本、脂館本、脂配本 北圖 三 庚辰本 脂京本 北大 四 夢稿本 脂稿本 中科院文學所 五 戚序本 有正本、脂戚本、戚本 1921年毀於
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周汝昌紅學著作書目
1、曹雪芹 作家出版社 1964年1月第1版 2、石頭記人物畫 劉旦宅繪、周汝昌題詞 人民美術出版社 1979年5月第1版 3、曹雪芹小傳 百花文藝出版社 1983年4月第2版 4、獻芹集 山西人民出版社 1985年3月第1版 5、石頭記鑒真(周汝昌、周祜昌
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王熙鳳、薛寶釵等的管理藝術
在MBA鋪天蓋地的今天,《紅樓夢》居然與《韋爾奇自傳》一樣引起管理界的重視。例如,倪潤峰就特別欣賞王熙鳳的管理才能,同時也指出王熙鳳存有權威性不足的弱點。有的論者為王熙鳳封了一個「維持會會長」的頭銜,認為王
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1.紅學的由來 紅學是研究《紅樓夢》及其作者的學問。「紅學」的名稱來源於清代道光年間的一則笑話:松江士人朱昌鼎只喜歡看小說,對《紅樓夢》特別著迷。有朋友問朱昌鼎:「你為什麼不研究經學?」朱答:「我也研究經學
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有理由期待超越《紅樓夢》的作品出現
二月河:有理由期待超越《紅樓夢》的作品出現。一位以「帝王」系列寫作聞名的作家連續擔任三屆全國黨代會的代表。他,就是二月河。在中共十七大代表的名單上,他叫凌解放。 論究起他為何能連續擔任全國黨代表這樣一個特
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許還幻打動導演 「晴雯」變「黛玉」
原定扮演全景舞台劇《紅樓夢》中「晴雯」一角的許還幻,昨天被導演陳薪伊「升格」為「黛玉」。從丫鬟到小姐的角色轉換,緣於她在新聞發佈會上的表現。 該劇在召開新聞發佈會前,曾透露將邀請台灣藝人許慧欣扮演「黛玉」
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故國紅樓到海邊——赴台紅樓夢文化藝術展側記
距今150 年前, 清代評點家張新之東渡台灣, 僅一年多的時間就完成了其瀝血20 年寫就的120 回《紅樓夢》評點, 這就是在清代具有廣泛影響的《妙復軒評本石頭記》, 從而在紅學史上留下了一段「石頭渡海」的佳話。滄海桑田, 光陰荏
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讀《說紅樓》
本書是本社與紀實頻道《文化中國》欄目合作推出的《說××》系列的又一力作,由《文化中國》欄目主講人,陳大康教授(華東師範大學終身教授,中文系主任)和胡小偉研究員(中國社科院文學研究所研究員)分別主打紅樓經濟
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同情的瞭解———我看續書
高鶚是後四十回的續作者,這一觀點由胡適首先肯定下來而為絕大多數讀者所認可,但此論尚存疑點。關於高鶚的一些檔案材料的發表以及對各種抄本的對照研究,使不少學者越來越傾向於非高鶚作續的結論。然而,後四十回自程甲本問
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讀《王國維〈紅樓夢評論〉箋說》
2004年恰值王國維《(紅樓夢)評論》發表100週年,俞曉紅教授的新著《王國維(紅樓夢評論箋說》(下簡稱《箋說》)在此時出版,就具有了特別的紀念意義。《箋說》一書既對百年來《(紅樓夢)評論》研究成果的總結做出嘗試,又為今
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《紅樓家世》:曹學之「文采風流」
周汝昌先生的新著《紅樓家世》最近由黑龍江教育出版社隆重推出(2003年1月出版)。責任編輯程俊仁先生希望我寫一篇書評,談談自己的感想。雅意難卻,聊申鄙見,亦不過管中窺豹耳。 周先生曾經說紅學有基礎性的四大
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撒謊永遠成不了事實----答毛國瑤先生
1997年三期《紅樓》上刊登了毛國瑤先生《談『夕葵書屋』殘頁及其他》,文內對筆者五年之內發表的討論「靖批」真偽的文章進行反批評,儘管其中不少的「謊言」與「詭辯」,筆者還是深表歡迎的,因為他終於開口說話了。現就
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夢話連篇說紅樓
「考據癖」並非只是胡適博士的職業病。比如說,我們都熟悉相聲《歪批三國》裡關於周瑜的母親(「既生瑜」)、諸葛亮的母親(「何生亮」)、張飛的母親(「無事生非」)的考證,也熟悉街頭小報上關於「八三四一」之來由
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《紅樓夢》閱讀筆記
《紅樓夢》不僅是我的故鄉,而且是我的《聖經》。西方的《聖經》是從亞當與夏娃的寓言故事開始的,我的《聖經》則是從神瑛侍者與絳珠仙草的情愛寓言開始的。它不僅為我提供了文學的坐標,而且為我點亮了一切,尤其是點
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讀《紅樓夢》管窺
中國古代的小說和戲劇,寫才子佳人的戀愛往往是速成的。元稹《鶯鶯傳》裡張生和鶯鶯的戀愛就是一例。不過張生雖然一見鶯鶯就顛倒\"幾不自持\",鶯鶯的感情還略有曲折。兩人初次見面,鶯鶯在賭氣。張生和她攀談,她也沒答
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《紅樓夢魘》自序
這是八九年前的事了。我寄了些考據《紅樓夢》的大綱給宋淇看,有些內容看上去很奇特。宋淇戲稱為NightmareintheRedChamber(紅樓夢魘),有時候隔些時就在信上問起「你的紅樓夢魘做得怎樣了?
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在《紅樓夢》新校注本出版25週年座談會上的發言
尊敬的各位專家學者、各位領導嘉賓: 大家好! 新校注本《紅樓夢》自初版至今,已經25週年了。如從開始校注至今,則已三十二年了。這三十多年的過程,好像只是一轉瞬間,但是,這一瞬間,已經有好多位領導和參予這項
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周汝昌答疑《石頭記》(上)
《百家講壇》《新解〈紅樓夢〉》系列節目播出14集之後,受到了廣大紅學愛好者的熱烈反響。紅學謎們通過郵件向我們提出了很多自己感興趣的紅學問題。我們再次將我國德高望重的紅學大師周汝昌先生請到《百家講壇》,為廣
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周汝昌答疑《石頭記》(下)
在這一期節目裡,周老先生主要針對《紅樓夢》人物與廣大的紅學迷們展開對話。首先紅學迷們先問周老一個林黛玉和薛寶釵的問題,問周老比較喜歡誰,哪個人物更好? 周老認為,我們首先要拋開高鶚甲戌本後四十回的影響,把
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周汝昌:新紅學的巔峰
一 、紅學史上最具爭議的人物 在紅學史上,周汝昌先生是一位最具爭議的學者。其實,周氏的性格和思想並不複雜。他的性格與思想,借用週一良先生的一句話,叫「畢竟一書生」——單一、平易、清澈,而且往往為時代風潮、
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胡適、周汝昌治學觀之爭論
鑒於紅學作為「顯學」已成《莊子》的廟堂之龜久矣,我很恐懼涉入胡適、周汝昌紅學之爭的「歷史文化」之維[1],而只願略略發其「哲學」之微。即令是說哲學,我也覺得非常擔當不起,但實在尚未找到更合適的名詞代替。 胡周
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