紅樓夢大全

紅樓詩詞

孫錫《贈程小泉(偉元)》詩試繹
《紅樓夢》的編訂和刊印者程偉元生平，在前一時期，雖然發現了他在東北活動的史料，但這僅是他一生活動中斷片，其他的生活歷程，還沒有弄清楚。即使己發現的材料中，有些史事，還難論斷。例如他指畫《羅漢冊》上署名「

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《紅樓夢中劣詩多》異議
在今年廣州出版的《文藝與你》創刊號上，發表了一篇名叫《紅樓夢中劣 詩多》（以下簡稱《劣詩多》）的文章，緊接著《羊城晚報》的副刊又稍加刪 節轉載出來，可見它是頗引人注目的。讀過之後，覺得此論雖新卻不能說服人

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《紅樓夢》作者研究的新進展
１９９０年，趙國棟在《河南大學學報》第２期發表《紅樓夢作者新考》一 文，認為《紅樓夢》作者為曹寅之子曹頫。１９９１年９月２２日，趙國 棟在《中國青年報》又發表《曹雪芹的真實身份》一文，認為曹雪芹是曹頫之化

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揭開《紅樓夢》懷古詩之謎
《紅樓夢》第五十一回中，薛寶琴寫了十首懷古詩，內隱十物，請大家猜，大家說它「自然新巧」、「奇妙」，但猜了一陣卻都猜不著，作者在書中又始終沒有交出謎底，引起後代學人紛紛猜測。但據我所知的資料，至今總計才猜

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《紅樓夢》的詩性美
《紅樓夢》是詩化的小說，詩性美是《紅樓夢》藝術美的組成部分。 從寫作工程學的角度說，文體交叉是產生文體新樣式的創造性操作，詩歌與小說的交叉，將同時發揮這兩種文學體裁的長處。其實，廣義一點說（例如相對于思性

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論《紅樓夢》的眼目和白海棠詩
孔子論詩，以為詩不僅可以「興觀群怨」，還能「多識鳥獸草木之名」。集詩、詞、曲、賦、聯、文於一卷「以小說形式出現的長詩」的《紅樓夢》，是「天仙寶鏡式的萬花筒」，是一部「百科全書」，單就花草樹木來說，包羅夠

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《紅樓夢》詩話
一、詩人 《紅樓夢》中詩人多，吟詩作詞的人物至少有２８位：癩頭僧，跛足道人，警幻仙姑，賈雨村，甄士隱，賈元春，賈迎春，賈探春，賈惜春，賈寶玉，薛寶釵，林黛玉，李紈，史湘雲，薛寶琴，妙玉，香菱，邢岫煙，李紋

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《紅樓夢》的史與詩
本文在探討《紅樓夢》中史與詩的雙重意義與結構。我覺得此書不但像杜甫的詩，反映時代精神與社會背景，稱為「詩史」，並且是曹雪芹用血淚寫成，「使閨閣昭傳」的史詩。在語文風格上，作者沒有把本書寫成湯顯祖的《牡丹

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初探《紅樓夢》詩學觀
清代是中國詩論比較突出的一個時期。清人論詩，除了《原詩》為一部自成 系統的專著外，各種流派，不少代表作家和詩壇論客，通過詩話、論詩詩、單篇 文章等，發表他們詩歌理論的不同意見。在這種詩的文壇氛圍中，作為有

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對「『詩意寫實主義」作一種描述
小說作為敘事文學之一種，自其產生以來，向來是文學產品的重要一脈。徜徉於古今 中外許多著名小說的浩翰海洋中，我們常常會為其敘事表現的巧奪天工、瑰麗神奇而驚歎 、而折服！在這一奇妙的文學世界中，我們還經常領略

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釋《紅樓夢》懷古詩
《紅樓夢》第五十一回是《薛小妹新編懷古詩 胡庸醫亂用 虎狼藥》，其中描寫了賈寶玉和姊妹們在暖香塢雅制春燈謎，薛 寶琴當場寫出十首懷古絕句，以他素習所經過各省內的古跡為 題。她說；「詩雖粗鄙，卻懷往事，又暗隱俗

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《紅樓夢》中的詩詞曲賦
真正的「文備眾體」 我國人民引以為榮的偉大文學家曹雪芹，除了有一部不幸成為殘稿、由後人續補而 成的長篇小說《紅樓夢》傳世以外，幾乎什麼別的文字都沒有保存下來。然而，誰也不 會懷疑他的多才多藝。小說家要把複雜

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從《終身誤》《框凝眉》看寶玉愛情婚姻悲劇
曹雪芹的《紅摟夢》是我國古代最優秀的一部現實主義巨著。它全面而典型地反映了封建時代的內容和生活，以很強的說服力預示了封建階級必然滅亡的一種歷史趨勢。還塑造了一系列栩栩如生的人物形象。因此人們稱它是封建時

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《紅樓夢》運用多種詩歌體式的成就
從唐傳奇開始，中國古代小說便展示出「文備眾體」的特徵，即在以散行文 字敘述事情、塑造形象的同時，又加進詩、詞、曲、賦等多種文學樣式，使小說 的語言形式豐富多彩。其中以詩體入小說，可以說是司空見慣。尤其是在

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破解《紅樓夢》章回題目中點到的詩詞曲賦
曹雪芹在《紅樓夢》中創作了大量的詩詞曲賦。這些詩詞曲賦藝術構思獨特，吸取了從屈原的《離騷》開始，到漢賦、唐詩、宋詞、元曲各種體裁的營養，進行了新的創作並達到了空前的水平。曹雪芹是中國古典詩歌藝術的集大成

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淺探《紅樓夢詩詞選》抄本意義
「千山」與「個中人」 試魁名前屬「千山」二字，不外乎兩種原由：一是「千山」（後）人，二是知道曹寅自署「千山曹寅」，仰其名，追隨其後（這後一種可能性偏小，有東施效顰之嫌）。 千山試魁有一閒章「個中人」。「千

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花魂到詩魂的昇華
《紅樓夢》第七十六回，黛玉湘雲中秋月夜聯詩，湘雲作「寒塘渡鶴影」,黛玉對「冷月葬花魂」，或「冷月葬詩魂」。黛玉（作者）所作究竟是「葬花魂」還是「葬詩魂」，有「花」派「詩」派之論爭，成為紅學研究的一道景觀。

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如何翻譯《紅樓夢》詩詞中疊字
同一的字或單音詞用在一起，這種重疊用字的修辭手法叫疊字、疊音或重言，能生動地表現聲音、顏色、形態、神情，從而增添語言的音韻美，加強語言的形象性，使表意更細緻和豐富。同時，疊字在篇章中的反覆出現也使語言具

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《紅樓夢》中女性人物詩詞作品探析
《紅樓夢》中女性人物詩詞素為紅學家乃至普通讀者所稱賞，但其真正的作者則是男性作家曹雪芹。在中國小說史上，男性作家為筆下女性代擬詩歌，並不自曹雪芹始，從唐前小說到唐宋傳奇，以至元明清文言和白話小說，這種代

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《紅樓夢》詩詞中的民族主義
紅樓夢的大量詩詞，大都被看作貴族青年的玩弄辭藻、閒情逸致。但是，如果情況真是這樣，那麼作者自稱「字字看來都是血」就是虛言。所以對這些詩詞的理解，依然是紅樓夢研究中的重要問題。 筆者在《紅樓夢吊明反清思想管

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薛寶琴懷古詩之《蒲東寺懷古》
《紅樓夢》問世二百多年了，燈謎詩《懷古絕句》的真正謎底似乎還沒有確切的答案，試舉其中一首稍作分析： 蒲東寺懷古 小紅骨賤最身輕， 私掖偷攜強撮成。 雖被夫人時吊起， 已經勾引彼同行。 謎底應該是手帕。這首詩出自

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《紅樓夢曲》賞析
《紅樓夢曲》又名《金陵十二釵曲》。「金釵」、「裙釵」原是古代對婦女的指代，而「金陵十二釵」則是《紅樓夢》對書中十二個風靈神秀的青年女性的總稱。這套曲子出現在全書第五回，賈寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑為「

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一汪紅緒結，品芹詩筆心
有人說，好書如祁祁春風，滋養萬物；好書如洌洌甘泉，潤澤心田。賀信民先生新近問世的大作《紅情綠意——紅樓夢點面論》（中國社會科學出版社2006年6月），就不啻於酷暑中的甘泉洌水，清爽甘甜。紅情綠意，一組詩情畫意

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薛小妹的懷古詩看紅樓結局
元妃省親時，點了四出戲： 第一出《豪宴》；【庚辰雙行夾批：《一捧雪》中伏賈家之敗。】 第二出《乞巧》；【庚辰雙行夾批：《長生殿》中伏元妃之死。】 第三出《仙緣》；【庚辰雙行夾批：《邯鄲夢》中伏甄寶玉送玉。】

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太虛幻境詩畫歌詞釋
寶玉曾經先後兩次神遊太虛幻境。在第一次神遊中，他對那裡「薄命司」所存的金陵十二釵詩畫歌詞表現茫然不解。警幻仙子歎息說：「癡兒竟尚未悟！」但在第二次神遊時，他對這些仙籍的認識就不同了，「也有一看便知的，也

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《紅樓夢》詩詞的特點
《紅樓夢》的詩詞是整部《紅樓夢》的一部分，和其他的描寫有其共性，即同為塑造人物而致力。具體來說，即詩詞也要表現角色的個性，而且不能和散文的描寫互相支離。 《紅樓夢》的詩詞是中國古典詩詞的一部分，和其他古典

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定庵詩境證紅樓
西子湖邊，錢塘江畔，地靈人傑，時出異才。詩人龔定庵自珍，至今仍為無數讀者傾倒。光焰不沒，膏馥猶能沾溉後來，亦湖山靈秀之所鍾毓歟。 定庵詩，奇芬逸想，應接者如在山陰道上行；我以為，奇芬匪罕，逸想最難。何謂逸

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〔紅豆曲〕與《紅樓夢》
滴不盡相思血淚拋紅豆； 開不完春柳春花滿畫樓； 睡不穩紗窗風雨黃昏後； 忘不了新愁與舊愁； 嚥不下玉粒金波噎滿喉； 照不盡菱花鏡裡形容瘦； 展不開的眉頭； 捱不明的更漏。 呀！恰便似遮不住的青山隱隱， 流不斷的綠水

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詩魂與花魂
啟功先生曾說過：「《紅樓夢》裡的詩，和舊小說中那些『贊』或『有詩為證』的詩，都有所不同。同一個題目的幾首詩，如海棠詩、菊花詩等，寶玉作的，表現寶玉的身份、感情。黛玉、寶釵等人作的，則表現她們每個人的身份

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冷月葬花魂
看了題目，也許有讀者會懷疑：別是搞錯了吧，哪兒來的「冷月葬花魂」？我們只知道「冷月葬詩魂」。那是《紅樓夢》裡「中秋夜大觀園即景聯句」中林黛玉的警句。當時湘雲出一句「寒塘渡鶴影」，黛玉又叫好，又跺腳，幾乎

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