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論水亭撲蝶
對《 紅樓夢》第27 回滴翠亭楊妃戲綵級金蟬脫殼一節,古今紅學家評說不一。脂評庚辰夾批曰「閨中弱女機變如此之便,如此之急。」1 陳評有云:「惡極。何必叫燕玉,豈非有心傾陷,心中時時刻刻放不過黛玉.一開口便叫出
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探秘寧國府
《紅樓夢》 榮寧二府為其演繹人生,展現紅樓夢境的空間世界 其展示的畫卷是逼真而細膩的,包蘊的內涵是豐富而深刻的。其中榮府世界,是紅樓夢境的主戲台,研究者著述也頗多,有很多精闢而獨到的見解;而對寧府世界.紅
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公關藝術在大觀園
有人認為, 中國根本沒有公共關係學, 它純係舶來品, 在80 年代改革開放之前, 根本沒有聽說過公共關係一詞, 也沒有這種學問, 當然就談不上有這種職業了。也有人認為, 中國雖然也有過一些公共關係活動, 但是它處於不自覺的、盲目
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解紅樓 寶玉踢襲人的雙重連環「誤會」
講義提要:寶玉因無意間看到一位畫「薔」字的奇女子,便將怡紅院的姑娘全盤否定,由愛轉恨,尤其認為襲人欺騙了他的感情,於是向她踢出了報復性的一腳。但為了掩飾行為動機,寶玉假借了雙重連環失誤。本文在揭開這一懸
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論太虛幻境四仙姑隱喻含義
《紅樓夢》第五回賈寶玉神遊太虛幻境,曾見四名仙姑,一名癡夢仙姑,一名鍾情大士,一名引愁金女,一名度恨菩提。這裡顯然不是作者的閒來之筆,也並非可有可無,否則作者在「批閱十載,增刪五次」的過程中早已刪去。劉
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枝繁葉茂
文學作品結構的任務,不僅在於使內容的表達集中、嚴密,而且在於使內容得以充分地展開。如果把《紅樓夢》的結構處理比做突出主幹,那麼它猶如一枝參天的大樹,在主幹之上,伸展出了繁郁茂密的枝葉。 《紅樓夢》的作者並
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《紅樓夢》的人物系統
一 一部成功的長篇小說,在其眾多人物中,總是自成為一個人物系統。作者是通過一定的人物系統來表達他所想表達的一切思想以及他所反映的特定生活的意義。因此不同的小說由於它們不同的思想,不同的社會環境,不同作者的
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林黛玉的分身與秦可卿的「判詞」
正冊判詞之十一畫:高樓大廈,有一美人懸樑自縊。情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。好事終畫梁春盡落香塵。擅風情,秉月貌,便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬,家事消亡首罪寧。宿孽總
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對寶黛悲劇的認識
在我國古典文學作品裡,有無數愛情故事,卻幾乎沒有一個在深度和廣度上超過《紅樓 夢》裡賈寶玉和林黛玉之間的愛情故事。 曹雪芹以巨大的熱情和心血創造了寶黛兩人一段美麗的情緣,卻又親自宣判這愛情的死亡 :他把林黛
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重新認識「護官符」
在「紅學界」,圍繞「護官符」及其第四回,人們早就說過了千言萬語,肯定還將有萬語千言。筆者才疏學淺,自謂悟出了一點新意,不揣冒昧,斗膽道來。 一、「護官符」是一部高度濃縮的「官場現形記」 我以為,倘從認識論
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「曉籌」析
《紅樓夢》第二十二回薛寶釵作的春燈謎「更香」(按,程高本將此迷歸之林黛玉,誤)中有「曉籌不用雞人報」之句,《紅樓夢》校注組的新校本徵求意見稿,將「曉籌」注為「雞人敲擊竹籤(更籌)報曉」。此注恐誤。按古代
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《 紅樓夢》 裡面的民主
一、《 紅樓夢》 誕生的歷史背景 《 紅樓夢》 成書於18 世紀中葉的乾隆初年。此時,清王朝在政治、經濟和文化各方面施行高壓兼懷柔的政策來鞏固其政權,所以從表面看來仍維持著繁榮太平的局面,但實際上內部問題重重,面
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《紅樓夢》 中的典當描寫
典當「是指以財物為抵押品的限期、有息借貸銀錢的社會經濟行為。」1在限期以內當鋪以被抵押的財物為據,給付現金當戶使用;當戶則在限期內按一定利息償付現金,始可贖回抵押物;過期未贖,則抵押物歸當鋪所有。當鋪實
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賈氏名諱隱意臆說
明清文化和文學具有向夢幻拓展的內在趨向。「夢」作為「原本思維」,其表達方式具有濃縮—轉移—象徵的特徵,夢的意義又可區分為「顯意」和「隱意」兩個層面。《紅樓夢》是明清夢文化或夢文學的代表性著作,因此研究《
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談士隱夢
士隱夢系紅樓諸夢第一夢。對它的分析研究有助於進一步瞭解《紅樓夢》創作手法和人物心理描寫。此夢是全書的起筆,甄士隱的經歷是整部書的濃縮。本文試對士隱夢作些初淺的分析,以求教大方。 一 文學作品中夢的應用,決
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紅樓夢中的 揚黛抑釵傾向
一 清張其信《 紅樓夢偶評》 曾說:「其筆下之作用,則以意淫二字為題,以寶玉為經,寶釵、黛玉與眾美人為緯。一經一緯,彼此皆要組織,妙在各因其人之身份地步,用畫家寫意之法,全不著跡,令閱者於言外想像得之。…
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《紅樓》——「太平命案」分析
《紅樓夢》的「犯罪」與「法律」描寫,以揭露封建衙門貪贓枉法和豪強貴族欺法、抗法的手段和伎倆,為全書悲劇性主題增添了社會批判鋒芒。但作者曹雪芹和續者高鶚的意圖,並不在於以此否定封建制度和維護這個制度的封建
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《王爾烈七十壽屏》小識之一
一、一件珍貴文物的發現 民間傳說清代翰林學士王爾烈有一嘉慶皇帝御賜的傳家寶,百數十年來,其子孫收藏甚秘,外間不知究竟為何物。偽滿時,日本文化特務妄圖攫取,曾許以二十頃土地和重修翰林府為代價收買,而未得逞。
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論秦可卿之死
在《紅樓夢》的眾多人物的畫廊裡,有一個不大惹人注意的重要人物——秦可卿。她名列「金陵十二釵」正冊之末,是二個「薄命」的貴族青年女子之一。在小說中,由於秦可卿出場不多、說話很少、青春早亡,似乎沒有「十二釵
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論寶黛愛情悲劇的成因
前言 讀《紅樓夢》,我們無法不特別關注寶、釵、黛之間的愛情,而這也是全書真假結構中的主線。寶玉對黛玉的情感,是由平野瀝瀝的淺水漸行漸遠漸深,逐次拓成危谷深湍的格局,是一片初綠的嫩葉,在歲月的光色印染下一層
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紅學重大公案
有一個不能說不重要的問題長期被研究者所忽略:《紅樓夢》主人公賈寶玉的正式名字是什麼?《紅樓夢》中的男角色基本上各有一個正式名字,唯獨第一主人公賈寶玉竟然不露大名。書中多次明確點出,所謂「寶玉」只不過是小名,如
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論《紅樓夢》寶黛愛情悲劇的必然性
中國文學批評史上開始用西方文藝理論研究《紅樓夢》的,是清末文藝批評家王國維。他 認為《紅樓夢》屬德國資產階級學者叔本華說的第三種悲劇。叔氏所謂第三種悲劇,是指這 種不幸是由於「劇中之人物之位置及關係而不得
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「寶黛初會」的主觀性
《 紅樓夢》 是我國文學藝苑中的一枝奇葩,其中所描繪的「寶黛初會」尤為精采,堪稱一絕。林黛玉早年喪母,小小年紀就進賈府投靠外祖母。初進賈府,眾人都要「見識」她。從美學的角度看,林黛玉作為一個審美客體,在不
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紅樓悲劇尋常事
悲劇應當使人驚心動魄,有「振其邦人」、「使之興起」的力量。然而,怎樣才能產生這一種審美效果呢?車爾尼雪夫斯基認為,悲劇必須寫「偉大人物的滅亡」;魯迅則認為:悲劇最好「將鄉間的死生,泥土的氣息,移在紙上」
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從《紅樓夢》看封建官僚的生活
曹雪芹在構思《紅樓夢》時,為了便於敘寫「人口雖不多,從上至下也有三四百丁;雖事不多,一天也有一二十件,竟如亂麻一般」的榮國府(本文所引《紅樓夢》原文,均據人民文學出版社1982年版新校注本),巧妙地從「千里之外
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紅樓夢中運命的圖讖
圖讖,本是一種迷信傳播物。《後漢書‧光武帝紀》註:「圖,河圖也;讖,符命之書。讖,驗也。言為王者受命之征驗也。」將古老的科學變為巫術,是秦漢時人一大發明。小說中借圖讖以達到某種藝術效果,自古不乏其例。如
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《紅樓夢》人物對話中的藏和露
海明威曾把創作喻為「冰山」,他說,「冰山在海裡移動很是莊嚴宏偉,這是因為它只有八分之一露在水面上」1。無疑,他是主張作品不能把一切都寫盡,一覽無餘地暴露在讀者面前的,要留一點謎讓讀者去猜,去探求那「水下
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《紅樓夢》香氣敘事的空間建構
一、虛化空間的嗅覺意象 小說敘事空間並非只是一個充滿可觸可視的物質的實體空間, 它有很大的虛靈性與活動天地, 場景只是空間的一個方面。敘事空間還存在與實體空間相對的虛化空間。表現虛化空間的意像是嗅覺的香氣。 《
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「金玉良緣」與「木石前盟」的悲劇衝突
由於敘述視角的多元性和時空背景迷離模糊, 作者身世神秘莫測,《紅樓夢》從一開始就具有被從多種角度進行解釋的可能。對於其主題的認識, 歷來更是見仁見智, 聚訟紛紜。最富代表性的觀點主要有三種: 1、索隱派認為「書中本事
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寶釵教畫的險心與黛玉教詩的雅意
講座時間: 2007年5月31日 講座地點: 中國人民大學 對於《紅樓夢》中薛寶釵與林黛玉的氣性本質,讀者長期以來是見仁見智,爭執不下。筆者認為並非是她們存在不確定性或不可比性,而是沒有找到恰當的參照物。只要比較她們
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