俞平伯《紅樓夢》研究述評
俞平伯是紅學史上一位有著突出成就的研究專家.特別是1954年10月開始的「紅學大批判」.更使他的名字家喻戶曉。１20世紀80年代以來.學者們對他的評價有著很大的分歧。有的學者極力稱讚之.有的學者則頗有微詞;甚至同樣是讚揚他的學者.其觀點、角度也各有不同。從總體上來說.在1986年以前.對於俞平伯《紅樓夢》研究的評價主要以否定意見為主:1986年以後.對其評價主要以肯定意見為主。下面我們具體來探討這一問題。
一、俞平伯紅學研究的兩個階段
俞平伯的紅學研究大致可以分為兩個階段。第一階段是從20世紀20年代到建國以前.以《紅樓夢辨》為代表。1923年.二十多歲的俞平伯在上海亞東圖書館出版了他的專著《紅樓夢辨》.在當時引起了廣泛的影響.也使他成為「新紅學」的代表人物。第一階段是從建國以後到「文化大革命」前夕。２這一時期.他將《紅樓夢辨》進行了刪改、補充.更名為《紅樓夢研究》, 1952年由棠棣出版社出版。該書出版後.又重新激起了俞平伯研究《紅樓夢》的熱情.他先後發表了《紅樓夢簡論》《讀紅樓夢隨筆》等一系列文章,根據新發現的材料.重新修正了原來的一些看法。後來出版的《脂硯齋紅樓夢輯評》《紅樓夢八十回校本》也主要完成於此時。３即使在1954年的「紅學大批判」以後.俞平伯也沒有中斷對《紅樓夢》的研究.發表了《紅樓夢中關於十二釵的描寫》《談新刊<乾隆抄本百廿回紅樓夢稿>》等重要論文。４苗懷明認為「1949年標誌著其學術研究第一個黃金時期的到來.短短幾年間.俞平伯頻頻發表論文、著述」,並認為「他的活躍之舉在建國初較為冷清的紅學界自然是顯得十分醒目、也很容易受到關注.何況他本來就是一位有著較大聲望和影響的紅學家.平心而論.在胡適缺席的大陸紅學界.當時能和他名聲相當者寥寥無幾。」 ５ 「文化大革命」以後.俞平伯由於年邁體弱等原因.較少公開發表紅學方面的論文，一些發表的文章也大多是舊作的整理。６因此.我們將俞平伯這一時期的文章也歸為第二個階段。
二、學術界對俞平伯紅學研究評價的兩個階段
「文化大革命」以後.學術界對於俞平伯紅學研究的評價.以1986年為界.大體可以分為前後兩個階段。
第一階段:1986年以前。
「文革」結束後不久.俞平伯就遷居於北京西郊的「部長樓」.居住環境有了很大的改變;７但是，對於1954年的那場「紅學大批判」，官方還沒有一個明確的說法。因此.這一時期學術界對俞平伯《紅樓夢》研究的評價大多顯得小心翼翼.深恐觸動了「雷區」。
在20世紀80年代初.先後出現了三部紅學史專著.即郭豫適的《紅樓研究小史稿》《紅樓研究小史續稿》和韓進廉的《紅學史稿》。８
《紅樓研究小史續稿》中雖然稱俞平伯為「新紅學的權威作家」.認為他的《紅樓夢辨》「代表了二十年代新紅學家對《紅樓夢》的認識水平和研究成果」.但是又用較長的篇幅批評了該書中的一些錯誤觀點.如「自傳」說、「情場懺悔」說和「兩美合一說」等等;同時.又批評俞平伯在《紅樓夢研究》中仍然堅持著「興趣主義和煩瑣考證的傾向」。(第300頁)