紅樓夢大全

紅學研究

偶感紅樓
偶感紅樓 今至悼紅軒，竟想落淚，終於有處棲息之所，與我相伴之人都為愛紅之人。 愛上紅樓夢的時日雖不久，心中的情愫常不禁外瀉。如今我愛稱之石頭記，為的或許是躲開一些污濁之人的耳目。同處花季，能懂紅樓夢的人少

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乾隆四臨水西莊－－佐證《紅樓夢》並非成書於乾隆年代
天津水西莊位於南運河西岸今芥園一帶。水西莊原是天津蘆鹽巨商查日乾與其子查為仁（康熙三十四年至乾隆十三年，即1695-1749年）營建的園林別墅，動工於雍正元年（1721年），興盛於乾隆時期。當時水木清麗，風景幽雅，是文人

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談《紅樓夢》判詞不符之成功處
《紅樓夢》第五回將十二金釵正冊及部分副冊、又副冊中的判詞敘寫明白，又將《紅樓夢》曲十二支歌了一遍，對書中主要人物的性格作了總結，同時也對其命運作了預示。這判詞與曲子也就成了全書的總綱與宗旨。從此回開始，

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從《紅樓夢》到女性的偉大及其思想意識的提高
一 《紅樓夢》我也算讀過，越讀越覺得深奧，彷彿這世間生活的萬千變化皆被包含在其內。魯迅先生認為，在《紅樓夢》中「經學家看到易；道學家看到淫；才子看到纏綿；革命家看到排滿；流言家看到宮闈密事……」可見《紅樓

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概率論·紅樓夢·寫作態度 觀《紅樓夢》偶得
今天吃晚飯時看教育頻道的節目，恰好是紅樓夢電視劇，演到了六十三回「壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨艷理親喪」。 寶玉好容易敷衍過林之孝家的，丫鬟們張羅起晚宴，李紈、寶琴、黛玉、寶釵、探春、湘雲過了怡紅院，眾人搖

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笑看紅樓
提起古典文學，就不能不提四大名著；提起四大名著就絕對不能不提《紅樓夢》。不過我本人來說，並不贊成所謂「四大名著」的提法。也許在某種程度上文學確實能劃分等級，比如小學生和中學生的作文，明顯能看出高下來，但

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「榴花開處照宮闈」－－孝莊駕臨故宮中南海
《「二十年來辨是非」的具體隱意》 「元妃省親」中的賈元春是「金陵十二釵」之首，她是大清國入主北京第一位國母孝莊皇太后的藝術化身。「元妃省親」時她打著皇后才有資格使用的「曲柄七鳳金黃傘」，並以「大荒頑石」的

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紅 樓 劫
「昨夜紅樓入夢中」。源於對「木石前盟」的那份癡念，源於對葬花人的聲聲歎息，渴求雪芹先生本意的呆望無時不縈繞我心。 搜集了數個版本的《紅樓夢》，卻發現它們只不過有個別文字上的差異，而沒有實質內容的不同。 於

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紅樓夢後四十回到底是誰寫的？
「紅樓夢後四十回到底是誰寫的？」這是一個老問題，爭論不休，誰也說服不了誰。更早的不去說他，從胡適，俞平伯開始就判斷後四十回是高鍔的偽續，是狗尾續貂。雖然後來有不少紅學家平心靜氣地分析版本，特別是比較了程

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朱寅年《賈環新論》
朱寅年：《賈環新論》 在《紅樓夢》中作家寫賈環多是把他作為賈寶玉的對立面進行塑造的。一方面是為了突出賈寶玉形象，另一方面也是為了表現封建家族的嫡庶鬥爭。在書中描寫的賈環確實是可鄙可惡的，評論者對這個人物形

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推測王夫人的心理歷程(ZZ)
王夫人在紅樓夢中是個極不討人喜歡的人物, 雖然曹雪芹在書中總替她說好話,說她是個厚道人,不過這恐怕都是欲蓋彌彰。其實全書中各色人物都有正邪兩賦的特點,比如賈璉對尤二姐也有浪子真情; 薛蟠雖不肖,對母親和妹妹還算不

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話說寶玉的「玉」
曹雪芹在《紅樓夢》中，詳細描寫了賈寶玉的「玉」。曹雪芹有意的巧妙的賦予這玉石以光，以色，以血，以肉，以性，以靈，以動，以靜，以呼吸，以生命，以鮮明感人的情感和無限深刻的寄托。《紅樓夢》的不朽之處，正是他

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《紅樓夢》之猜想（十二）「百年孤塚葬桃花」－－曹寅筆下的晴雯
《紅樓夢》之猜想（十二） 「百年孤塚葬桃花」－－曹寅筆下的晴雯 兼談山東趙秋谷 晴雯是曹寅在《金陵十二釵》中，寫的最成功的一位女性。她雖然是一位身份低下的丫鬟，但作者卻是用自己的血調淚水，書寫而成。世人對晴

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紅樓謎語析
說《紅樓夢》是百科全書未免有些過分，但《紅樓夢》中所包含的信息量是巨大的，是一往任何一部小說都不曾有過的。從皇帝到貧民、從宮庭到原野、從吃喝玩樂到衣食住行……等等無不細訴。通過對環境、文化、習俗等的描述

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文學作品中感歎人生如夢
曹雪芹的《紅樓夢》是把賈府的盛衰、寶玉及眾少女的生活遭遇看成是或比喻為做夢，《磁枕記》的故事是倒過來的，寫夢者「盧生」在夢裡度過的一生，醒來時爐子上剛才煮的黃梁飯還沒有熟，所以又叫《黃梁夢》，也是比喻人

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一部「紅樓」悟人生
對於古典名著《紅樓夢》來說，現在可能已經沒有多少獵奇之處了，任何一個普通讀者看到更多的只是一種感受，每一個人讀一遍《紅樓夢》都有自己新的想法與見解，至於一些人在審美上有什麼突破，那是另外的事情。不談水準

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紅樓夢未央
拿到這本書，隨手翻翻目錄，心裡想著：齊了，這回研究《紅樓夢》的大家都聚一堆兒拿紅樓說事了。紅學大家把多年的研究成果濃縮成短短的一個講座，差不多該是去偽存真、去粗取精的真知灼見、心血之結晶了。 聽傅光明講，

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漂泊柳絮空繾綣
「粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團逐對成毬。漂泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。 草木也知愁，韶華竟白頭！歎今生誰捨誰收！嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。」 這是大觀園詩社惟一的一次「以詞會友」，也是黛玉繼菊花

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玉骨郎君冷如冰
「月老意中思淡月，冰人心上冷如冰。非關撮合居間力，自是先通兩下情。」 情小妹恥情歸地府，向我們展示了又一個悲情女兒的悲慘命運。而那個「我不殺伯人，伯人卻因我而死」的冷郎君柳湘蓮，也最終遁入空門。關於柳湘蓮

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夢中到紅樓
《紅樓夢》這部書是我最喜愛的一部古典名著。自小學三年級邂逅至今，一直讓我夢遊神往。《紅樓夢》是我國最偉大的文學名著，不僅是中國文學之林的珍奇瑰寶，而且也是世界文學海洋中的一顆璀璨明珠。《紅樓夢》是一部複

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紅樓尋詩: 癩頭和尚愛打油
《紅樓夢》一書，不只是曹老師用來談情的公園，更是他順理成章提供發表詩詞歌賦等韻文的私家園地。除了讓才氣特別出眾的諸釵和怡紅公子各展詩才，就連恃才侮上的貪官污吏賈雨村，也安排他閒閒地口佔五言七律，即使那只

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紅樓誤讀中的別樣情懷/杜宇聲寒
雖然不常去天涯潛水，但「忽如遠行客」這個ID還是很快吸引了我的目光。她的《誤讀紅樓》系列文章點擊率和飄紅率都是極高的帖子。坦白地說，還是我對紅樓潛在的情愫起了作用。 魯迅先生早說過看紅樓這樣的書是千人千面，

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關於釵黛之爭和晴襲之爭
人們在談到《紅樓夢》的時候，都喜歡說襲人是寶釵的影子，晴雯是黛玉的影子。也就是說釵黛和晴襲之間的差異，只是社會地位和知識素養上的差異，而在個性特徵上，釵襲是同類的，黛晴是一體的。晴襲較之於釵黛，雖然

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百年紅樓寫滄桑（1692～1792）
從洪升始寫《石頭記》起，經曹寅《金陵十二釵》 、曹俯、曹芹溪、脂硯成稿《紅樓夢》。至高鶚、程偉元 出版《繡像紅樓夢》，湊巧，整整一百年矣，故曰「百年紅樓」。 劉一心 2005/3/17 鄭州 黃鶴苑

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紅樓夢》之猜想（十一）高鶚、程偉元與夢稿本
本文主要是猜測『後曹俯（睿┤逼淞逗炻巍返南侶洹！凍桃冶盡返某靄媯導噬鮮遣薌藝奼盡逗炻胃濉貳枋夠輟刈懦獺⒏哂氬薌矣洩厝聳系囊歡文緩笫隆Ｍㄋ椎慕玻凍碳妝盡肥薔欽角饋鴨美吹

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百年紅樓：演說《紅樓夢》成書過程（下）
《紅樓夢》流落北京，改名換姓地嫁給了世人。她的身世卻一直是謎…… 康熙五十一年，曹寅病逝。其長子曹顒時年大約二十歲左右，繼子曹俯，即年老時取『畸笏叟』化名者，也就是十六、七歲的樣子。號稱『十年披閱，五次增

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百年紅樓：演說《紅樓夢》成書過程（中）
紅樓夢》在金陵長成一位娟秀裙釵，待字閨中…… 曹寅完成了《紅樓夢》的主體—《金陵十二釵》 康熙四十三年（1704 甲申），大概是上帝安排和洪升命裡災星注定，這年『甲申』，正是明王朝崇禎皇帝吊死在北京煤山的第一個甲

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百年紅樓：演說《紅樓夢》成書過程（上）
《紅樓夢》是一位紅顏閨秀，她出生在杭州，長成在金陵，出閨在北京，她嫁給了世人…… 此時，《紅樓夢》剛滿一百歲。 將《紅樓夢》視為一個文學整體，她的演變與小說中的林黛玉，及傳奇《長生殿》裡楊玉環的人生遭遇有

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芭蕉海棠，怡紅快綠
曹雪芹為什麼寫紅樓夢，其中的生活原型是什麼，又有多少是想像的成分？ 現在我們就很難知道了。中國在十八世紀和同時代的西方不同，能把一個作家的身 世，有幾個情人，去過哪裡，和誰有書信往來都考究得清清楚楚。而是

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關於「丫頭」的品位
《紅樓夢》中的雅主子，是瞧不起很模式化的「丫頭」（即奴才）的，假如這些丫頭已經馴化到了木頭程度，通身都是可憐巴巴、呆頭呆腦的奴才氣，似賈母、王熙鳳、賈寶玉那樣的「高層次」主子一定會十分不滿足，很可能給這

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